エーリュシオン - Wikipedia
この項目では、ギリシア神話の死後の楽園について説明しています。 その他のエリュシオンについては「エリシオン」をご覧ください。 『エリュシオンの野』（カルロス・シュヴァーベ画、1903年） エーリュシオン（古希: Ἠλύσιον, Ēlysion、羅: Elysium）は、ギリシア神話に登場する死後の楽園である。神々に愛された英雄たちの魂が暮らすとされる。長母音を省略してエリュシオンとも表記される。 紀元前8世紀末のホメーロスの叙事詩（『オデュッセイア』第4歌563行）など古い時代の説では、エーリュシオンは世界の西の果て、オーケアノスの海流の近くにある気候温暖で芳香に満ちた島とされ、ラダマンテュスが治めているという。 なお、ヘーシオドス（『仕事と日』171行）においては、エーリュシオンは「至福者の島」（古希: μακάρων νῆσοι、マカローン・ネーソイ）と表現されており、これもエーリュ
パワードスーツ - Wikipedia
ロッキード・マーティン社が開発中の軍用パワードスーツ「HULC」 パワードスーツとは、人体に装着される電動アクチュエーターや空圧[1]、人工筋肉などの動力を用いた、外骨格型、あるいは衣服型の装置である。アシストスーツ[1]や強化外骨格などとも呼ばれる（呼称節を参照）。 一般的な建設機械や物流・荷役機械（フォークリフト等）、農業機械は人間より作業効率が遥かに良いが、人間が乗って操作する必要があり、屋内など狭い空間には入り込めない。パワードスーツは人間が「着用」して筋力を増強する形態で、重量物の持ち運びや走る、跳ぶといった、人間としての動作を強化・拡張する目的で使われる。工場や倉庫、農業、介護などでの作業での肉体的負担や疲労が軽減され効率があがるほか、体力が低下した高齢者らでも作業しやすく、腰痛の予防にもつながる[2][3]。軍事利用もされている（後述）。 元々は、ロバート・A・ハインラインの
ホンダ・エリシオン - Wikipedia
2003年（平成15年） 10月 - 東京モーターショーにコンセプトモデルの「ASM/グランドワゴン」として出展。 2004年5月13日 - 発売。 2005年 1月13日 - 特別仕様車「Gプレミアム」「VGプレミアム」を追加。 9月29日 - マイナーチェンジ。「AEROバージョン」の追加、「VZ」を除く全タイプへ新デザインのフロントグリルが採用される。 2006年 1月13日 - 特別仕様車「G AERO HDD NAVIエディション」「VG HDD NAVI AEROエディション」を追加。 12月21日 - マイナーチェンジ。エクステリア・インテリアが一部変更・簡素化され、各所に新デザインが用いられる。また、上位モデルとして専用デザイン（ヘッドライト・フロントグリル・リアコンビネーションランプ）や3.5L・V6エンジンを採用した「プレステージ」を追加（発売は2007年1月25日）。
ペルセウス - Wikipedia
ダナエーとペルセウスはセリーポス島に漂着する。ジョン・ウィリアム・ウォーターハウス作『ダナエ』（1892年）。 現在のセリーポス島。 メドューサに勝利するペルセウス像（ヴィクトリア&アルバート博物館蔵）。 『ペルセウス像』ベンヴェヌート・チェッリーニ作（1554年）ロッジア・ディ・ランツィ蔵。 アルゴス王アクリシオスには娘ダナエーがいたが、男の子がおらず、息子を望んだアクリシオスは使者を使わして神託を求めた。神託は「息子は生まれず、アクリシオスは彼の孫によって殺される」という恐るべき内容だったため、アクリシオスはダナエーを青銅の部屋に幽閉した。 ところがゼウスが黄金の雨に身を変えて忍び込み、ダナエーはペルセウスを産んだ。これを知ったアクリシオスは、娘とその子を手にかけることができず、二人を箱に閉じこめて川に流した。ダナエー親子はセリーポス島に流れ着き、漁師ディクテュスによって救出された[2
アイギス - Wikipedia
アイギスを手に闘うアテーナー。 アイギス（古代ギリシャ語: Αιγίς、ラテン文字転写: Aigis）とは、ギリシア神話に登場する防具。主神ゼウスのものとも、ゼウスが娘の女神アテーナーに与えたものともされる。ありとあらゆる邪悪・災厄を払う魔除けの能力を持つとされている（ゼウスの防具とされる際は、天空と雷の神である彼の性質から雲の象徴ともされる）。鍛冶神ヘーパイストスによって作られたとされ、形状は楯であるとも、肩当てまたは胸当てのようなものであるとも言われている。幼少時のゼウスに乳を与えた山羊・アマルテイアの皮が張られているとも言われる。なお、「アイギス」とは元々、山羊皮を使用した防具全般を指す名称であった。 ラテン語ではアエギス (Aegis)、英語ではイージス (Aegis、Egis)。日本語ではその他、アイジス、エイジス、エージス等の呼称、表記もされる。 アテーナーの立像。彼女の胸当て
