広島市の職員研修で「教育勅語」が引用されていることについて、広島弁護士会は引用をやめるよう求める声明を発表しました。 広島弁護士会　坂下宗生会長 「当会は広島市長に対し、教育勅語の引用が誤りであったことを認め、今後、職員研修の資料として教育勅語を引用することをやめるよう求める」 教育勅語は、教育の基本や国民道徳に関する明治天皇の言葉で、広島市は発案した松井市長が就任した翌年の2012年から職員研修の資料に引用しています。 広島弁護士会は声明で教育勅語について「憲法の国民主権と矛盾し、象徴天皇制や政教分離の原則とも相いれない」と指摘。 戦時下で国民の思想統制に利用されたことにも触れ、松井市長に対し「戦争の歴史や背景を理解し、平和都市広島の市長としてふさわしい言動がなされるべきだ」と主張しています。 教育勅語の引用については被爆者団体も抗議していますが、松井市長は「大変心外だ」として引用を続け

第二次大戦時にナチスドイツが600万人以上のユダヤ人を大量に虐殺したホロコースト。そのホロコーストを生き延びることができた生存者たちは、現在でも証言者として、博物館などで当時の様子を学生らに語っている。彼らも高齢化が進んでいき、生存者の数も年々減少している。 生存者らは老齢化が進み、肉体的にも対応できる人も少なくなってきている。こればかりは仕方ないことだ。そこで現在、ホロコーストの生存者らの証言をデジタル化して残していく取組が全世界で進んでいる。 3D化されたシカゴ周辺の13人の生存者と対話　ホロコースト生存者のインタビューと動く姿を撮影し、それらを3Dのホログラムで表現。博物館を訪れた人たちと対話して、ホログラムが質問者の音声を認識して、音声で回答できる3Dの開発が進んでいる。このようなホロコースト生存者の3Dでの対話システムは、米国だけでなく欧米のホロコースト博物館で進められている。

東京新聞　我那覇圭（政治部）、林　朋実（社会部） 「シェアハウス居住で児童扶養手当を支給されない問題」についてのキャンペーン報道 シェアハウスに住むシングルマザーが同じ家に独身男性と「事実婚」とみなされ、児童扶養手当などの支給が停止されるという事件の報道。貧困にさらされている人々への施策には、差別や排除の因子が様々に埋めこまれており外から分かりにくい。この「シェアハウス事実婚問題」もその一つである。記者らは30数年前の「事実婚」通知による運用の問題であることをつきとめ、その後の厚労省の対応を報道し続けた。実態調査を行った厚生労働省はシェアハウスや偽装離婚と思われて支給されていないケースにも支給を認める新通知を出した。行政の施策の改善、過去の救済策まで追及をゆるめなかった点でジャーナリズムの使命を果たしたと言える。 貧困ジャーナリズム特別賞 柏木ハルコ（漫画家） 漫画『健康で文化的な最低限度

「事件を基地問題に絡めるな」「人権派が喜んでいる」。ナチスのカギ十字旗を掲げて「外国人追放」のデモを行うことで知られる極右団体の代表も、この事件では、あたかも女性の側に非があるかのような持論をブログに掲載した。ツイッターで「米軍基地絡みだと大騒ぎになる」「米軍が撤退したら何が起きるか自明だ」などと発信した元国会議員もいる。これら自称「愛国者」たちは、簡単に沖縄を見捨てる。外国の軍隊を守るべきロジックを必死で探す。なんと薄っぺらで底の浅い「愛国」か。 １年前には人気作家の沖縄蔑視発言が話題となったが、この手の話を拾い上げればきりがない。「沖縄は基地で食っている」「沖縄の新聞が県民を洗脳している」「沖縄は自分勝手」「ゆすりの名人」－。 不均衡で不平等な本土との力関係の中で「弾よけ」の役割を強いられてきた沖縄は、まだ足りないとばかりに、理不尽を押し付けられている。差別と偏見の弾を撃ち込まれている

「ディストピア」とはユートピアの反対語。理想郷じゃない場所のことだ。「日本スゴイ」ならユートピアなんじゃないの？と思いながら読みはじめると、戦時下に行われたプロパガンダによって洗脳された日本人の姿に戦慄させられる。言葉の力は強大だ、プラスに働いてもマイナスでも。 本書には昭和初期から終戦までに出版された、当時の「日本スゴイ」本の中から「日本主義」「礼儀」「勤労」など、現代にも通ずる日本礼讃キーワードごとに、膨大な本を吟味していく。こんなことが大真面目に語られていたかと驚くばかりである。 そもそも「日本スゴイ」のネタの原型はどこにあるのか。探っていくと見つかったのは週刊新潮の版元、新潮社が出していた月刊総合雑誌「日の出」であったのだ。 満州事変を契機とする日本の国際連盟脱退を受けた「日の出」１９３３年１０月号には「世界に輝く日本の偉さはこゝだ」という特別付録が付いていた。地球上に全く孤立無援

