ギリシャ神話の参考文献+読書感想
みんなのアイドル・ディオニュソスが、今度はインドで大暴れ！！ 後５世紀の同人誌。――”半人前の神・ディオニュソス。完全な神になるため、ゼウスに科せられた試練、それは・・・「インドを征服してこい！」！？？…果たして彼はこのムチャ振りを無事こなせるのか！？ディオニュソスの運命やいかに！？”―― 全48巻。どんだけディオニュソス好きなんだよ！！ってくらい長い！！ しかも、８巻までディオニュソス自身は出てこない。 ８巻で、ゼウスとペルセポネーの交わりによって彼が生まれた時は、「やっと出てきたぁあああ！！！」と、『ターミネーター』シリーズのシュワちゃん登場シーンばりに感動するぞ！！ ただ、ディオニュソスを持ち上げようとするあまり、他の連中のキャラクターが歪められてる気が…だから「同人誌っぽい」感じがします。 ――でも、５世紀かあ！！この時期には、アポロンの崇拝は終わってた。なのに、ディオニュソスはま
エラノス会議派復権運動とユング－ノイマン
アブラクサス・アイオーン @Abraxas_Aeon ちなみにユングって、前から聞いてみたかったんですが、今現在宗教学者さんたちにとってユングってどういう風に見られてるのでしょうか？こてんぱんに叩いている人はよく知ってるけど、そうでない人は？@pettazzonianoさんや@mittskoさんは好意的であるように思えたのですが。 2010-12-02 22:14:55 @pettazzoniano @Abraxas_Aeon こんばんは。なかなかお返事できず、すみません。他の人はどうなのかよく分かりませんが(笑)、私は「エラノス会議」派復興運動日本支部・雑用係です。（と申しましても雑用係しかいないのですが…）ww 2010-12-04 01:05:30 @pettazzoniano R・オットー『聖なるもの』は良い本だな、と改めて思う。「聖」という概念について、なんとか説明しようとするオ
物語要素事典
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カナダ先住民のアートセンスがパねぇ件 - ブラブラブラウジング
1 :VIPがお送りします:2010/07/20(火) 23:39:22.04 ID:no9fXIr10 …えーと、北米カナダには「ファーストネーションズ」って呼ばれる、 先住民の人々が今でも多くいるんだけど、この中でもバンクーバー周辺の 西海岸沿いで生活を営んできた諸部族の芸術作品が、これまたスゴいんよ。 ワタリガラス なんつーか、他の地域（アフリカ・オセアニア）の プリミティブアートと違って、デザインとか構成に 隙がないって言うか、伝統的でありながら非常に モダンって言うか…。 とりあえず、この手のは日本だとあんまり馴染みがないかもしれないけど この凄さを色んな人に見てもらいたい＆知ってもらいたいので、 画像を少しづつ貼ってくよ。 参考リンク http://kyoto.cool.ne.jp/dreamcatcher21/newpage21.html 2 :VIPがお送りします:2010
THEOI GREEK MYTHOLOGY - Exploring Mythology in Classical Literature & Art
The Theoi Project profiles each deity and creature of Greek mythology on a separate page, incorporating an encyclopedia summary, quotations from a wide selection of ancient Greek and Roman texts, and illustrations from ancient art. Analysis of the texts and interpretation of the stories of myth is currently beyond the scope of the project. For such detailed analysis, I would suggest consulting som
TopPage - 幻想動物の事典
この事典について† →この事典についてをお読みください。 類似サイトや類似書籍と比較して圧倒的に項目数が多いこと（だけ）が取り柄です。総項目数は現在12,120。 ↑ この事典の見方† もし詳しく知りたい怪物や精霊の名前を知っているのなら、左側にある検索ボックスで検索できます。ただし「竜王」のように有名なものや「ジン」のようにありふれた文字列だと、無関係なものが大量にヒットするので頭に「*」(半角)をつけて検索してください。つまり「*竜王」、「*ジン」のようになります。 大雑把な地域から探したい場合は、ページ左側に表示されている文化・地域メニューから探してください。それぞれのページにその地域内の項目が羅列されています(基本的に50音順)。 特定の地域や民族、文化から探したい場合は左側にある検索ボックスで検索できます。ただしこれも「チベット」のようにこの事典特有の事情があるものや「タイ」のよ
Scriptorium 1 - libellus: 新プラトン主義と「視覚」の問題圏（1）
新プラトン主義と「視覚」の問題圏（1） −−四元素説の周辺−− 前回のこのシリーズでは、ロジャー・ベーコンの光学理論を簡単にまとめてみた。作用素が媒質を介して形象を形作る、というのがその骨子で、受け手の視覚を構成するのは媒質であるというのが基本的な考え方だった。媒質は作用素によってその作用素の似姿になる。してみると、これがある種の形で質料形相論を踏襲していることは明らかだ。作用をなす大元は形相を与え、受け手との間に立つ媒質が質料としてその形相を受け取るという図式である。視覚を構成するには媒質がなくてならないとされる以上、媒質には大きな重みが付与される。13世紀の大きな流れとして、質料が単なる形相の受容体にとどまらず、なんらかの力を形相に遡及させうるものとして評価され直すという動きがあったわけだが（ドゥンス・スコトゥスなど：別稿の「個体化理論の今昔」を参照）、ベーコンもその思想潮流のただ中に
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初心者のための記号論：統語解析
Semiotics for Beginners -初心者のための記号論- Daniel Chandler (University of Wales) 統語分析(Syntagmatic Analysis) 勿論ソシュールは、記号同士の関係が理論的に重要であるということを強調している。彼は、また次のように記している。‘通常、我々は自分自身を単一の言語記号により表現せず、記号のグループで表現する。その記号グループは、それら自身が記号であるような複合体に組織される’(Saussure 1983, 127; Saussure 1974, 128)。しかし、実際には記号の1次的な例として、個々の単語を扱っている。思考や伝達システムは、孤立した記号よりむしろ談話(discourse)に依存する。ソシュールが言語についてその使用法より言語システムに注目したことは、彼の枠組みの中では談話が無視されることを意
織姫と彦星の関係や職業…意外と知らない“七夕”エピソード(東京ウォーカー) - Yahoo!ニュース
織姫と彦星の関係や職業…意外と知らない“七夕”エピソード 東京ウォーカー7月 5日(月) 13時12分配信 / エンターテインメント - エンタメ総合 もうすぐ七夕。この日は、年に1度“織姫”と“彦星”が会える日とされているが、カルピスが7月7日生まれの人を対象に「七夕に関する調査」を実施したところ、織姫や彦星の職業に「巫女」や「漁師」と回答するなど、面白い結果が出たので紹介しよう。 このほか七夕に関する気になる調査結果はこちら！ ◆七夕は日本だけの行事？ 実は中国がルーツ 「『七夕』は日本だけ（他の国では行われていない）の行事だと思いますか？」という質問に対し、「思う」と答えたのは全体の6割弱（57.1％）を占めた。“七夕”は、7月7日の牽牛星（彦星）と織女星（織姫）が会える夜に、婦人たちが機織りの上達を祈った中国の行事「乞巧奠（きこうでん/きっこうでん）」がルーツ。最近では「中国
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神話や昔話などの類型を整理しているサイトを教えてください。
国立大学法人 山梨大学 教育学部・大学院教育学研究科
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October 31 エリアーデのいう中心のシンボリズム The Symbolism of the Center as Described by Mircea Eliade: カリフォルニア時間
エリアーデ『聖と俗』)
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太母ウロボロスの脅威とアブジェクシオン［＝母性棄却］
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