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はじめまして。面白法人カヤックの村瀬と申します。ArkというWebアプリケーション作成用のフレームワークを開発しました。今回から4回にわたって、このリリースしたばかりの「Ark」について紹介させていただきます。 Ark（アーク）とは Arkは、Perlで作られたWebアプリケーションフレームワーク（WAF）です。 Arkの特徴としては Catalystに似たインターフェース CGI／FCGI／mod_perlなどさまざまな環境で実用的に動作する CGI用モードの存在 日本製であり、日本語ドキュメントが充実している などが挙げられます。 Catalystに似たインターフェース Catalystは、Arkと同様にPerl製のWebアプリケーションフレームワークで、現在、Perlのフレームワークでは標準となりつつあるものです。 Arkは開発動機の1つが「CGIでも実用的に動作するCatalyst

「１００億円トレーダー」で検索すると、「１００億円トレーダー 嘘」という関連キーワードが表示されますね。 １００億円トレーダーさんの評判が気になる人が検索、またはクリックしているとみられます。 １００億円トレーダーさんが […]

http://d.hatena.ne.jp/D_Amon/20090528/p1 http://d.hatena.ne.jp/CloseToTheWall/20090603/p1 このあたりのエントリーで「南京大虐殺」を否定する人たちが批判されている。この前者のような資料の紹介と要約は非常に有意義なことなので大いにやってもらいたいと思うのだが、どうにも気になるのが、30万人説を否定しただけの議論を「語るに落ちる」とまで表現してしまう後者のような人の論調だ。 「30万人説否定」が便利な場合 30万人説の否定というのは、個人的には結構よく使っている。なぜかと言えば、「日本人は南京で30万人を虐殺しただろう」って言われるからだよ。中国人に。ちなみに、中国人でなくても、中華系の東南アジア人からも30万人って話が出てきたことがあるので、30万人説は結構幅広く流布している説のような気がする。そう言われ

南京陥落70周年記念企画といった感じで、 『諸君！』　1985年4月号*1 においての行われた特集記事 "虐殺派" "中間派" "まぼろし派"全員集合 「南京大虐殺」の核心 ひとまず、イデオロギーをはなれて議論の席に就こう！ を丸写ししてみました。 座談会メンバー ■司会 半藤一利 ･･･ 文藝春秋編集委員長 ■出席者 洞 富雄 ･･･ 元早稲田大学教授 秦 郁彦 ･･･ 拓殖大学教授 鈴木 明 ･･･ ノンフィクション作家 田中 正明 ･･･ 拓殖大学講師 ※肩書きは当時のものです。 ■競走馬がスタートを切った 半藤 「南京事件」につきましては、さまざまな議論がおこなわれています。今日は、まず最初に南京攻略戦が戦史のなかで、あるいは昭和史のなかでどういう位置づけをもっているかというあたりからはじめてみたいと思います。 秦 ざっと経過を申しあげますと、昭和十二年七月盧溝橋事件が起きました。

えっと、「ずっと自分の事をネトウヨだと思っていた」⇒http://anond.hatelabo.jp/20090530222111を書いた増田です。 色々とご意見ありがとうございます。 初めての投稿なので、毎日ドキドキしながら見てました。 数日経って、もう新規さんはあまり来ないと思ったので、一応今回の記事の意図と、皆さんへのレスを少しだけ書こうと思います。 民主党支持者である自分は、果たしてネトウヨなのだろうか？ 今回の記事について、この最後の文章は完全な釣りですが、それ以外は本当の事です。 実際に自分の事を「ネット右翼」だと思ってた時期も大して長くなかったですが・・・ 物事を単純なカテゴリで分けること自体には意味がない実は、今回の記事の意図がこれです。 見抜かれていたのかは不明ですが、同じような指摘がブクマコメントに多かったです。 ネトウヨを自称するって変だと思う。 人の考えなどそう簡単

米ロサンゼルス（Los Angeles）・ハリウッドの「ウォーク・オブ・フェーム（Hollywood Walk of Fame）」で、デヴィッド・キャラダイン（David Carradine）さんの星にささげられた花（2009年6月4日撮影）。(c)AFP/ROBYN BECK 【6月5日 AFP】（一部更新）米俳優デヴィッド・キャラダイン（David Carradine）さん（72）が4日、タイ・バンコク（Bangkok）のホテルで死亡しているのが発見されたことについて、地元警察当局は5日、キャラダインさんは自殺ではなく、自慰行為の最中に誤って死亡した可能性があるとの見解を示した。 警察によると、遺体には首と性器にそれぞれロープが巻きつけられており、2本のロープは結び合わされてクローゼットの中につるされた状態だった。 警察幹部は報道陣に対し、「あのような状況では、自殺とは考えられない。自

今回の南京事件に関する一連のエントリーでの、とあるblogのコメ欄に 「南京事件があったことを日本が認めると中国からなんらかの賠償と謝罪が求められるから認められない。」 といった被害妄想の強い否定派の人をみかけた。こういった明らかな事実誤認に基づいた否定派というのは、こちらが「日本政府は被害者の具体的な人数については諸説有るとしているが、南京事件がおこったことは公式に認めているし、日中両国間の国交正常化以降に中国政府が謝罪や賠償を求めたことはありませんが。」と教えても、次に必ず（セット）と言っていいほど、 「国益を損なうことになるから認められない。」「あなたは少し勉強不足ではないでしょうか？」 と、おもいっきしこちらがズッコケるようなレスを返してくる。しかも、きちんと事実関係を把握できていないのは自分の側であるにも関わらずなぜか自信満々に・・・。こういった事実関係より感情を優先するタイプと

「右の頬を打たれたら左の頬も出せ」。かつてよく耳にした言葉です。行うのは簡単ではありませんが、憎悪と報復の連鎖によって二つの民族が果てしない悲惨な状況に陥る例などを見るとこの言葉が思い出されます。このように極端でなくとも、赦すという寛容さは民族間だけでなく諸々の集団の間、あるいは個人間でも重要な意味を持ちます。 「赦すこと」と「報復すること」が同時に満たされることは通常ありません。トレードオフの関係と言ってよいでしょう。そして両者には一定のバランスが保たれていたと考えられます。ところが報復感情を重視する近年の風潮はこのバランスを変化させ、その結果、社会から赦すという寛容さが徐々に失われてきたように感じます。この傾向はモンスターペアレントなどの活躍や医療訴訟の増加とまったく無関係とは言い切れないと思います。 マスコミは常に被害者の側に立って報道します。そして裁判の前には「極刑を望みます」とい