一、 年（とし）のはじめの 例（ためし）とて、 終（おわり）なき世（よ）の めでたさを、 松竹（まつたけ）たてて、門（かど）ごとに 祝（いお）ふ今日（きょう）こそ たのしけれ。 二、 初日（はつひ）のひかり さしいでて、 四方（よも）に輝（かがや）く 今朝（けさ）のそら、 君（きみ）がみかげに 比（たぐ）へつつ 仰（あお）ぎ見（み）るこそ 尊（とお）とけれ。
d-score 楽譜 - 一月一日 ---- 千家尊福／上真行
一、 年（とし）のはじめの 例（ためし）とて、 終（おわり）なき世（よ）の めでたさを、 松竹（まつたけ）たてて、門（かど）ごとに 祝（いお）ふ今日（きょう）こそ たのしけれ。 二、 初日（はつひ）のひかり さしいでて、 四方（よも）に輝（かがや）く 今朝（けさ）のそら、 君（きみ）がみかげに 比（たぐ）へつつ 仰（あお）ぎ見（み）るこそ 尊（とお）とけれ。
千家尊福 - Wikipedia
出雲大社の宮司を務める出雲国造家に生まれ、神道大社派を創始する。その後、神道大社教に改称し管長に就任するなど[2]、教派神道たる出雲大社教の礎を築いた。元老院議官を経て、第1回貴族院男爵議員選挙にて貴族院議員に選出される。以来、連続4期に渡り貴族院議員を務めた。院内においては、木曜会を旗揚げするなど[3]、精力的に活動した。また、埼玉県知事、静岡県知事、東京府知事を歴任したのち、第1次西園寺内閣にて司法大臣に就任した。 1845年8月 第79代出雲国造千家尊澄の長男として生まれる 1872年11月 第80代出雲国造となる 1873年1月 信仰団体「出雲大社敬神講」を組織する（同年、出雲大社教会と改称） 1876年5月 出雲大社教院と改称 1878年1月 東京神田の神田神社内に、出雲大社教会東京出張所開設（後の出雲大社東京分祠） 1881年2月 神道事務局の祭神を決定する勅裁が下る（祭
千家尊福(センゲタカトミ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
明治期の神道(しんとう)家、政治家。教派神道出雲大社教(いずもおおやしろきょう)の組織者。弘化(こうか)2年8月6日、出雲国造(くにのみやつこ)79代千家尊澄(たかずみ)（1816―1878）の長男として生まれる。維新後、太政官(だじょうかん)に奉職しながら出雲大社(たいしゃ)の大宮司を兼務。宗教行政に携わり神道西部管長などを務める。その過程で教法としての神道を確立する必要を感じ、1873年（明治6）に出雲大社敬神講(おおやしろけいしんこう)を結成、1882年にこれが神道大社派(たいしゃは)として一派独立すると、初代管長に就任。1888年には管長を辞して元老院議官となり、1890年には貴族院議員となる。以後、静岡、東京の知事などを歴任し、また第一次西園寺公望(さいおんじきんもち)内閣の司法大臣を務めるなど、もっぱら政治家として活動を続けた。詩人千家元麿(もとまろ)の父。著書は『大道要義』『
信州の佐久高原より〝縁結び便〟をお届けします。このブログは日本や故郷を愛するお話しなどを宮司が毎日発信を致しております。 敬神
「神を敬う生き方」 神道とは天と地が果てしなく続くための道です。そしてけだかく尊い心をやしなって世の中が平和に治まり穏やかなことを進めるための大元なのです。神様のおぼしめしを謹んで受け止め祖先を敬い、 人々の福祉を増すことを重んじます。そして清らかな心をもち、世のため人のためにつくし、国の繁栄と皇室の安泰と世界平和を祈ります。 使命 天照皇大神の第二の御子神で御神勅により大神様に神勤御奉仕されました天穂日命の御子孫であられます出雲国造家に伝承される祭祀の本道を通じ大神様の御神徳を広く世の中に お伝え致しております。その祭祀は天穂日命を祖始として神代より自然的に発生したものであります。明治十五年には代八十代出雲国造千家尊福公が大社教教祠宇を建設しこれを 宗祠と称することになり今日に到っています。出雲大社教はあくまで出雲大社創建の御精神を基礎としその本質たる出雲大社の御神徳を広めております。現
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_senge_takatomi.htm)
〔37〕 千家尊福
千家尊福 書
出雲大社・知事でもあった千家尊福公の銅像
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