スコットランド女王メアリーの暗号書簡解読
スコットランド女王メアリーが使用した暗号の一部。ジョージ・ラスリー氏、ノルベルト・ビエルマン氏、友清理士氏公開（2023年2月7日入手）。(c)AFP PHOTO/LASRY/BIERMANN/TOMOKIYO 【2月10日 AFP】国際的な暗号解読チームが今週、英国史上最も論争の的となってきた人物の一人、スコットランド女王メアリー（Mary, Queen of Scots、メアリー・スチュアート、Mary Stuart）による書簡を発見し、暗号を読み解いたと専門誌「クリプトロジア（Cryptologia）」で発表した。 メアリーが暗号で書いた書簡が存在することは長年、うわさされていた。今回発見された書簡は、フランス国立図書館（BNF）のデジタルアーカイブで誤って分類されていた。57通に及ぶ書簡には約5万語の未知の単語が含まれていた。 カトリック教徒のメアリーは、プロテスタントのいとこであ
Latest topics > なぜMozillaはXULアドオンを廃止したのか？（翻訳） - outsider reflex
Latest topics > なぜMozillaはXULアドオンを廃止したのか？（翻訳） 宣伝。日経LinuxにてLinuxの基礎？を紹介する漫画「シス管系女子」を連載させていただいています。 以下の特設サイトにて、単行本まんがでわかるLinux シス管系女子の試し読みが可能！ « 「同調圧力は忌むべきものだ」と思考停止していたことに気付いた話 Main 「なぜMozillaはXULアドオンを廃止したのか？」に寄せられていた反応を見て、「甘い……甘すぎる……」と思って、W3C信者時代からの価値観に行き着いた話 » なぜMozillaはXULアドオンを廃止したのか？（翻訳） - Aug 22, 2020 （原著：David Teller, 2020年8月20日、CC BY-NC 4.0で公開されている内容の全訳。Qiitaにもクロスポストしています。） 要約：Firefoxはかつて、XUL
二･二六事件の『伝えられ方』 - なつやすみ
『その朝はかなりの雪が積もっていたので、 長靴で出かけた。 …… 満員の帝都電鉄に六、七分揉まれて 渋谷に着くと、こんどは市電に乗換える。 ハチ公は一年前に死んで、すでに銅像になった 渋谷駅前から「９」という運転系統番号を示す 四角い札を下げた両国行きか、 あるいは「１０」の隅田町行きに乗るのが 私の日課であった。 …… ところが二月二十六日の朝は 市電が止まっていた。 …私は雪の青山通りを二キロ近く歩いた。 学校に着くと先生が沈痛な面持ちで 「今日は東京が騒がしいので､ これからまっすぐ家に帰りなさい。」 と言った。私たちは大喜びで 雪を投げ合いながら帰った。』 （宮脇俊三 『時刻表昭和史』より。） 2月26日は『二･二六事件』の日。 昭和11年のこの日、 陸軍将校に率いられた反乱軍1400余りが 首相官邸ほかを襲撃、 霞ヶ関・永田町などを占拠した。 この事件の詳しい経過はWikiped
幕府代表とペリー艦隊の飲みニケーション全5回まとめ
先日の記事「「居酒屋の誕生: 江戸の呑みだおれ文化」飯野 亮一 著」にいくつか、ペリー艦隊来航時の日本人代表も泥酔していたことを思い出した、といった趣旨のコメントがついていて、そうそうあの酔っぱらいエピソードも面白いんだよね、ということで幕府代表団とペリー艦隊との飲みニケーションエピソードを「ペリー艦隊日本遠征記（上）（下）」から紹介しよう。酒を飲むことでのコミュニケーションが相互理解と親睦、異文化交流に大いに役立ち、日米和親条約締結に大きな影響を及ぼしたのだ。両者の酒宴はあわせて五回あった。 1853年7月12日1853年7月8日、ペリー艦隊は浦賀沖に姿をあらわし、米フィルモア大統領から将軍に宛てた親書の受け取りを求めた。これに対し日本側は、かねてから黒船来航の情報を元に準備していた通り浦賀での受け取りを拒否、長崎への移動を求めるが、ペリーはこれを拒否して、現在地浦賀での授受を求めた。そ
『歴史学の将来』by 出口 治明 - HONZ
