10.16　音楽プロダクションの機能（アーティストの発掘・育成）　大石 征裕（(社)音楽制作者連盟　理事長） 音楽プロダクション約630社で構成される音楽制作者連盟（以下、音制連）（http://www.fmp.or.jp/）は、著作隣接権の擁護と拡大を掲げて、各種権利の管理運営（徴収・分配機能の管理）を行い、アーティストやミュージシャンなどの実演家約7,000名を超える人々の権利を支援しています。 1981年に、メタルバンド「44MAGNUM」のマネージメント・オフィスとして起業したマーヴェリック・ディー・シーでは、マネージメント業務、音源や映像の制作、出版権の管理、アーティスト関連グッズの制作販売、コンサートの興行、チケット販売等々の業務を行っています。このように最近のプロダクションの業務内容は、アーティストのマネージメントに限らず、レーベルの運営や原盤制作、著作権・著作隣接権の管理な

『表徴の帝国』『記号の国』（ひょうちょうのていこく・きごうのくに、L'Empire des signes ）は、フランスの哲学者ロラン・バルトの著書で、1970年に発表した。バルトは1963年から1969年まで東京日仏学院院長を務めたモーリス・パンゲの招きにより、1966年から1968年に、フランス文化使節の一員として数度来日、計数ヶ月の滞在で日本各地を訪れた。その印象を基に記号論の立場から独自（バルト本人曰くストーリーのない小説の文体）の日本文化論を展開した。 本書では、西洋世界が「意味の帝国」であるのに対し、日本は「表徴（記号）の帝国」と規定する。ヨーロッパの精神世界が記号を意味で満たそうとするのに対し、日本では意味の欠如を伴う、あるいは意味で満たすことを拒否する記号が存在する。そしてそのような記号は、テクストの意味から切り離されたことで、独自のイメージの輝きを持つものとなる。 歌舞伎

【勝鬨橋】 昭和27年、跳開していたころの勝鬨橋の雄姿。開閉が交通渋滞を起こすことから、昭和45年を最後に「開かずの橋」となった。 【都営空家住宅案内に見入る人々】 戦後の住宅不足は深刻で、昭和23年６月の都営住宅285戸の募集に対し、4万9,000余人が殺到、競争率は170倍を超えた。

リーダーズ・ダイジェスト（英語：Reader's Digest）は、アメリカ合衆国の月刊の総合ファミリー向け雑誌で、年間10号を発行している。かつて本社をニューヨーク州チャパクアに置いていたが、2012年現在はニューヨークに本社がある。1922年2月5日、デウィット・ウォレス（英語版）とライラ・ベル・ウォレス（英語版）が創刊。長年にわたり全米で最も発行部数の多い雑誌だったが、2009年に Better Homes and Gardens 誌に首位を明け渡した。Mediamark Research によれば、年収10万ドル以上の世帯では、フォーチュン、ウォール・ストリート・ジャーナル、ビジネスウィーク、Inc.を合わせたよりも多くの読者に読まれている[2]。 リーダーズ・ダイジェストはアメリカ以外に世界100カ国以上で、35カ国語の52の版が発行されており、4000万人の読者がいる。発行部数

【さらば革命的世代】第２部（４）“弟”に悪いことをした。全学連世代の西部邁さん9.18 21:42 【さらば革命的世代】第２部（３）機動隊員にも妻子がある　警察の方針転換9.11 21:45 【さらば革命的世代】第２部（２）当初は理ありと感じた　佐々淳行さんが見た「象牙の塔」9.4 20:15 【さらば革命的世代】第２部（１）機動隊員が見た許せぬ光景　バリケードの外から8.28 23:37 【明解要解】過激派に高齢化の波　闘争形態変更も本質変わらず7.28 08:19 【さらば革命的世代】（第１部総括）読者の声は…7.17 22:29 【さらば革命的世代】（１０）「過去を振り返れない人たち」7.10 17:39 【さらば革命的世代】（９）日本のレーニンが知った労働7.3 22:07 【さらば革命的世代】（８）ムラの弁護士の転向論6.26 20:54 【さらば革命的世代】（

キャラメルを配って流血を避けるよう呼びかける母親ら。後ろの立て看板には「闘争貫徹」「自己批判」などの文字も見える＝昭和43年11月、東大本郷キャンパス 背中のいちょう　《とめてくれるなおっかさん　背中のいちょうが泣いている　男東大どこへ行く》。この有名なフレーズは、昭和４３年秋に行われた東大教養学部の学園祭、駒場祭のポスターに記されたキャッチコピーだ。ポスターを製作したのは当時東大生だった作家の橋本治さん（６０）だった。　東大闘争では、４４年１月の安田講堂攻防戦がクローズアップされることが多いが、実際には前年の４３年春から数カ月にわたって学生たちが大学を占拠した長期戦だった。駒場祭が行われた時期は、全共闘学生と民青系（日本共産党系）学生の関係が緊迫したころでもあった。双方が全国の大学から応援部隊を呼び寄せてゲバ棒などで武装準備し、当時の新聞はその様子を連日報道した。大がかりな衝突がいつ起こ

ここでいう「市民」は、日本語の語感からはずいぶんとかけ離れた意味をになっているので注意を要する。日本語の「市民」は、 ただの町の人、生活者、政治とは関わりのない普通の人というニュアンスが濃厚だが、ドゥプレのいう「市民」 とはフランス語のシトワイヤンのことで、ポリス＝政治社会の構成員、すなわち公事＝レス・ププリカに参加し、国家意思、 政治的意思の形成にかかわる自律的個人を指している。その意味では、「公民」とするほうが適当かもしれないし、 現にそのように訳される場合もある。ただ、日本語の「公民」にはお上に従う民というニュアンスがあり、 それではシトワイヤンの本義から大きくはずれることになる。フランス語のシトワイヤンとは、「人権宣言」として知られる、１７８９年の 「人および市民の諸権利にかんする宣言」における「市民」のことである。この「宣言」における「人」 とは啓蒙の思想家たちが好んで使った概念

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