地名字音転用例 - Wikipedia
『地名字音転用例』（ちめいじおんてんようれい）は、本居宣長が著した語学書。古代日本の地名を『古事記』『万葉集』『六国史』『和名類聚抄』国郡部『延喜式神名帳』から諸例を抜き出し、法則を見出して分類例示したものである。 概要[編集] 宣長が本書の中心に据えているのは「いかにして漢字の韻尾を地名の表記に利用したか」である[1]。 寛政12年（1800年）刊。宣長の晩年の著作である。版元は名古屋本町通七丁目永楽家東四郎。 初めに宣長は「古代日本の地名表記に漢字音との不一致が著しいのは、主に和銅6年（713年）好字二字令周辺の政策によって諸国の地名が半ば強引に漢字2字で書き表された結果に由来しており、一見すると不審な表記も一定の法則によって転用されている」と説いており[2]、その上で転用の具体例が示されている。なお、古代の地名については『古事記雑考』でも取り上げており、それからは少し遅れて『地名字考
男女別学 - Wikipedia
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数え歌 - Wikipedia
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ちゅうちゅうたこかいな - Wikipedia
『ちゅうちゅうたこかいな』とは、2個単位で数を数える数え歌の1種である。 概要[ソースを編集] 2個単位で数える数え歌であり、「ちゅう・ちゅう・たこ・かい・な」が「2・4・6・8・10」に相当する。なお、この数え方は地域によって微妙に異なり、「ちゅう・ちゅう・たあ・かいの・とう」（京都）、「ちゅう・ちゅう・たま・かいの、じゅう」（大阪）などがある。 初出は不明だが、江戸時代には使用されていたことが確認されており、怪談『牡丹灯籠』が演じられる際にも用いられることがある。秘語の意味もある[1]。 由来[ソースを編集] 由来には複数の説が存在する。 「双六用語の重二」+「蛸の足」説[ソースを編集] この説は、毎日新聞の1951年（昭和26年）8月29日に掲載されている。 この説によると、「ちゅう」の語源は平安時代の「重二（ぢゅうに）」まで遡る。「重二」とは、平安時代に流行っていた双六で用いられて
ヨサホイ節 - Wikipedia
ヨサホイ節（よさほいぶし）は、日本の民謡。「ヨサホイ数え歌」とも呼ばれる。 元歌はまじめな歌であったが、数え歌形式の替え歌になって普及し、現在では春歌やコミックソングとして扱われる[1]。 概要[編集] 作者は不詳であるが、1924年（大正13年）に広島の演歌師頭領・秋月四郎が歌い始め、その後全国的に広まった[1]。 元歌の歌詞は、 これが別れか ヨサホイホイ 独りさびしく残るのは ホイ わたしゃ死ぬよりまだ辛い ヨサホイホイ たとえどんなに ヨサホイホイ 二人は遠く隔つとも ホイ わすれまいぞえおたがいに ヨサホイホイ というもので、若い二人の別離が主題になっていた[1]。ところがこの元歌の歌詞は現在ほとんど歌われることはない。全国に広まるうち、「一つ出たわいのよさほいのほい～ 二つ～」というような数え歌形式の替え歌になり、若者たちの間でもてはやされてきた。「ヨサホイ節」は日中戦争から太
反ユダヤ主義 - Wikipedia
このように高い利息によってユダヤ人金貸し業は営まれていたが、やがて世間ではユダヤ人の家には暴利をむさぼる搾取によって不正な財産があり、それは取り返してもよいとするユダヤ人財産略奪の思想が形成されていった[60]。1247年には、ユダヤ人から、諸侯や聖職者が財産や金品を不当に奪い取るという訴えがあった[60]。中世から19世紀までのドイツでのユダヤ地区への略奪は、このような高利貸し業像を源としている[60]。 異端審問の時代[編集] 1209年、カルカソンヌから追放されるカタリ派。『フランス大年代記』(1415) 12世紀後半以降、ヨーロッパの教会において異端審問が広がった[63]。1179年、ローマで開かれた第3ラテラン公会議で南フランスのカタリ派は異端の宣告を受けて破門された。1184年のヴェローナ宗教会議で教皇ルキウス3世は、リヨンのヴァルド派やアルノルド派に破門を宣告した。 1188
レニングラード・カウボーイズ - Wikipedia
ティペ・ジョンソン サッケ・ヤルヴェンパー ユウソ・ハンヌカイネン ユハ・コルテヒスト ペモ・オヤラ マルシ・ニューマン ティモ・トロネン ペトリ・プオリタイヴァル サミ・ヤルヴィネン ツオマス・ウウシタロ ヴァレ・ヴァルティアイネン レニングラード・カウボーイズ（Leningrad Cowboys）は、フィンランド・ヘルシンキ出身のロックバンドである。独特の出で立ちや音楽性でカルト的な人気を持つ。 特徴[編集] メンバーは、極端なリーゼントの髪型（約25cm）、同じく極端に先の尖ったブーツを履き、旧ソ連の軍服を模した衣装にサングラス姿というスタイルがトレードマーク。バンド名からも分かる通り、ウォッカ・カチューシャ・コサックなどのロシアの風物を好んで曲のモチーフにしている。このためロシア出身のバンドという誤解を受けることもある。 バンドの音楽性はポルカなどロシアの民族音楽や、プログレッシブ
通信社 - Wikipedia
