はてなーの言ってたTPOとかコンセンサスって何だったの？
“ミニスカート姿” 女性Vチューバー動画の波紋 https://www3.nhk.or.jp/news/html/20211004/k10013281331000.html そもそもの動画のターゲットだった若い世代の10代～30代の男女20人にJR新松戸駅前で動画を見てもらいました。 結局、20人に取材したうち、一番上のコメントにある「女子高校生」以外の19人が「問題ない」と答えました。 20人中1人しか同意しないTPOって何？ その1人にしてもコメントを見る限りTPO論に同意するかは分からないし。 数字見る限りコンセンサスなんて全く取れてないよね？ はてなーが言ってたTPOが本当に今の社会に即したTPOである根拠ってどこにあるの？ はてなー個人個人がそう思い込んでるだけ？ TPOというのが社会や時代で変わる以上、その根拠は基本的には社会にいる大多数の人の共通見解に基づくものと思われるけど
「律令国家と隋唐文明」書評 中央集権、誕生のプロセス描く｜好書好日
ISBN: 9784004318279 発売⽇： 2020/02/22 サイズ: １８ｃｍ／２０８，８ｐ 律令国家と隋唐文明 ［著］大津透 対外的な意味で「日本」という国号が定まったのは７０３年のことである。本書は、６６３年の白村江（はくそんこう）での敗戦の後、緊迫した国際状況の中で権力集中を目指して律令国家が生まれるプロセスを描いた「日本誕生の物語」である。 隋唐による中国の統一は周辺諸国に激震を与えた。著者は、大化の改新の主体が孝徳天皇だったととらえ、唐の圧力に対抗するため朝鮮三国と共通する国家機構をつくる試みだったとみる。しかし唐に対する方針は定まらず白村江の戦いに至る。唐軍に敗れた倭は九州や中国地方に朝鮮式山城を築いて国土防衛に努める。羅唐戦争の１０年が体制を立て直す時間を与えてくれた。この間、新羅は倭と親密だった。こうした東アジアの緊張の中で唐や新羅に滅ぼされない強力な支配を目指
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