平和宣言をする松井一実・広島市長＝広島市中区の平和記念公園で２０１６年８月６日午前８時１７分、久保玲撮影 平和宣言（全文） １９４５年８月６日午前８時１５分。澄みきった青空を切り裂き、かつて人類が経験したことのない「絶対悪」が広島に放たれ、一瞬のうちに街を焼き尽くしました。朝鮮半島や、中国、東南アジアの人々、米軍の捕虜などを含め、子どもからお年寄りまで罪もない人々を殺りくし、その年の暮れまでに１４万もの尊い命を奪いました。 辛うじて生き延びた人々も、放射線の障害に苦しみ、就職や結婚の差別に遭い、心身に負った深い傷は今なお消えることがありません。破壊し尽くされた広島は美しく平和な街として生まれ変わりましたが、あの日、「絶対悪」に奪い去られた川辺の景色や暮らし、歴史と共に育まれた伝統文化は、二度と戻ることはないのです。

兄宏さんの遺影を持ち動員学徒慰霊塔前で開かれた慰霊祭に参列する伊東次男さん＝広島市中区で２０１６年８月６日午前９時４５分、久保玲撮影 ６日午前８時１５分、かつて炎に焼き尽くされた街に、鐘の音が響いた。広島市中区の平和記念公園で営まれた平和記念式典。７１年前のこの日、この時刻、米軍が落とした１発の原子爆弾が子どもからお年寄りまであらゆる人の命を奪い、数多くの人生を狂わせた。地獄の体験は今、核兵器廃絶や平和を願う思いとなり、広島から国内外の人の心に向けて発信されている。

（↑画像をクリックすると動画が再生されます。） 戦後70年を迎えるにあたり、安倍首相は「戦後70年談話」を発表する意向を示しているが、そこでは相変わらず「謝罪の有無」や「反省の表現のあり方」などが問題となっている。一体、日本はいつまで謝り続けなければならないのだろうとの思いを持つ向きもあるだろう。 談話の内容を検討している首相の私的諮問機関である21世紀構想懇談会からは、謝罪にこだわるよりも未来志向をなどといった考えが示されているようだが、やはり今度もまた「おわび」の有無をめぐる論争は避けて通れそうもない。 一方、日本と同じ枢軸国として先の大戦を戦い、暴れるだけ大暴れした挙げ句に無条件降伏をしたドイツは、今年5月に一足早く戦後70年を迎えているが、そこでおわびや反省が問題になったという話はついぞ聞かない。日本とは比較にならないほどの規模で世界を大戦の惨禍に巻き込み、ナチスによるユダヤ

国賓として来日したフィリピンのアキノ大統領を歓迎する天皇、皇后両陛下主催の宮中晩餐会（ばんさんかい）が３日夜、皇居・宮殿で開かれた。 天皇陛下は冒頭のあいさつで、先の大戦時にフィリピンで多くの国民が犠牲となったことに触れ、「私ども日本人が深い痛恨の心と共に長く忘れてはならないことであり、戦後７０年を迎える本年、犠牲者へ深く哀悼の意を表します」と述べられた。 これに対し、アキノ大統領は「過去に経験した痛みや悲劇は、相互尊重や尊厳に根ざした関係構築に努めるという貴国の約束によって癒やされてきました」と英語でスピーチした。 フィリピンの国賓を迎えた晩餐会は平成に入って３回目で、陛下が戦争被害に言及されたのは初めて。 晩餐会には、皇太子、秋篠宮両ご夫妻や安倍首相ら１４９人が出席。昨年１２月に２０歳となった秋篠宮ご夫妻の次女佳子さまも初めて出席し、笑顔で乾杯された。皇太子妃雅子さまも昨年１０

【ワシントン西田進一郎】欧米の日本研究者ら１８７人が４日、安倍晋三首相に対し、戦後７０年の今年を過去の植民地支配や侵略の過ちを認める機会にするよう求める声明を送付した。戦後日本の歩みは「世界の祝福に値する」としたうえで、「祝福を受けるに当たり、歴史解釈の問題が障害になっている」と指摘。アジアの平和と友好を進めるため「過去の過ちについて、できる限り偏見のない清算を共に残そう」とした。 【「日本のため」「世界のため」】安保法制の整備で広がる自衛隊の活動 　声明は、ハーバード大のエズラ・ボーゲル名誉教授やマサチューセッツ工科大のジョン・ダワー名誉教授、コネティカット大のアレクシス・ダデン教授らが署名。ダデン氏によると、４日に首相官邸に声明を送付して首相の目に触れるよう要請したという。首相が８月にも発表する「戦後７０年談話」を念頭にしているとみられる。 声明は、歴史解釈の最も深刻な問題の一つとし