通信社（つうしんしゃ）とは、報道機関や民間企業の需要にこたえて一般向けニュース（ゼネラル・ニュース）や経済・金融情報（コマーシャル・ニュース）の収集、配信を行う組織である。 ロイター、AP通信、フランス通信社（AFP）にて世界三大通信社を構成する[1]。 歴史[編集] カテゴリ[編集] 国際連合教育科学文化機関（UNESCO、ユネスコ）は1953年に出版した「News agencies: their structure and operation」において通信社を 国内通信社（英：National News Agency） 国際通信社（英：World News Agency） 専門通信社 に類別している。 国際通信社は世界100カ国以上に支社局があり、24 時間活動し、1日数十万語を収集、数百万語を配信する、100カ国以上の新聞、放送、通信など数千の顧客に記事を配信する、英語、フランス語、
Category:ストーリー類型 - Wikipedia
下位カテゴリ このカテゴリには下位カテゴリ 2 件が含まれており、そのうち以下の 2 件を表示しています。
日本三大一覧 - Wikipedia
日本三大一覧（にほんさんだいいちらん）は、日本を代表する三つのものの一覧。 はじめに[編集] ここに掲載されたものの多くは、具体的、統計的な調査に基づく番付の上位三つではない。 複数説あるものは、両論併記するか、次のように《二重山括弧》を使用して説明する。 A, B, 《C, または, D》 = C の代わりに D が入る場合がある。 A, B, 《C：解説内容》 = 最も一般的には C であるが、それに代わるものがある場合の解説。 A, B, C 《D》 = D が A・B・C のいずれかと入れ替わる場合がある。 A, B, 《C, D, E のいずれか》 = D と E のいずれかが C と入れ替わる場合がある。 A, B, C 《D, E, F》 = 全く別の三大がある。 なお、当項目上の記載にあたっては「ノート:日本三大一覧」の冒頭にある「ローカルルール」を基準としているので参照の
ビックリハウス - Wikipedia
『ビックリハウス』は、1974年から1985年まで発行された日本のサブカルチャー雑誌である。 概要[編集] 安藤紘平は「僕は大林宣彦監督が自主映画作家時代に撮った『EMOTION=伝説の午後=いつか見たドラキュラ』(1966年)に衝撃を受けて、榎本了壱、萩原朔美と共に『ファミリーフィルムメーカー』という映画グループを作り、それは後に『ビックリハウス』という雑誌になりました」と述べている[1]。 1975年、劇団 天井桟敷出身の榎本了壱と萩原朔美が編集プロダクションである、株式会社エンジンルームを設立。萩原が代表取締役に就任し、雑誌ビックリハウスを創刊。創刊当初は渋谷のタウン誌と同等の内容に過ぎなかった[2]。 その後、読者を「ハウサー」と呼称し、萩原が「ビックリハウスは読者の上に読者を作らず、読者の下に編集者を作る」が表明した通り、読者からの投稿が雑誌の柱となり、数々のコーナーが作られた結
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広沢虎造 (2代目) - Wikipedia
二代目広沢 虎造（ひろさわ とらぞう、1899年〈明治32年〉5月18日 - 1964年〈昭和39年〉12月29日）は昭和時代の浪曲師、俳優[1]。東京府東京市芝区白金（現東京都港区白金）出身[2]。本名は山田 信一、旧姓は金田。 来歴[編集] 広沢一門の定紋 上京まで[編集] 少年時代から浪花節を好み、腕自慢の素人として天狗連で15-16歳ごろには「東川春燕」の名で人気を取っていた。共立電気電線（現在のアンリツ）に就職していたが、それを辞める[3]。電気工事の職人として、東京駅の大時計取り付け作業もしたという[4][5]。地元の初代木村重松や東家小楽燕に弟子入りを志願する。が小音と断られ、どうしてもプロになるべく、冨士月子の手引きで講釈師の旭堂麟生のもとに19歳の時に通ってネタを仕込む[6]。後に「修業（芸を磨くの）は関西で、人気（を上げるの）は東京（関東）で」と（芸界で）よく言われる[
道了堂跡 - Wikipedia
道了堂跡（どうりょうどうあと）とは東京都八王子市鑓水の現在の大塚山公園内にある絹の道（神奈川往還）に関連する文化財である。 道了堂跡へ続く山道 概要[編集] 1874年（明治7年）に鑓水商人が浅草花川戸から道了尊を勧請したことが始まりである。1875年（明治8年）には道了堂（正式名称:永泉寺別院曹洞宗大塚山大岳寺[1][2][3]）が建立され絹の道の中継地として栄えた。 1908年（明治41年）に横浜鉄道（現JR横浜線）が開通すると絹の道が衰退していき、1963年（昭和38年）9月10日に堂守の女性が殺害された事件[1]があって以降、無住となり堂宇が荒廃[4]した。 その後、1985年（昭和60年）に八王子市が策定した市指定史跡「絹の道」の保全と環境整備を目的とする基本構想により、1986年（昭和61年）に八王子市が堂守の遺族から土地を買収、道了堂は解体された。1990年（平成2年）9月[
Wikipedia:ウィキリークスとウィキペディアは関係ありません - Wikipedia
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Category:ドイツ語の女性名 - Wikipedia
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Category:ドイツ語の男性名 - Wikipedia
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