男どもは一体どうしたら満足するのか? なんか大変やなー。 私の古巣では手酌割り勘連盟てのがあって会員を宣言すればよかった?のでなかなか楽チンではありました。 そろそろ全国組織にする必要があるかもですね。
北海道大学の図書館報 「楡蔭」に書いた雑文が印刷されてきました。まだ、オンラインでは読めないようなので、こちらに転載しておきます。 -------------------- インターネット時代の学術情報と研究者そして図書館 はじめに 北海道大学図書館が運用しているHUSCAPという名の「機関リポジトリ」が全国の大学・研究機関の先頭を走っていることをご存じだろうか。ほとんどすべての学術情報がインターネットを通じて流通する時代になり、図書館のあり方も大きく変わろうとしている。学術雑誌へのアクセスも投稿も、すべてが机の上に置かれたコンピューターからできてしまう日常を過ごしていると、時として図書館の存在を忘れてしまいがちになる。しかし、一歩大学を出て学外のネットワークから同じ学術雑誌にアクセスしようとしても、北大図書館のライセンスなしには論文も読めないことがわかる。インターネット時代の今、大学図書
かつては文学部の看板学科だった仏文科の廃止が続いている。 神戸海星女子大に続いて、甲南女子大も仏文科がなくなる。 東大の仏文も定員割れが常態化している。 理由はいくつかある。 英語が「国際公用語」の覇権闘争に勝利して、事実上のリンガ・フランカになったこと。 フランス自体の文化的発信力が衰えたこと。 文学についての知識や趣味の良さを文化資本にカウントする習慣が廃れたこと。 語学教育がオーラル中心にシフトしたこと。 などが挙げられる。 理由のうち最初の二つはグローバルな事情があってのことであるから、私どもが個人的にどうこうできることではない。 残る二つは本邦の事情である。 外国語教育をオーラル中心にすることの害については、これまで何度も書いてきたので、ここには繰り返さない。 本日は、文学についての教養が文化資本としての価値を失った経緯について考えたい。 教養が文化資本としての価値を失うとはどう
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■子どもの素朴な疑問からたどり着くところ http://d.hatena.ne.jp/aozora21/20061129/1164765552 ルールや道徳に反したこと、「間違った」ことをすることイコールその人の人格すべてがダメだってことじゃない。ルールに違反することで生じるかもしれないリスクを知ることは大切だし、守らないととんでもないことになるルールもあるけど(ひとに向かってはさみを投げてはいけません、とか)、生まれてから死ぬまで一度もいかなるルールも破ったことはありませんなどという人はおそらくいないのだし、ルールを守っていない他人について「どうしてそうするのだろう」という想像力を持てることは大切なことだと思う。ルール違反を単純に「いい悪い」とか「不公平」とかで捉えるのではなく、リスクの面から考えるってのはいいなと思った。 つか大人もさー、子どもが見てる前で堂々と信号無視したり、道にゴミ
パンダのため息 老舗文芸出版社「パンダ舎」(仮名)で働いている「鞠小路まり」どすぇ。 出版ギョーカイ驚愕そして騒然の内幕暴露! もたまにあるかもよん。 でも、キホン的には読んでもためにならないよ〜んだ。
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