お久しぶりです。再びやって参りました、韓国ジャンル小説愛好家のフジハラです。本日も韓国ジャンル小説談議に少々お付き合いいただければ幸いです（ジャンル小説ではない書籍も登場しますが）。 今回はまず、前回ちらりとご紹介しました韓国のミステリー雑誌『ミステリア13号』（2017年7月発行）から、創刊２周年を記念して組まれた京城特集をのぞいてみようと思います。 京城について、また当時発表された推理小説に関しては、すでにこちらのサイトでもたいへん詳しく紹介されており（「韓国ミステリ事情」その１・その２・その３、「キム・ネソン(金来成)と韓国のミステリー賞」）、また、韓国推理小説の父と呼ばれる金来成先生の作品に関してはすでに邦訳出版もされているので（『金来成探偵小説選』　『魔人』）、そちらをご覧いただければと思います。 『ミステリア13号』では京城の風景写真や、地図、絵はがき、広告など挿し絵も豊富に約

やおいやJUNEに教養主義の一面があることは、読者であったことのある人にとっては意外なことではありません。しかし、その意味、つまり、JUNEが登場する70年代以前の、もっぱら男性によって占有されてきた教養と何が違うのか、といったことになると、ほとんど言葉にされてこなかったような感じがします。この『密やかな教育』は、やおいやJUNE的教養のバックグラウンドとして常々その名を挙げられるヘッセ、ヴィスコンティ、三島、足穂から、24年組の少女マンガ家や栗本薫に至る流れの中で何が変わり、何が受け継がれたのかを、作品そのものや肉声（竹宮惠子・増山法恵・佐川俊彦３氏へのインタビューを併載）をもとに具体的に示してくれる本であり、前提とするにせよ批判的に読まれるにせよ、これからの議論のベースとなっていくだろう本です。　男性たちのものとしての「教養」（それがしばしばホモソーシャルな絆の拠り所として機能してきた

●竹熊健太郎さんの証言とにかく、当時を知る人間として、ここではっきり書いておきますけど、「おたく」という言葉は、最初から「おたく」の間だけで流通していた「自分たちを差別する言葉」だったということです。竹熊健太郎「中森明夫「おたくの研究」をめぐって（２）」（2005年）より　これは、もう３年も前の竹熊健太郎さんの証言です。竹熊さんは、当初（宮崎勤事件以前まで）、〈オタク〉という語を頻繁に用いていたのは、〈オタク〉たち自身であったと、これまで幾度もブログや本で言及されています。　しかし、このような証言は、実はそれほど多くはありません。とくに、当事者である〈オタク〉の方々からこうした証言はさほど聞かれません。　その理由として考えられるのは、80年代に〈オタク〉という呼称を用いていたのは、ごく限られたひとだけだったことが、まず考えられます。〈オタク〉第一世代と呼ばれる1960年前後に生まれたひとび

『腐女子マンガ大系』は、「マンガ」が大学などでの研究対象として定着してきたことの、おそらく成果と言っていいのだと思う。アカデミズムのいち領域としての「マンガ学」をふまえての企画、ということ。　その上で、この本の場合は、何しろあつかうのが「やおい」だから、社会学（フェミニズム）にも通じていて、なおかつ自分自身も腐女子（腐男子）な、30代中心の比較的若い論者が多いみたい。　腐女子の立場を大事にしつつ、新しい世代の論者が、マンガ学と社会学の知見を用いてやおいを肯定的に語る本、という感じかな。いわば、アカデミズム版『オタク女子研究』というわけですね。上野・香山と、ハク付けもばっちりである。　その趣旨には賛成するし、また、そのメッセージが充分読み手に届く本になっているんじゃないか、という気もするのだが、個人的には、少なからず違和感も感じている。それを言葉にしておこうと思う。　違和感の直接の原因は、や

やおい歴ン十年、筋金入りの腐女子であるところの闇猫さん（＝仲村明子さん*1）が、ようやく『オタク女子研究』を読んだというので、電話でだらだら話した。やはりというか当然と言うか闇猫さんも批判的で、その趣旨そのものはネットで見かける批判と大差ないのだけれど（とはいえ、その言葉の直截さには闇猫さんならではのユーモアがあって、ぜひどこかに書いてもらいたいと思う）、なぜ（一部の）腐女子がこの本を批判せずにはいられないか、その背景を、簡潔に説明してくれたのが僕にはとても印象的だったし、納得した。　ことはジェンダーにかかわる。僕が、知人のＳＦ業界人の言を引き合いに出して、たとえばＳＦオタクが同様の本を書かれたとしても、この本に対して反応した腐女子ほど感情が先に立つとは思えない、と言ったところ、闇猫さんは「それはあなたやあなたの知り合いが男だからだよ」とあっさり答えたのだった。さらに続けて「女の人はジェン

ｃｌａｓｓは、他の多くのミュージシャンと同じく、 一発花火を打ち上げてから、はかなく消えていったミュージシャンの1つです。 しかし、最近はデュオを再結成して、 新曲も発売し、活動を再開する予定だったようです。 ｃｌａｓｓの津久井克行さん、すい臓がんで死去 http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091002-00000520-sanspo-ent 男性デュオ、ｃｌａｓｓの津久井克行（つくい・かつゆき）さんが２日、 すい臓がんのため４９歳で死去したそうです。 津久井さんは５月に行われたイベントで胆管がんを患っていることを公表、 以来音楽活動と平行して病気療養を続けていたとのこと。 津久井さんはｃｌａｓｓとしてメジャーデビューした１９９３年のシングル 「夏の日の１９９３」が１７０万枚を売り上げるヒットとなり、 ３年後に解散した後はソロ活動や新たなユニットを結成、

『オタク女子研究 腐女子思想大系』批判 昨年来の女性誌（苦笑）「AERA」が連発していたぬる～いおたく関連特集でいくつもの原稿を書いてきた杉浦由美子の『オタク女子研究　腐女子思想大系』（原書房）が刊行されたわけだが、これが読むに耐えないヒドイ本で。『アニパロとヤオイ』（西村マリ／太田出版）も大概いい加減な本だったが、エンガチョな度合いとしては、こちらの方がはるかに上だ。 本来ならば取り上げるのも馬鹿馬鹿しい程度の本で、批判することが逆に話題を呼ぶのでは？　という意見もあるのは事実。しかし、いわゆる「オタクブーム」の中で、男性のおたくだけでなく、女性のおたくへの関心が増しつつあるのが、昨秋からの状況だ。男性おたくについて語った本については既に多数発行されているので、おかしな本が出ても自然淘汰されるだろうが、女性のおたくに関する関連書籍は非常に少ない中、こんな本が大手を振られても腹立たしいし、