この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "文学" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年2月） 文学（ぶんがく、英語: literature）は、言語によって表現された芸術のこと。詩、小説、戯曲、脚本、随筆、評論などの総称である。また、それらを研究する学問（文芸学を参照）。文芸（ぶんげい）ともいう。 原初的な文学は口承文芸であったが、写本による書物の流通を経て、やがて印刷技術が普及するにつれて活字印刷による文学作品の出版が主流になった。現在では電子書籍やインターネットを利用した電子メディア上で表現されるものもある。 名称について[編集] 西洋での「文学」に相当す

この記事の内容の信頼性について検証が求められています。 確認のための文献や情報源をご存じの方はご提示ください。出典を明記し、記事の信頼性を高めるためにご協力をお願いします。議論はノートを参照してください。（2008年11月） この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "芸術" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2013年11月） 神奈川沖浪裏、日本の画家 葛飾北斎、東洋文化における芸術の一例。 モナ・リザ、有名なイタリアの画家レオナルド・ダヴィンチの作品、西洋文化の芸術の古典的な例。 芸術（げいじゅつ、旧字体：藝術󠄁）またはアート（希: (η) τέχνη, tékh

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "産業" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年5月） 各産業がGDPに占める割合（上図）および、各産業ごとの労働者数の割合（下図）。緑が第一次産業(農林水産業）、赤が第二次産業(鉱工業)、青が第三次産業（サービス業）であり、占める割合が高い産業の色に寄って表示される。GDPの割合ではいくつかの産油国が赤寄り、アフリカ内陸部の数か国が緑寄りの他はおおむね青系の色に寄って表示されている。また、労働者の割合ではアフリカや南アジア・東南アジア諸国が緑系の色で表示されており、第一次産業従事者が多数を占めていることを示している 産業

概要[編集] 風力発電所(風力発電機群)。 風力発電所ひとつをとっても「再生可能エネルギーを用いて電力を供給する」という実用的な目的の実現の為に、装置群を設計し、製造し、適切な場所に設置し、適切に運用する必要があり、そのためにはエネルギー問題に関する知識、環境問題に関する知識、流体に関する知識、機械に関する知識、材料に関する知識、電気的な知識、制御装置などの知識、経済性に関する知識、気象学的な知識や地域・場所ごとに全く異なる風量に関する具体的なデータ、用地確保や海洋上での設置に関わる法律的な知識、騒音規制に関する法的知識や自治体ごとの条例の調査、風車ブレードに衝突してくることがある鳥の習性に関する知識　等々、様々な分野の知識を結集する必要があり、また事前にアセスメントを行い、発注者や設置地域住民等々に対してアカウンタビリティを果たす必要があり、現代の工学問題の実例となっている。 工学博士の

自然科学は、私たちの周りの世界と宇宙がどのように機能するかを理解しようとする。物理学、化学、天文学、惑星科学、生物学の5つの主要な分野がある。 自然科学（しぜんかがく、（英: natural science〔ナチュラルサイエンス〕, science〔サイエンス〕[1][2]）または理学とは、自然に属しているあらゆる対象を取り扱い、その法則性を明らかにする学問[3]。『精選版 日本国語大辞典』において自然科学は、「狭義には自然現象そのものの法則を探求する数学、物理学、天文学、化学、生物学、地学〔地球科学〕など」を指し、広義にはそれらを実生活へ応用する「工学、農学、医学など」をも指し得る[4][注 1]。『大学事典』では「理学を構成する数学・物理学・化学・生物学・地学等」と書かれている[5]。 また、Dictionary.comの定義における自然科学とは、自然における観測可能な対象や過程に関す

ギリシャ・アテネのパルテノン神殿 古代ギリシアの歴史家・ヘロドトス。「歴史の父」とも呼ばれる。 歴史（れきし、（ギリシア語: ιστορία: historia、英: history）は、何らかの事物が時間的に変遷したありさま[1]、あるいはそれに関する文書や記録のことをいう。主に国家や文明など人間の社会を対象とする[2][3]。記述されたことを念頭に置いている。 ヴィルヘルム・ヴィンデルバントの科学分類に拠れば、「自然科学が反復可能な一般的法則であるのに対し、歴史科学が対象とする歴史は反復が不可能である一回限りかつ個性を持つもの」と定義している[4]。また、現在に至る歴史を「来歴」という[5]。 意義[編集] 「歴史」とは、少なくとも二つの意味を有している。一つは、現実に存在する「もの」が変遷する様そのものを言い換えて「歴史」と定義するものである。しかしその経緯は保存されることは無く、や

哲学（てつがく、フィロソフィー[1]　英: philosophy[1][注 1]）とは、原義的には「愛知」を意味する学問分野、または活動[2] である。現代英語のフィロソフィー（philosophy）は「哲学」・「哲学専攻コース」・「哲学説」・「人生［世界］観」・「達観」・「あきらめ」などを意味する[3]。「愛知としての哲学」は知識欲に根ざす根源的活動の一つだが[4]、19世紀以降は自然科学が急発展して哲学から独立し[4]、哲学は主に美学・倫理学・認識論という三つで形作られるようになった[4][注 2]。哲学に従事する人物は哲学者（てつがくしゃ、フィロソファー[5]　英: philosopher）と呼ばれる[注 3]。 概要[編集] 現代では以下のように、文脈によって様々な意味をもつ多義語である[要出典]。 （近代以前の用法[注 4]）知的探究活動全般・学問全般を指す。したがって、学問に従

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ライルが『心の概念』において、心身二元論を大学とその建物という比喩でカテゴリーミステイクとして批判したのは、明らかにホワイトヘッドからの剽窃だ。邦訳著作集第４巻『自然という概念』所収の「自然と思考」は、ライルのようにデカルトを悪者にしているだけではなく、経験といったものの質を如何に拾い上げるかという根本的な議論をしている。これを読んではじめてドゥルーズのホワイトヘッド賞讃の理由が分かったような気がした。 さて、クワイン等も直接および間接的にホワイトヘッドから影響を受けているが、その可能性を厳密性と引き換えに閉ざしてしまった観がある。クワインの「自然化された認識論」も、認識論を自然科学へ手渡してしまっただけで、ホワイトヘッドの意図とは結果的に真逆になってしまった（ドゥルーズは何よりも出来事の哲学としてホワイトヘッドを賞讃したのだが、それは論理学の中に閉じ込めることは出来ない種類のものなのだ）

前に回答したのでしておきます。 少し誤解もあるようですので、そこも書いておきます。 ＞一闡提という人は仏性がないそうです という、説があると書いただけですので、それが仏教世界の定説でもないし、決まってもないのです。たとえば、同じ一闡提でも菩薩闡提というのもあって、これは悪人ではないです。菩薩は、自分の悟りをおいて、他を救うことを優先しますよね。となると、菩薩は最後に悟ることになります。理論上、ほとんど悟れないということになります。これは悪人ではなくて、救済の煩悩がある菩薩ならではということです。 もちろん悪人の一闡提もあります。しかし、彼らに仏性がないといつも書かれているわけではなくて、やはりあるんだとも書かれています（大乗の涅槃経）。そのために、日本や中国では一般にすべての人間に仏性があるとされているわけですね。日本では一闡提成仏の説が普通ですので、仏性はすべての人間にあると、お坊さんは