骨盤底筋は文字通り骨盤の下部にある筋肉で、子宮など下腹部の臓器をささえる重要な働きをしています。加齢や妊娠・出産後はこの筋肉が衰えがちになり、尿漏れや骨盤の歪みなどにつながります。 今回は骨盤底筋を鍛えるための「骨盤底筋体操（ケーゲル体操）」をご紹介します。 骨盤底筋群とは？　骨盤底筋の図解 骨盤を支える筋肉の骨盤底筋とその周辺の筋肉・臓器の概略図からご紹介します。 骨盤の底で子宮や膀胱、肛門などを支えている、骨盤内の臓器を支える筋肉の総称です。 この筋肉が衰えると尿漏れや骨盤の歪みの原因となるほか、性交痛や便秘、膣から内臓がはみ出てしまう骨盤臓器脱などの恐ろしい症状の原因ともなります。 骨盤底筋を鍛える効果 先ほどの骨盤底筋の解説でも記載しましたが妊娠後や帝王切開や尿漏れの不安などを感じた際にはこの筋肉を鍛えることで症状が改善することが期待できます。 骨盤を支えるインナーマッスルを刺激し

高速道路を走っていると見かける「この先渋滞〇〇km」の電光掲示板。そもそも渋滞の長さはどうやって調べているのでしょうか。また、ナビアプリでも高いシェアを誇るGoogleマップではどのようにして渋滞情報を収集しているのでしょうか。 高速道路のでは「渋滞ウォッチャー」が存在する!? 高速道路を走行しているとしばしば見かける電光掲示板。この先のICへの所要時間や、安全運転を促すメッセージなどが表示されることが多いですが、渋滞発生時には「この先渋滞〇〇km」といったようにそのおおよその距離を示すことがあります。 ドライバーにとって有益な情報ですが、そもそもどうやって距離を調べているのでしょうか。 NEXCO東日本によると、高速道路における渋滞とは「時速40km以下で低速走行あるいは停止発進を繰り返す車列が1km以上かつ15分以上継続した状態」を指すとしています。つまり、この状態であるかどうかを検知

神奈川県が、ふるさと「かながわ」を見つめ直す試みとして昭和51年度より実施している「かながわ50選・100選シリーズ」の第18回。それぞれの時代の面影を映し出す、古道50ヶ所を選定。 ［選定機関］ かながわの古道50選選定委員会 ［選定時期］ 1995(平成7)年 [観光資源] 足柄街道の松田惣領付近 | 足柄古道の足柄峠付近 | 熱海道の吉浜付近 | 岩専祖畑道 | 浦賀道の十三峠付近 | 江の島道の江の島・片瀬付近 | 大山道(柏尾通り)の戸田の渡し、居合坂付近 | 大山道(田村通り)の四ツ谷、田村の渡し付近 | 大山道の井ノロ付近 | 大山道の宿坊街付近 | 大山道の原宿付近 | 大山道の蓑毛付近 | 大山道(八王子通り)の田名付近 | 奥山家古道の都夫良野付近 | 金沢道の能見堂跡付近 | 鎌倉街道(下ノ道)の餅井坂付近 | 鎌倉街道(中ノ道)の下永谷市民の森付近 | 鎌倉の切り通

塩バケツの上に乗せているのは持参した「ディート配合虫除けスプレーと殺ヒル用にエタノールスプレー」。林道交差地点に簡易トイレ有り 見晴台までがキツイ、なかなか脚が慣れずに苦戦しました。高麗山でトレーニングしたかったけどそう上手くはいかないのよね、初心者コースと言っても侮らない事を常に一歩一歩‥進ヌ

拈華微笑とは何か 拈華微笑（ねんげみしょう）とは、仏教を説いたブッダと、その弟子の1人である摩訶迦葉との間で交わされたとされる逸話を示す言葉のこと。 具体的には、次のような話を指す言葉である。 ある時、ブッダは大勢の弟子たちとともに霊鷲山にいた。弟子たちを前にして、ブッダは一輪の花を手に掴んで弟子たちに示した。弟子たちはブッダの意図するところが理解できずに黙っていたが、1人摩訶迦葉だけはその真意を悟り、微笑した。それを見たブッダは、「われに正法眼蔵涅槃妙心あり、摩訶迦葉に附属す」と告げ、仏法が摩訶迦葉に伝わったことを宣言した。 禅宗で重視される拈華微笑 この短い逸話は主に禅宗に伝わるものであり、曹洞宗においても禅の故事の筆頭に挙げられるほど、よく見聞する逸話となっている。道元禅師も拈華微笑について『正法眼蔵』や『永平広録』などで何度も言及している。 そうした影響もあってか、拈華微笑のエピソ

