絶対矛盾的自己同一とヘーゲルの弁証法 - ヘーゲルの弁証法と対比させ説明せよという質問があったのですが如何にして説明すべきでしょ... - Yahoo!知恵袋私の意見を投稿するよりも分かりやすいと思いますので、引用しますね。 以下は、講談社メチエ刊、藤田正勝著『現代思想としての西田幾多郎』よりの引用です。 『個人は、一方において社会のなかで生まれ、その影響下に生きるとともに、他方、その限定から独立して自己自身を限定し、かつ逆に社会を「改革する」。個物は、「社会的・歴史的限定の極限」であると同時に、社会を変じ、歴史を動かす。この個人と社会、個物と環境との相互限定のプロセスを、西田はヘーゲルやマルクスの影響のもとで、「弁証法的過程」という言葉で呼んでいる。この弁証法への注目は、しかし、西田が「場所」の思想を放棄したことを意味しない。西田は弁証法的な仮定ないし運動を、一つのものの連続的な発展としてではなく、「絶対無の自己限定」から理解する。西田の考えでは、一般者の連続的な展開からは絶対に独立した個物は──つまり一般者から限定されるだけでなく、一般者を
