教育 表題のとおり。「異文化理解」というのは、よく考えると意味がわからない。さらに、「異文化理解教育」というのももっと意味がわからなくなってくる。 ま、こういう形容矛盾が起こるのは、「異文化」および「理解」という語義の曖昧さ（i.e.テキトーな使われ方）を反映しているんだろう。 《異文化にいる人々に対して寛容な態度を育みましょう》ということだったら、「思いやり教育」でいいはずだし。《外国の文化を知って広い視野を持ちましょう》ということだったら、「世界地理（地誌）」でいいはずだ。 《自分は究極的には「異文化」を理解することはできない。（「できる」だなんておこがましい）》という自己省察的な態度を持った上で、《自文化*1の中に、異文化が混在していること；自文化の雑種性・混淆性に気づく》という方が妥当な線じゃないだろうか。

朝からの会議は英語セッション。 英語を話すのが苦手である。 英語を話すと、善良で頭悪そうな人間になるか、狭隘で攻撃的な人間になるか、どちらかだからである。 ふだん日本語を話しているときの、「表面的にはディセントだが、言葉の奥に邪気がある」というダブルミーニングの術が使えない。 「隔靴掻痒」とはこのことである。 論じられている問題については、公的にも私的にもぜひ申し上げねばならぬような知見があるわけでもないので、２時間半黙って坐っている。 午後から講談社ＦＲＡＵの取材。 若い女性が三人でやってくる。 お題は「ダイエット」なのであるが、ひろく身体一般について語る。 今度は１時間半ほどノンストップでしゃべりまくる。 聴き手が若い女性のときは学生相手に無駄話をしているときのようなカジュアルな気分になってしまうので、話はあちらへ飛び、こちらへ逸れ、話頭は転々として奇を究め、約しがたいこと常の如しなの

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■こういうことを学校で教えるようになるのだろうか http://www.kyoiku-saisei.jp/townm/townm_houkoku.html 日本教育再生機構の民間タウンミーティングにおける櫻井よしこさんの発言。 世界の他の文明圏は、キリスト教文明も中華文明もイスラム文明も多くの国々が作ってきたが、「日本文明」のみは日本一人が作ってきた。歴史を辿ってみると、もともと日本と日本民族は古代の歴史からみても、千数百年も二千年近くもほとんど鎖国状態で独自に生きてきた。 どんなにこの国が、たった一人で、百数十世代もの間、素晴らしい文明を築いてきたか。素晴らしい倫理観を築いてきたか。経済も数学も、鎖国の時の日本のレベルは世界一だった。 幾百世代もの私たちの先人たちが、一体どういう生活をして、どう生まれ死んで、お互いに助け合って、素晴らしい社会を作ってきたのか。日本国のなし得たことがどれほ

■　ダブルワークをはじめよう！ ４０代、５０代で転職を余儀なくされる方も多いと思います。 しかし、なかなかに仕事が決まらず、 毎日、毎日、苦しい思いをしている方、多いのではないでしょうか。 ４０代、５０代で正社員の仕事を見つけるのが困難で、 正直、諦めの境地というかたも多いのでは。。。 そうなるとアルバイトということになると思うのですが、 やはりアルバイトは給与だけでは苦しいのでは。。。 そこで今正社員とアルバイトの掛け持ち、 アルバイトとアルバイトの掛け持ち いわゆるダブルワークをはじめる方が増えています。 ■　ダブルワークを長続きさせる必須条件 ①勤務時間 移動の時間は職場から職場に30分以内。 ②勤務日 ２つの仕事の休日はそろえる。 ③勤務地 勤務地はなるべく自宅に近く。 ■　ダブルワークのタイムスケジュールを紹介 Ａさんの場合 18：00 Ｗワーク先の会社出社 24：00 Ｗワーク

■ [pseudos][book]藤原正彦「国家の品格」 よく売れているというので読んでみたのですが、原義どおりのトンデモ本です。つまり、著者の意図と異なる文脈で大いに楽しめます。どういう趣旨でそのようにいえるのか、まずは前書きの紹介から。 数年前はアメリカかぶれだったのですが、次第に論理だけでは物事は片付かない、論理的に正しいということはさほどのことでもない、と考えるようになりました。数学者のはしくれである私が、論理の力を疑うようになったのです。そして、「情緒」とか「形」というものの意義を考えるようになりました。そんな頃、四十代前半でしたか、イギリスのケンブリッジ大学で一年ほど暮らすことになりました。（略）論理を強く主張する人は煙たがられていました。以心伝心や腹芸さえありました。同じアングロサクソンとは言っても、アメリカとはまったく違う国柄だったのです。そこでは論理などより、慣習や伝統、

文化を保存する試みの失敗について。 （『SIGHT』2005 年 秋） 山形浩生 要約： 日本の国立国会図書館が web ページの定期的な保存公開を行おうとしたところ、「保存する価値があるかどうかわからない」だの「著作権が云々」だので反対が起きて、保存範囲が大幅に縮小され、個人ページは対象にならない。でも、価値があるかどうかは後にならないとわからないし、著作権だっていつか切れる。そしてネットの価値は、個人が発言できるようになったことではなかったか。それを保存しないようでは意味がない。 その昔、NHKの古いビデオを上映するイベントがあって、あの（といっても若者は知らないだろうが）「ひょっこりひょうたん島」をやったんだ。いま、40歳代の日本人ならガキの頃に必ず見た記憶があるはずの名人形ドラマ。正直言って、どんな話だったかさっぱり覚えてはいないんだが、何人か印象的なキャラだけは記憶に残っている。