DockerCon 2014 に行ってきた。 この会期中には各社からいくつもの製品が紹介/発表された。そして、それによってクラウドという技術は次のステージに移行したと言っても過言ではないだろう。 より自由にユーザーがクラウドベンダーを選べる時代へ。どうやってクラウドにうまくデプロイするかではなく、アプリケーションそのものに注力できる時代へ。 Dockerとは Docker とはいわゆるコンテナ技術の1つで、Linuxホスト環境の中に隔離された別のLinux環境を作ってくれる技術だ。 軽量仮想マシンと呼ばれたりもする。 Solaris Container とも似ている。 新しくないDocker 1つ述べておくとDockerは技術的には新しくない。Dockerの価値は技術以外にある(とDockerのCEOもDockerConで言ってた)。 技術的にはSolarisにはSolaris 10の頃か

ピアソン桐原のピアソングループ離脱にともない、 ピアソンの技術書和書は書店在庫限り だそうだ。 聞いたとき、これは日本のソフトウェア開発にとってとんでもないことだと思った。それ以前に私にとっても困ったことだ。だから、在庫限りであるならばそれを押さえなければならないということで急ぎ書店へと向かった。 しかし、見渡しても買うべき本をそれほど見つけられない。これは何故だろう。 なるほど、古典的名著は数多くある。『達人プログラマ』『アナリシスパターン』『リファクタリング』『計算機プログラムの構造と解釈』『Effective C++』『Effective Java』『人月の神話』『テスト駆動開発』『詳解UNIXプログラミング』『プログラミング言語の概念と構造』『モダン オペレーティング システム』『分散システム―原理とパラダイム』『Java仮想マシン仕様』。どれもその技術分野を触る人なら最低限読んで

よし来た、id:ululun。いわゆる「俺のターン」ってやつだね。 「 ＜性同一性障害＞「就職内定取り消しは違法」と損賠提訴 」というニュースに関してid:ululunが書いた記事を読んだ。 GIDと「本当の性別」 性同一性障害者で、転職経験があって、id:ululunが引いてるWikipedia記事を書いた張本人で、はてなユーザーで現在ニートの私が是非とも語らねばならないようだ。Ha, Ha, Ha! 「身元保証人の署名偽造」という要素もあるのだけれども、こっちは置いておこう。「戸籍とは異なる性別を記載したこと」についてのみ語る。 性同一性障害者が就職などの際に提出する書類の記載をどうしたらよいのか、そもそも不必要な性別記載を求めている社会こそが問題なのではないか、という論点について。 何故、履歴書には性別欄があるのか 単純にJIS規格の履歴書様式例に性別欄があるからだろう。ま、その是非

先に報告した ようにこのたびGoogleに転職した。 ここで、Googleのトランスセクシュアルへの対応に感心したので書いておく。 履歴書 まず、US系の企業としては当たり前の慣習であり法的自己防衛でもあるのかもしれないけど、履歴書に性別を書かされない。 背景 履歴書に書くべき何か簡潔な性別の記述というものが存在するのであれば私にとっては問題ないのだけれども、実際のところはそうではない。 この話は 以前も書いた 。 人は性別という単一の二値属性が存在することを信じるが、残念なことに自然はそういう風にはできていない。人の信じる仮構は単に、少数者を例外として排除してしまえば幾つかの性別要素にまつわる量が成す数ベクトル空間について2つの同値類が存在し、それを「男」「女」と呼べるというだけの話に過ぎない。 残念なことに最初に省いた特異点を含めると単純な同値類は成立しない。都合の悪い例から逃げずに一

はまちちゃん がいつものごとく、AmebaなうにCSRF脆弱性を発見して いたずらを仕掛けた 。そして、何故か今回だけ「それは迷惑行為だ」とかなんか騒がしい。 私はそもそも、はまちちゃんのいたずらを「隙があったからカンチョー」に喩えるのが程度がおかしいんじゃないかと思う。それで非技術者には話が通じていないのでは? CSRFやSQL Injectionを許していたら、何よりも守るべきユーザーの情報が危険だ。そしてAmebaがそういう脆弱性を持っていると言うことは、生越さんが指摘するように首相官邸からの公式情報を操作できるという意味だ。これは「隙があった」んじゃないだろう。「開腹したまま内臓が露出している」んだ。 ところが、どうも現実の医師とは違ってこの世界の、特にAmebaみたいな大きな会社の開発者はその辺の意識が甘い。「手術したけど、まー、内臓が見えててもすぐに死ぬ訳じゃないし、適当に皮被

