ミスiD2015は有力候補が軒並み選外となるという異常な事態だったわけである。トリガーとなったのは、大森靖子がすでに売れっ子になった気分でアメリカのセレブみたいな超わがまま行動を取ったことである。これから大森靖子が売れるのかどうか知らないが、まあ売り出し中なので、小林司Pも容認してしまったという様子は窺える。ふたりの女性審査員から猛烈に反対されても金子がグランプリとなったのは、小林司Pが、大森靖子のわがままを認めたということなのだ。 一人一票でないと言えばそれまでなんだが、ともかく大森靖子がアメリカのセレブのようなわがままを貫いたので、多数決ならあり得ない結果が出てしまったのである。たぶん小林Pは一年前の大森靖子が同じ事をやったら認めてないはず。大森靖子が売れるか売れないか判然としないが、当たるかもしれない籤のような存在だから、小林Pはこれを手放したくないのである。大森靖子に対する評価が定

蒼波純大元帥陛下は中学一年生であるが、六月生まれである。遅生まれだと、自分より年下と「同じ学年」になるので、人生の競争において極めて有利だが、逆に言うと、周りより年を食っているのである。アイドルにとって若さが命だと考えると、アイドル年齢的に中学二年生に近いと考えておいた方が妥当であろう。とはいえ、まだまだ本格的に売り出す時期ではない。とりあえずミスiDは卒業したので、これから少しずつトップコート主導でやっていくと思われる。 だが、まだミスiDとしての残務は残っている。１０月１９日に蒼波純は小さなファッションショーに出るのだが、これはミスiD案件なので、金子りえと共演するのが心配であるが、ナベプロもスタッフを多めに配置するであろうから、われわれ楯の会が動く必要はないであろう。ミスiD2015の混乱を見ると、もう関わらない方がいいと思う。大森靖子は松沢病院に送るべきなのだが、これからブレイクす

久々にジャック・モノーの「偶然と必然」を読んだのだが、やはり生物というのは合目的性が高すぎるのである。 （なおこのエントリーは「偶然と必然」の要約ではなく、単なるわたしの感想文である）。 人工のものと自然のものとの区別は、われわれのだれが見ても、すぐわかるし、 なんの曖昧さもないように思われる。 岩・山・川・雲などは自然のものである。 ナイフ、ハンケチ、自動車などは人がつくったもの、つまり工芸品である。 ところが、これらの判断を分析してみると、 それらが直接的なものでもなく、 厳密に客観的なものでもないことがわかる。 ナイフというものは、利用、つまり前もって計画された性能を頭において 人間の手でつくりあげられたものだということを、 われわれは知っている。 人工のものは、それがつくられる前から頭の中にあった意図を具体化させたものである。 またその形は、それが実際に形をとる以前に予期されていた

トルストイの「アンナ・カレーニナ」の冒頭は、 幸福な家庭はすべて互いに似通ったものであり、 不幸な家庭はどこもその不幸のおもむきが異なっているものである という有名な言葉で始まる。どうもこれがあまりピンと来ないのである。人間の本質を突いているように思えない。 「幸福」とか「不幸」という言葉の幅が広くて、それがゆえに理解しがたいのだと思われる。この幸福と不幸を、アッパークラスと底辺層に当てはめてしまうと、不幸に多様性があるどころか、底辺なんてみんな同じであり不幸なんて似たようなものという結論に到達しそうである。 これはあくまで作品のストーリーに即して解釈するべきなのである。「アンナ・カレーニナ」では二組のカップルが対照的に並列されて描かれる。ひとつはアンナとヴロンスキーの情熱的な愛であり、もうひとつはリョーヴィンとキティの平穏な生活である。この二組のカップルを対比させて考えるべきなのであり、

まとめブログが長続きする理由として、アフィというのがあるわけだが、それ以外にも貶してもらえるのが大きい。実は、褒められるのはダメージなのである。褒められてお金がもらえるならいいが、ただ単に褒められるのは明らかなダメージである。だからこそ、人気のあるサイトやブログをやっている人がやめてしまい、二度と戻ってこないのである。 そもそも生涯を通して崇拝する対象などなかなかいないわけであり、われわれが他人を褒めるのは一過性のものである。褒めてその後で飽きるか、もしくは、褒めたのを撤回して「失望した」と言い出したりするわけである。時間の経過に従って関心は変わるし、褒める→飽きるというパターンをわれわれは人生の中で繰り返す。お金を払わないで褒めるというのは軍票で支払って紙切れになるのと同じだから、ダメージを与えているのと同じなのである。 金銭を払うというのは、永遠に領土を割譲したとか、そういうのではなく