碩学の本は、とてつもなく重い。来月、出版予定の歴史をテーマにした拙著の最終校正をしていたが、この本を読んで、一瞬、出版を取り止めようかと思ったほどである。歴史を書くということは、生半可な営為ではないのだ。そのことを、改めて痛いほど思い知らされた。 およそ何事であれ、物事を論じる時には、まず、言葉の定義を明確にしなければならない。ルカーチはオックスフォード英語辞典（OED）を頻繁に引く。最初に、「『正式な記録』という意味での歴史（history）が初めて登場したのは、1482年」であったことが示される。ロレンツォ・イル・マニフィーコの時代だ。そして、「発言の意味は、『いつ』それが言われたのか、『いつ』その人が生きていたのかを知らない限り、理解することはできない」のだ。このような冷徹な認識のもとに、肺腑を一直線に貫くルカーチの透徹した箴言が、次々と繰り出される。 「多くの国では現在でも、学校の
伊達政宗「御膳に毒を入れるなどと考えていたのは」
２ちゃんねる戦国時代板、「戦国ちょっといい話」 「戦国ちょっと悪い話」スレのまとめサイトです。戦国時代板 http://ikura.2ch.net/sengoku/ 410 名前：人間七七四年[sage] 投稿日：2013/10/01(火) 20:08:09.91 ID:XCRglku3 寛永５年（1628）3月12日、大御所徳川秀忠は伊達政宗の屋敷に御成になった。 秀忠はその日の朝早くに政宗邸に到着。御数寄屋へと迎えられた。 御相伴衆は曲直瀬道三法印、立花飛騨守（宗茂）、丹羽五郎左衛門（長重）であった。 この時、政宗は自身で御膳を秀忠に差し上げようとしたが、そこに秀忠の近習である 内藤外記が、土器に箸を一膳持って、政宗を追いかけてきて言った 「御膳の鬼（毒見）をしてから差し上げてください。」 この言葉に、政宗は御膳を数寄屋の入り口に置くと、内藤に向かって激怒して叫んだ 「外記はいらぬこ
ヒンデンブルク80回忌記念まとめ ナチスをめぐる、こなたま氏と高須克弥氏のやりとりを中心に
1934年8月2日、ドイツ（ワイマール共和国）大統領ヒンデンブルク元帥が亡くなりました。首相ヒトラーはただちに「指導者兼帝国宰相」、つまり総統に就任し、独裁体制を打ち立てました。これはそんな記念日の直前に起こった、麻生太郎副総理のワイマール憲法とナチスをめぐる「失言」をきっかけとして、ネット上で生じたやりとりをまとめたものです。 主な発言者は、戦間期のドイツ史を専門とし、名編「やる夫がフューラーになるようです」http://snudge.blog38.fc2.com/blog-entry-182.html をネット上に発表された、こなたま氏です。かたや、メディアによく登場する有名美容外科医院・高須クリニックを経営する高須克弥氏など。 続きを読む
『ハウス・オブ・ヤマナカ』 - HONZ
明治の揺藍期に日本の美術品が海外に流出したのは広く知られる。海外の美術商が直接買い付けた物もあるが、日本人の手によって広まった物も少なくない。中でも明治期から第二次世界大戦が始まる前まで、欧米で存在感を放ったのが山中商会だ。ニューヨーク、ボストン、イギリスなどに支店を構え、ロックフェラーなどの欧米の富豪に日本や中国の美術品を供給し続けた。本書は、山中商会の事業の拡大と衰退を時系列で描いている。 戦前、それも明治期の美術商は個人での活動が多かった。山中商会も隆盛期に経営を担った山中定次郎の活動が山中商会の評価と重なる部分がこれまでは大きかった。実際、山中商会について詳しい 『山中定次郎扇伝』などの文献では、その書名からもわかるように、定次郎を中心に山中商会の歴史は描かれている。こうした中、本書が新たに提示した視点とは、山中定次郎＝山中商会の構図をぬりかえたことだろう。著者は明確に記していない
中里一日記: ジョージ・L・モッセ『英霊―創られた世界大戦の記憶』（柏書房）
ジョージ・L・モッセ『英霊―創られた世界大戦の記憶』（柏書房） 全人類に読ませたい。ジョージ・L・モッセ『英霊―創られた世界大戦の記憶』（柏書房）161～166ページ。 第一次大戦が終結して間もない時期、戦争体験の神話は闘争というものに、国民的・個人的再生の手段という新たな側面をもたらした。戦争の態度を平時に継続させることで、必然的に政治の野蛮化が促進された。人命に対する無関心が高じたのである。それは単に、ドイツのような確実に無慈悲さが蔓延した国民国家において、軍事的なものが目に付きやすく、高い地位に留まっていただけではない。政治の野蛮化とは、とりわけ戦争とその受容に由来する心性を意味する。戦間期に野蛮化の過程が進行した結果、人は活力を得て、政敵への対抗行動に駆られ、人間の残虐性や死に対する一般人の感覚は麻痺していった。 イギリスやフランスのような戦勝国では戦争から平和へと比較的容易に移行