雅俗折衷体(ガゾクセッチュウタイ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク
明治初・中期の文体の一つ。坪内逍遙(しょうよう)の『小説神髄』に、「稗史(よみほん)体は、地の文を綴(つづ)るには雅言七八分の雅俗折衷の文を用ひ、詞(ことば)を綴るには雅言五六分の雅俗折衷文を用ふ」などとあるように、地の文を、擬古文とよばれる平安時代の和歌や仮名文を基調とする雅文（文語体）で書き、会話の部分を江戸時代以降の日常的・実用的な俗文（口語体）で書く。雅俗折衷体という用語が成立するのは明治時代になってからであるが、その先駆は早く井原西鶴(さいかく)や近松門左衛門の作品にみられ、比喩(ひゆ)や陰影に富んだ文章表現法として、今日の文章作法にも影響を及ぼしている点が注目される。 ［宇田敏彦］
)
マイナス (ギリシア神話) - Wikipedia
豹に乗ったマイナス （ウィリアム・アドルフ・ブグロー、1855年） Bacchanal （Wolfram Gothe、1994年） マイナス（古代ギリシア語: μαινάς、複数形 μαινάδες マイナデス, 英語: maenad /ˈmiːnæd/）はディオニューソス、バックスの女性信奉者である。ギリシア神話、ローマ神話に登場する。 マイナスは「わめきたてる者」を語源とし、狂暴で理性を失った女性として知られる。彼女らの信奉するディオニューソスはギリシア神話のワインと泥酔の神である。ディオニューソスの神秘によって、恍惚とした熱狂状態に陥った女性が、暴力、流血、性交、中毒、身体の切断に及んだ。彼女らは通常、キヅタ（常春藤）でできた冠をかぶり、子鹿の皮をまとい、テュルソスを持ち運んでいる姿で描かれる。そこで未開時代に見合った粗野で奔放な踊りを踊る。 ローマ神話では、ディオニューソスに対応す
ディオニューソス - Wikipedia
ディオニューソス（古希: ΔΙΟΝΥΣΟΣ, Διόνυσος, Dionȳsos）は、ギリシア神話に登場する豊穣とブドウ酒と酩酊の神である。ゼウスとテーバイの王女セメレーの子。オリュンポス十二神の一柱に数えられることもある。 その起源について、本来インド神話のソーマと同一神だったとも[1]、トラーキアないしプリュギアまたはリューディアから伝わった外来の神だともいわれる[2]。 名前については、「ディオ」はゼウスの別名ディオス（神）の属格形であるが、「ニューソス」の意味は不明である[3]。非ギリシア語起源とする説もあるが、世界の中心軸を含意する「世界樹」を意味する「ニューサ」から来ているとする説もある[3][注 1]。 聖獣は豹、虎、牡山羊、牡牛、牡鹿、蛇、イルカ、狐、ロバで、聖樹は葡萄、蔦であり、先端に松笠が付き葡萄の蔓や蔦が巻かれたテュルソスの杖、酒杯、豊穣の角もその象徴となる。 日本
カーヴィ - Wikipedia
カーヴィ (フィンランド語: Kaavi）はフィンランド・ 北サヴォ県の自治体。 1875年に設立された。 人口は2,779人余りであるが、面積は789.59km²であり、このうち115.49km²は水域面積である。 1km²あたりの人口密度は4.12人である。 ユーチラ鋳造所 (フィンランド語: Juutilan valimo, 英語: Juutila Foundry) ベル鋳造 鋳造所博物館 ルイコンラハティにある木造教会 (フィンランド語: Luikonlahden tsasouna) マーリャンリンテートスキー場 (フィンランド語: Maarianrinteet) アルペンスキー スノーボード クロスカントリースキー テルッカマキ (フィンランド語: Telkkämäen perinnetila, 英語:Telkkämäki Nature Reserve, ) 自然保護区 伝統的な
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
岡田斗司夫の語るキリスト教
清義明のブログ Football is the weapon of the future REDUX 「第９地区」 ／ 差別の物語回路をとおした「アバター」
サービス終了のお知らせ
嚆矢 - Wikipedia
アファメーションとは 一般の人気・最新記事を集めました - はてな