眞鍋 智裕 招聘研究員 中学生の時に読んだ宗教のムック本がきっかけで、インド哲学研究の道へ 私はインドで発展した宗教思想でもある「インド哲学」の研究をしています。古来インドでは、哲学と宗教は密接な関係にあり、宗教の聖典が哲学の基になっていたり、哲学的な議論をして宗教性を磨いたりなど、互いに関わり合って発展してきました。インド哲学には諸派ありますが、私はそのうちの一つアドヴァイタ学派の「バクティ（信愛）思想の展開」について研究をしています。 私がこの分野に興味を持ったのは、中学生の時に世界の宗教を特集したムック本を読んだことがきっかけです。その中でも、仏教に近い考え方の「アドヴァイタ学派」に特に関心を持ち、インド哲学研究への道を志すようになりました。 「瞑想」から「愛」へ。アドヴァイタ学派のバクティ思想の変化 8世紀にシャンカラが開いたアドヴァイタ学派は、不二一元論学派とも呼ばれ、「自己（ア

去る2021年10月19日（火）午後6時半より、菊地大樹先生の連続講座シリーズ「歴史から考える日本仏教」第8回目の連続講義として「裏から読む鎌倉時代—日蓮遺文紙背文書の世界—」の第一講が、久々の対面講義で新宿常円寺祖師堂3階会議室において開催されました。この講義では、在宅での受講も可能となるように初めてZoomでの実況配信も実験的に試みました。 今回の講座では、テキストとして「中山法華経寺文書Ⅰ」（千葉県史料研究財団編『千葉県の歴史』資料編・中世２、1997）の古文書（紙背文書）を読んでいきます。また参考資料として石井進『中世を読み解く―古文書入門―』（東京大学出版会、1990）が挙げられています。はじめに第一講の要点として、「紙背文書の面白さ」と「紙背文書から日蓮の周辺を考える」という2点を挙げられて、「紙背文書」について実に詳しく説明を頂きました。以下にレジュメの目次を示しながら、講義

（新潮社　佐藤賢一著） 作品全体は概ね日蓮の遺文に則り書かれ、随所に遺文の文章が日蓮の話し言葉として表現されており、全体として非常に緊張感のある内容である。鎌倉時代の、仏教史観からみて末法にあたる時期の民衆の悲惨な様子と、為政者の戸惑う姿が具に描かれている。 遺文を読むと、日蓮は北条時頼と一度だけ会っていると推測されているが、その場面を表現するのに、『立正安国論』の十問九答の構成に沿って日蓮と時頼の面談の様子が活き活きと描かれている。そしてこの面談の内容を後日文書にして渡すと時頼に、面談の終わりに伝えている。これは大変面白く工夫した構成である。 そして遺文に書かれていない場面は、遺文を読み込んだ作者の想像力（創造力）で埋められており、法華経の弘教者としての人間〝日蓮〟の思想や日々の姿が破綻なく描かれており、面白く読むことができた。 残念なのは一点…P288に２箇所、P300に１箇所出てくる

紀元前5世紀頃に北インドで生まれた仏教の開祖は、ブッダ、釈迦と言われます。名前は、ゴータマと言ったそうですが、いろいろな呼ばれ方をしていて、何と呼んだら良いのか、迷うこともよくあります。 このブログでもブッダのことをどう呼んだら良いのか、悩むことも多いので、ブッダの名前を再確認してみます。 ゴータマ、あるいは、ガウタマ 名前はゴータマとかガウタマとか言われています。ゴータマの方がやや耳に馴染んでいるかもしれません。 インドの古語であるサンスクリット語では、ガウタマ・シッダールタ（サンスクリット語：गौतम सिद्धार्थ Gautama Siddhārtha）と言われます。 また、南伝の経典で使用されているスリランカ（当時はセイロン）の言葉、パーリ語では、ゴータマ・シッダッタ（パーリ語：Gotama Siddhattha）と記されています。パーリ語はサンスクリット語の方言に当たると言っ

宗教情報センターの研究員の研究活動の成果や副産物の一部を、研究レポートの形で公開します。 不定期に掲載されます。 １月26日、「SGI（創価学会インタナショナル）の日」には毎年、創価学会名誉会長である池田大作SGI会長が核兵器廃絶などを提言する。今年の提言では、原子力発電（以下、原発）に依存しないエネルギーへの転換を呼びかけた（※1）。創価学会が脱原発に言及するのは初めてで、注目された（※2）。 東京電力・福島第１原子力発電所の事故は「国際原子力事象評価尺度（INES）」で「レベル７」とされた。1986年に旧ソ連で起きたチェルノブイリ原発事故と同じ、最悪のレベルだ(※3)。原発史上最悪の事故を受けて脱原発運動が高まるなか、宗教界にも動きが見られる。そこで、宗教界の原発に関する見解をまとめてみた。 ◇◇◇原発と核廃絶◇◇◇ これまで原発が推進されてきた主な理由は、低コストで大量の電気を供給で