先の記事 に続く。 社会はカルネアデスの板だ。 社会は個々の人の幸せなり尊厳なり、生活なり自由なりを守るためにある。それをできるだけ平等に実現したい。 でも、その守るべき人間は多様だ。自然は連続で多様だ。人間の思考も社会の構造も、その多様性には耐えられない。 ものを分類し因果関係を追う思考と論理、あるいは差別なく社会を運用するための基準と体系は、連続的な多様性に線を引くことを免れない。 基準を引けば、例外を生じる。本当は自然の生む存在は等しく存在であったのに、その存在に対して人間が分類や価値判断を下したとき、典型と例外の二項対立が立ち現れる。 基準の線引きをもっと厳格にもっと高次の近似にしていくことは可能だ。そうして、典型域をより押し広げ、例外として不便を被る人を減らすことができる。 しかし、そこにはコストが掛かる。1万年に1人生まれる稀な特質の人が何一つ不当な不都合を被ることがないように

昔々、「障害を持つひとに対して『かわいそうだ』という扱いをするのは不適切」という主張を聞いたが、納得できなかった。だって、目が見えなかったら不便だろうに。歩けなかったら不便だろうに。それはかわいそうではないのか。 今はそれなりに納得できたように思うので、その理屈を書くことにする。 障害のそれ自体 障害というのは、先天的に一定の確率で生まれてくる自然の産物である。また、人間の社会生活という自然な過程で一定の確率で後天的に負ってしまう。いずれにせよ、人間がそれをどう解釈するかは別として、人間が障害と呼ぶ状態はそこにある。 たとえば人間が「障害」を「もげら」と呼ぶことにしたところで「もげら」は無くならない。「もげら」は神の恩寵であると解釈したとしても「もげら」は無くならない。それは一義には人間による社会制度ではなく、自然の産物なのである。 何を「もげら」と見なすか、どこから「もげら」なのか、「も

日本Ruby会議2009 で発表した。 Ruby 1.9.2へ向けた案内をしたのだけど、Ruby 1.9.2はひたすら地味である。地味に改善はされているけど、地味に仕様変更もあるし、総じて存在が地味だ。ただ、地味と言うことは良いことで、つまりもうドラスティックな変更はなかったということだ。1.9.1をリリースする段階での仕様確定の努力が実を結んだと言うことだ。 仕様変更は確かにある。でもそれは、「うっかりこうなってしまっていたけど、誰もがこっちを望むよね」というどちらかと言えば実装上のバグに近いものが多い。ここからも、1.9系統の言語仕様が当面は安定であるということが確認できる。 たぶん、1.9.5ぐらいまであっと驚くような仕様変更はない。それにしても、1.8から1.9への差分よりはずっと小さい。ひょっとしたら、1.9.5とかから2.0への移行も、ずっと少ない手間でできるかもしれない。とい

以前、「 加害者の覚悟 」という記事を書いた。サーバー障害で機会を逸して、いくつか言葉の足りない点を直さずに置いておいてしまったと思う。サーバー移転した関係上、2カ所に分かれてしまっているけど、はてなブックマークで色々とコメントも頂いている。これに対して答えたいこともある。 旧URLへのブックマーク 現URLへのブックマーク 善悪の定義 善悪や、罪というものの定義は自明ではない。これは価値判断に属する。どういった基準を採用するかについて思想上の差異がありえて、基準をめぐる対立が存在し得るものだ。 私は、ある人が生まれながらにして悪であるというような基準は極力避けるべきだと思っている。だから、 id:imotan さんのコメントにはある意味で共感する。 「踏みつけにした」って言われてもピンとこないなあ　ただ生まれてきて教わったように育っただけなのに加害者だといわれても・・・ つまり、他者への

厚生労働省の「新型コロナウイルス接触確認アプリ」が公開された。 かねて話題になっていたように、ある程度匿名性を保ったままbluetoothで他のデバイスが近隣に留まったことを認識する方式らしく、割と安心できそうかと思う。 またITMediaの記事によればCOVID-19 Japanという有志によるオープンソースプロジェクトを元にしているそうだ。 ただし、記事を読む限りでは完全にオープンソースプロジェクトそのままというわけではなく「COVID-19 Radar」の技術を核として厚生労働省がベンダーに開発を委託したとある。 そうなると、いくつか気になる点がある。 「COVID-19 Radar」のソースは公開されているからプライバシー等への懸念がある場合にはそれを読んで確認すれば良い、というような意見もあるが、「COVID-19 Radar」と「新型コロナウイルス接触確認アプリ」がその点におい