はるかぜはネットで中傷されているという路線を強く打ち出しているが、本人の自己申告と実像が違いすぎるという問題が根底にあるわけである。名誉の問題について語る場合は、自己申告の虚偽性の問題と併せて語らなければならない。われわれ一般人でも見栄を張って嘘をついたりするし、だからこそそれを補うために変な噂が流されることもあるわけである。中傷というのは、本人が見栄を張って自己申告している設定がうさんくさいことと軌を一つにしている。はるかぜに関して言えば、一万冊の本を読んでいる天才子役と自己申告しているわけだが、これが実像と懸け離れすぎているから問題になっているのである。フィギュアスケートの織田信成が織田信長の末裔だという嘘をついていたのは、そもそも何のメリットもないため、祖父が詐称していたのを信じ込んでいたのだろうが、はるかぜの自己申告は本人の実力のなさを補うための悪質な設定なのである。 はるかぜ（娘

デカルト「方法序説」。 私どもの感覚はややもすれば私どもを欺くものであるから、 有るものとして感覚が私どもに思わせるような、 そのようなものは有るものではないのだと私は仮定することにした。 また幾何学上の最も単純な事柄に関してさえ、 証明をまちがえて背理に陥る人があるのだから、 自分もまたどんなことで誤謬を犯さないともかぎらぬと思い、 それまで私が論証として認めてきたあらゆる理由を虚偽なるものとして棄てた。 最後に、私どもが目覚めていて持つ思想とすべて同じものが眠っているときにでも現れる、 かかる場合にそのいずれのものが真であるとも分からない。 この事を考えると、かつて私のうちにはいって来た一切のものは 夢に見る幻影とひとしく真ではないと仮定しようと決心した。 けれどもそう決心するや否や、私がそんなふうに一切を虚偽であると 考えようと欲する限り、 そのように考えている「私」は必然的に何もの

チェ・ゲバラは五人兄弟の中でひとりだけ異質であったらしく、聖者たるべく教育されたわけではない。他の四人の兄弟は普通のラテン系の人間であるのに、なぜかチェ・ゲバラだけが物質的な幸福を蔑み、人類救済にすべてを捧げるようなパーソナリティーを持ったのである。これは大いなる謎としか言いようがない。ゲバラはかなりの音痴であり、音楽を理解出来ないレベルだったとも言われる。音楽を楽しめないという障害が、ラテン・アメリカ人らしからぬ気質を生み出したと想像することも可能だが、いずれにせよ、決定的な理由はないのである。ただひたすら俗世間に関心が無く、人類救済だけに興味があったのである。 ゲバラのわけのわからなさは、カストロの盟友としてキューバ革命に成功し、カストロと仲違いしたわけでもないのに、キューバ革命から６年後に再び、革命運動に身を投じていることである。ゲバラはアルゼンチン人であるから、キューバでの居心地が

はるかぜはよく母親を褒めちぎる。 これは他人から尊敬されてない親にありがちなことである。 おそらくはるかぜ（母親）は自己肯定感が低いから、他人に尊敬してもらいたいのである。 でも家の外では誰も尊敬してくれないので、娘に尊敬させようとする。 はるかぜ（娘）は自分の母親がどれだけ偉大な人物かというのを、中学二年生になってまで書き続けるのである。 蒼波純は母親の言うことをよく聞いてはいるが、尊敬している様子が見えない。 これは蒼波純（母親）が自尊心に問題を抱えていないからだと思われる。 蒼波純（母親）がどんな人物かは知らないが、おそらくは優秀な人間であろうし、やたらと金があるところからして、（また娘の外見からして）容姿に恵まれている可能性が高い。 だから自分がどれだけ偉大な人物かを娘に言い聞かせる必要がないし、蒼波純（娘）は母親のご機嫌を取る必要が全くないのである。 親の顔色をうかがわなくてもい

