4月は進学や就職または転勤などで新しい生活がスタートするタイミングです。それに伴い新聞購読契約の相談も多く寄せられます。 今回は、強引な新聞の勧誘や新聞購読契約に関するトラブルについていくつか事例を紹介し、その対処法などをご紹介したいと思います。 【事例１】〈事業者名を名乗らない勧誘員〉 最近一人暮らしをはじめた。郵便局からの荷物を受け取るため自宅で待機していた。インターフォンが鳴ったので、「郵便局ですか」と訊くと、相手が「そうだ」と言ったので玄関先に出た。しかし、相手は郵便局でなく新聞の勧誘員であった。勧誘員は「最初の一ヶ月は無料にする。A新聞を3ヶ月購読しないか」と勧誘をしてきた。「Ａ新聞は読まない」と言うと、「Ａ新聞が嫌なら、Ｂ新聞でも、Ｃ新聞でも良い。どれか取らないか」と更に勧誘を続け、なかなか帰ってくれなかった。販売店に文句を言いたいが、身分証の提示がなかったのでどこの事業者であ

原始仏教とは 原始仏教はお釈迦様が入滅されてから約１００年くらいまでの、部派に分裂する前の仏教をいいます。 原始仏教の意義 ともかく、現在の仏教は無数の宗旨に分かれています。それぞれが違う主張をしていてどれが本当なの？という疑問は古来多くの人々が感じてきたことです。たとえ同じ宗旨でも、歴代の先哲によって違う主張がなされたり、宗旨内で異見があったりするのは現在も昔もかわりありません。漢訳されたときの翻訳の誤差もあるでしょう。そのなかで、本来お釈迦様はどのようのことを説かれたのかということを探るには、原始仏教の研究は欠かせません。現在に伝えられている経典のなかで最古層のものは何か、そこに説かれていることは何なのかを探ることで、お釈迦様在世から入滅直後の仏教を推察することができます。 原始仏教経典に比して、後の部派仏教（小乗）や、龍樹以後の大乗仏教は、煩瑣で難解なものとなり、碩学の専門家による碩

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「創共協定」壊しをめぐる新手の歴史偽造 本誌編集部 竹入氏に「協定壊し」の責任を押しつける 竹入バッシングを利用する形で、創価学会による新手の歴史偽造が始まった。1974年12月の「創共協定」をめぐる事実の改竄である。「創価新報」5月17日付「青年部座談会」。「竹入（義勝・元公明党委員長）は共産党恐怖症だった」「『創共協定』にも嫉妬の難癖」の見出しで、こう述べている。 「昭和49年12月のことだ。作家の松本清張氏の仲介で、池田名誉会長と共産党の宮本議長（当時）が会談した」 「池田先生は『共産党との間に無用の摩擦を生じ、選挙のたびに学会員を過度の政争の手段にしてはならない』と判断され、率直に話し合われたんだ」 「当時、心ある識者はみな、絶賛していた」 「協定には『宗教と共産主義の共存』という文明史的な意義があった」 「ところが竹入など、協定を結んだ意義も、時代の流れも、まったく理解