「異性愛者へ12の質問」発言アーカイブ を読んだ。 うーん。どうして異性愛者ってのはこう、何かにつけてセックスのことばっかり喋りたがるのかな。やっぱり異性愛者って気持ち悪いよ。 聞いたから答えただけ?　私はただ、普通に同性とつきあえばいいのに、どうしてこの子は男に走っちゃったのかなって知りたかっただけ。「いやらしい気持ちを持った」とか「オナニスト」とかそんなこと聞いてないよ。なんでそんなことわざわざ言うの? ……という反応が不足しているんではないだろうか。ここで、当該の「 異性愛者へ12の質問 」を引用しよう。 1.あなたの異性愛の原因はなんだと思いますか？ 2.自分が異性愛なのだと初めて判断したのはいつですか？ どのようにですか？ 3.異性愛は、あなたの発達の一段階ではないですか？ 4.異性愛なのは、同性を恐れているからではないですか？ 5.一度も同性とセックスをしたことがないなら、なぜ

この文章を、あまりにも早く去ってしまった才能、 伊藤計劃 に捧げる。 さて、私の名刺には"mad web programmer"と刷ってある。「何が"mad"なのか」というのはFAQである。今まで幾人かに答えてきたその答えをここに書きたいと思う。 webの安全性について ネットが危険であると言ったのは誰だろう。いや、ネットは安全である。WWWの隣人は包丁であなたを刺さない。WWWの中傷者はログから追跡可能だ。 オフラインとは、認証を経ていない誰かがあなたの存在を抹消できる世界。証拠を残さずにひそひそと他人を中傷できる世界。顔が見えているというだけの実質のところ匿名で、他人を追い詰めることので きる世界。 オフラインは危険である。webはより安全なのだ。webが理想郷であるというつもりはないが、ことさらに「web炎上」などと言うな。 そこにある暴力性は、少数者がオフラインでは日々脅かされてい

Rubyには nil がある。Smalltalkから継承した知恵の1つである。 今更Rubyistには言うまでもないが、これはマクロに過ぎないCの NULL やオブジェクトではないJavaの null とは一線を画すものだ。C#の中の人が null を反省して「 nil いいなぁ」と言っていたらしいけれども、とにかく nil は良いものだ。 これはデフォルトのNull objectである。RubyにおいてもNull objectパターンは健在だが、「何らかの出力できるオブジェクト」でよい程度の軽量なケースにおいては、わざわざNull objectを定義しなくともデフォルトのNull objectとして nil を使うことができる。だから、その意味ではRubyではNull objectパターンは「当たり前」であると言ってもよいかもしれない。 空セマンティクス Null objectは何らかの

「 アイヌ差別についてのブクマを全力でまとめてみた 」を読んだ。そして、コメント欄にある、「で、どうすりゃいいんだ?」との意見には考えさせられる。 何をすれば良いのかという疑問 一度形成された差別を解消する簡単な方法なんかない。弾圧や後ろ指さすのに積極的に荷担するのは論外。同化も、それこそが問題であったのに。アイヌがアイヌでいるということを許さず我々と同じであることを要請するということが。アファーマティブアクションは、有効な面はあるものの、得てして無用な差異意識を固定化したり加害者側の被害者意識を高める。まー、利権の温床になるケースもある、とは思う。それよりも利権があるという陰謀論で差別を正当化する虞のほうが大きいと思うけど。問題に無関心でいれば、それは差別者を側面から支援することになる。ましてここまで同化が進められてしまった民族問題に関して言えば、無関心であることはこのままアイヌというも

久しぶりに性別違和感が辛くて泣いた。普段だってそれが辛くないわけではないのだけれども、それを直視しないでいられるように訓練を積んでいる。そうでなければ生きていけないからだ。 離人感 一方でまた、私はもはや離人感を体験することは稀になった。かつてはそれが日常だったのに。私は私の外側にいて、私は私を常に批評し、私でない私の思考を聞いていた。世界は私から遠くにあって、私は私でない私を通じて間接的に世界に触れるのみであった。そして、客体である行動する私をもって私は性別規範に合致する像を世界に提供しようと試みた。 私を私の自己同一性に合致しないものに改変するのは辛すぎるから、だから、私は私と世界によって改変されようとしている私と、私の自己同一性に合致しない身体性を、私の外側に置いた。あるいは、私をそれらの外側に置いた。 けれども、私が、私にとっての客体である私を通じて私でないものの振りをするのは私の