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平山昇『鉄道が変えた社寺参詣 初詣は鉄道とともに生まれ育った』感想 | 筆不精者の雑彙
一月も半ばを過ぎてしまいまして、首都圏の今冬はどうも寒い上に雪まで降り、小生は半ば凍りついたように不活性のまま時を過ごしております。そんなわけで諸事思うに任せず、ブログも年明け以降大した話題を書かないままですが、昨年以来構想したまま、このままいくと次の年度まで時機を逸してしまいそうなお題がありますので、何とか季節はずれの謗りを受けないようにアップしておきたいと思います。 という前置きで今回取り上げるのは、 平山昇『鉄道が変えた社寺参詣 です。 平山さんは「初詣」を中心に、近代の社寺参詣のあり方について研究を積み重ねられてきており、当ブログでも以前から何度か平山さんの議論は紹介してきました（「電鉄資本と近代家族的ライフスタイルについて」・「JITTERIN'JINNの歌を聴いて思ったこと」）が、昨年10月にめでたく一書にまとまりました。大変喜ばしいことで、内容も新書としてはたいへん重厚であり
L'eclat des jours(2012-12-30)
_ 21世紀、いよいよ日本は封建制から抜け出す（か？） 下部構造はとっくに資本主義になっているのだが、どうも上部構造は未だに封建制を引きずっているのだなと、『正社員』（とそこからリンクされているページ）を読みながら考える。 江戸時代、やんごとなき事情で藩がお取り潰しになる。あるいは厳封となりリストラが始まる。その藩に仕官していた侍のほとんどは（別の藩からスカウトされる人脈力があったり特異能力があったりする侍もいないわけではない）途端に食い詰めて（百姓と異なり農地は持たず、商人と異なりビジネススキルは持たず、職人と異なり技術は持たない）、しょうがないので人手が必要そうな江戸へ出てくる。 何人かは誰でもできる傘を張るという刺身タンポポ（でも実体は菊）な仕事につき、何人かは埋め立て工事の現場で働き、何人かは不良浪人として悪いことに手を染め、何人かは佐渡送りになる。 下部構造が劇的に異なるにも関わ
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ブラジル勝ち組レコード屋の、不思議なレコード - 虚構の皇国
ブラジル勝ち組機関誌『輝号』（復刻版、不二出版、2012年）を読んでいて、妙なことに気がついた。 同誌、昭和26〔1951〕年7月号から昭和28〔1953〕年2月号（＝終刊号）まで、奥付横のページに、サンパウロにあった「遠藤兄弟商会」というレコード屋が、毎月の「新譜」広告を出している。しかしその中に、どう考えても戦後のレコードではないものが混じっているのである。 一番わかりやすいのが、昭和27〔1952〕年8月号のこの広告だ。 「８月発売傑作盤」と銘打たれた「新譜」の、キングレコードのコーナーを見て欲しい。レコード番号2808に『紀元二千六百年』（Ａ面：永田絃二郎＆長門美保、Ｂ面：キング管弦楽団）が載っているのである。が、サンフランシスコ講和条約発効後であるとしても、『紀元二千六百年』なんて奉祝国民歌をキングレコードが再発するだろうか？ キングレコードの1953年の目録を調べてみたが、この
「思い出補正」や「経年フィルタリング」による偏見をどうにかするのは結構大変、というのをジョジョの話から考える - 情報中毒者、あるいは活字中毒者、もしくは物語中毒者の弁明
「昔の漫画は面白かったのになあ」「今のバラエティー番組はつまんないよ」「ロックの黄金期は70年代だよね」「あの歌手は俺が応援し始めた頃はマイナーでさあ」「オタクってのは日陰者であるのが昔からの正しい姿なんだよ」etc... 正負両方のパターンがありますが、昔の事を語るときって、フィルタかかりますよね。 自分は「思い出補正」とか「経年フィルタリング」と言っています。 で、こういうのってをどうにかするのってすげー難しいし大変なんですよ。 若い時に触れたものほど印象に残りやすい 詰まらなかった物は忘れてしまってる 当時の思い出番組とかは、トップの方だけしか紹介しない 昔の事を調べるのは面倒くさい とか、色んな要因があるとは思うんですね。 あの時代を知ってる人に確認したいんだけど「ジョジョ」って連載当初、人気無かったよね？ - 見えない道場本舗 はてなブックマーク - あの時代を知ってる人に確認し
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