三島由紀夫の「金閣寺」において南泉斬猫という禅の公案が繰り返し提示されるわけである。この公案への専門的な解釈は別として、「金閣寺」では、美しい猫を巡る争いとして提示されている。南泉はその美しい猫を斬ってしまうが、趙州は草履を頭に乗せるのである。この趙州の態度は、美にひたすら耐えることである（と三島は解釈する）。つまり、喩えようもなく美しい猫がいるとして、それが手に入らないなら切り捨ててしまうか、その美しさにひたすら耐えるか、というのが南泉斬猫という公案の本質なのである。「金閣寺」はこの二択を軸にして進行するのである。美しい猫を切り捨てても意味がないと柏木という人物に何度も言わせながらも、主人公は金閣に放火するのである。 かつてニーチェは「一人の人間の性欲の程度と性質は、その精神の最高の頂にまで及ぶ」と述べた。「金閣寺」も、これと同じ価値観に従って書かれているわけである。われわれは人生の余興

忙しい時に、「もう一人の自分がいたら」と言う人がいる。 これはただ働きしてくれるもう一人の自分を望んでいるわけである。 飯も食わないし、報酬も要求しないし、単なる奴隷をやってくれることを望んでいるのだ。 本当にもう一人の自分がいたら、それは他人である。 飯は食うし、報酬は要求するし、エゴだってあるわけである。 たとえば人気漫画家がいるとして、「もう一人の自分」がいたら、作業時間が半分で済んで万々歳に思えるし、二倍描けるなら今までの倍は儲かる気がするが、飯は食うし、分け前として半額は求めるであろうし、作品の方向性を巡って喧嘩になるかもしれない。 ただ働きの奴隷という条件でない限り、もう一人の自分がいてもメリットはないだろう。 つまり食欲も性欲もエゴもない妖精さんとして、もう一人の自分が手伝ってくれたら便利という話でしかない。 もう一人の自分が出現し、食欲と性欲とエゴを持った存在として立ち現れ

モーニング娘。のデビューは１９９８年なので、９０年代の女子高生ブームのノリを引きずっているユニットである。安室奈美恵とか浜崎あゆみあたりとメンタリティーを共有しているのである。ハロプロは表向きは学業優先となっているのだが、実際は露骨に偏差値が低い女子の集団であり、学業をまともにやってないことは明らかである。安室奈美恵の育ちの悪さがクールだと持て囃されていた時代とはかなり変わっているので、本来はモーニング娘。は解散していた方がいいのだが、なぜか未だに続いており、道重さゆみちゃんはそれに付き合わされたのである。現在のモーニング娘。の鞘師里保が明らかに可愛くて魅力的なのにブレイクしないのは、育ちの悪さを身につけてしまったのが今の時代に合ってないからである。アクターズスクール広島で同期だった中元すず香はさくら学院なので、お嬢様っぽい雰囲気を身につけているが、鞘師里保はそうなっていない。安室奈美恵は

中川翔子という変な人物がいるわけである。われわれネットユーザーは以前この女と親交を結んだが、売れたら連絡が途絶えた。最近またわれわれと親しくなろうとしているらしいのだが、絶交を視野に入れて友誼を結ぶような人間がまともな扱いをされるわけがなく、いつまでもやむところのない悪罵と嘲笑を受けているのである。この８年くらいで中川翔子はナベプロタレントとして相当に稼いでいるはずである。海外に居城を構え、酒食に溺れながら優雅な余生を送るだけの資産はあるはずだから、もう日本から出て行った方がいいのである。中川翔子に本当のファンがいるはずがなく、ミーハーな浮動票に支えられていただけだから、スキャンダルの出たおばさんなど、もう誰も相手にしない。われわれと絶交した経緯がなければまた別なのだが、ネットという人糞で育った過去を完全に隠し、まったく見知らぬ人として振る舞い続けたのだから、われわれの前に顔など出せないは

蒼波純に興味のある人はtwilogで過去のツイートを読んでみて欲しい。 http://twilog.org/junaonami/ ２０１４年４月にトップコート（ナベプロ）に所属する前はいかにも偏差値が高そうな女子である。 名言の宝庫と言ってもいいし、読み返して感銘を受けているところである。 まったく隙のない利発さがあるし、紛れもなく聡明な少女である。 現在はあまりにもツイートのレベルが下がりすぎである。 桜蔭とかフェリスに通ってても不思議ではないレベルの子が、偏差値４０くらいに変身している。 ナベプロに入った瞬間に脳障害で急激に知能が低下したと考えるよりは、中身がナベプロ社員（と母親）に変わったと考えるのが妥当であると思う。 たとえば具体的にわたしが違和感を感じていたのは、TOKYO IDOL FESTIVALで松井玲奈に見初められた件である。 松井玲奈と絡むのはメリットが非常に大きいと思