子供の頃、大人とその社会は神のように見えた。私には見えない大きな何らかの機構の中から給与を稼ぎ出してくるすべ、自動車の運転の仕方、料理を習得する方法とその技量、美容院の予約の方法、私にはよく理解できない不思議な知人のネットワーク、これらを、彼らはどうやって身につけたのだろう。彼らは私にはまったく理解できない、どうやって習得するのかも見当も付かないそれらのことがらを身につけて、当たり前にその力を行使していた。全知全能であるように見えた。 今は、そうでないことを知っている。彼らは私と同じ等身大の人間であって、私は必要とあらば彼らと同じ力を揮うことができる。まだ身につけていない分野は数多くあるけれども、それらをどうやって習得すればよいのか知っている。 そして彼らが構成する社会も構成物も。すべての仕組みは私と同じ人間が作り上げたものである。 魔術について 子供の頃、経済システムは理解不能な魔術であ

「神は細部に宿り給う」の「 ガイア教の天使クジラ 」シリーズを楽しみに読んでいる。捕鯨問題とそれによる日本叩き、その深層にあるのはキリスト教+人種主義が衰退したなれの果てである「ガイア教」の存在がある、という主張がキーだ。 そして、考えていてふと思った。メリケンが「Unicodeで統一だhehehe」とか平気でアホなことを言えるのは、もしかして私が「クジラは神聖な動物だ」という主張を理解しがたいのと同じ構造なんじゃないか。それが宗教的な世界認識と魂の安息に関わる思想史を背負った問題であって、にも関わらず当事者が敢えてそれを「宗教だ」と言うことが少ないので、「宗教」という枠を嵌めれば認識可能な問題を認識できずにいるのではないか。ガイア教徒にとってのクジラの神聖性を理解できないように、彼らにとっては「渡邉でも渡邊でもいいじゃないか」と理解不能なのでは?　言霊、文字による実体の支配、線の1本、留

はてなにはてブの仕様を問い合わせたけど、メールにて回答すると返信があったきり反応がない。 ので、誰かが「それYuguiの勘違いだよ」とか「フィルタに引っかかってるんでね?」とか言ってくれるのを期待して晒してみる。 追記 2008-01-10追記 今日、この記事を見たと言うことで「改めて」はてなから返信をいただいた。その返信には「前の返信」が念のため引用されていた。「前の返信」に見覚えがなかったのでスパムフィルタに引っかかったメールの山を漁ってみると、そこに発見。質問投げたその日のうちにちゃんと反応はくれてたのね。どうも失礼しました。 「前の返信」では「スタッフが調査するのでしばらくお待ちください」だったけど、今回の返信では「最初のブックマーク時に対象記事へのリンクが存在しなかったのでは?」という指摘。や、それはないよ。念のため実験をして確認した後、再度返信した。 追記 2008-01-29

民主党が 有害サイトの削除をプロバイダに義務付ける法案 を検討しているという。 しかも、「有害な恐れがある場合は児童が閲覧できなくなるような措置」も義務付けるそうだ。 それから、昨日のNHKニュースで「警視庁の調べによれば児童・生徒の70%が携帯電話を持っており、そのうち有害情報フィルタリングが有効になっているのは2割のみ」「携帯電話各社は18歳未満の契約者に対しては初期状態でフィルタリングを有効にすることを検討中」とも言っていた。 とても良いことである、とともに、とんでもないことである。 良い側面 判断力の未熟な年齢のうちに微妙な情報に変に感化されないように保護することは、一般論としては良いことであるといえる。年齢の線引きはいつでも微妙な問題なのだけれども、日本では大体18歳になる。18歳になれば平均的には相応の判断力がついてるし、馬鹿な人間は何歳になっても馬鹿だからね。 悪い側面 拡大

言うまでもない。理想を持たない自称「現実主義者」は、実際の所ただの迎合主義者に過ぎない。理想は斯くあるべきだが現実はこうだ、というところから現実主義は始まる。 理想は高く。現実に手の届くところにしか理想をおかないのは、単なる想像力の欠如である。理想への道筋と実現可能性の範囲の交わるところに、おくべき目標がある。 私の理想は単純明快だ。すべての知性体が果てしなく幸せに思考し、活動し、感覚し続けること。 だが、現実は違う。たくさんの問題がある。少数者は抑圧される。現存する人間へのリソース配分は最適化されていない。最適化しようものなら今の先進国で実現されている思考水準は担保できない。ほんの数十億年で今の形態の私たちはこの星には住めなくなる。たった数百億年で私たちはこの宇宙に住めなくなる。 だから、こみいった問題を解きほぐしていかなければならない。人間が自己の知性リソースを活用するだけで生きていけ