庶民の世論が影響? 江戸時代の改元｜生かす人材｜日経BizGate
記事保存 日経BizGate会員の方のみご利用になれます。保存した記事はスマホやタブレットでもご覧いただけます。 江戸時代は、一般の識字率が高いこともあって元号が多くの人々に使われた時代だった。江戸の幕府と京都の朝廷はきめ細かくやり取りし、元和（1615年）から慶応（1865年）までの250年間で36回改元された。新元号は幕府から各藩を通じて全国に知らされ、地方の農村でも使われた。幕府は庶民の評判に気を遣い、世論が改元を促したこともあったという。所功・モラロジー研究所教授らと「元号」（文春新書）、「日本年号史大事典」（雄山閣）を著した吉野健一・京都府立丹後郷土資料館学芸員に聞いた。 ■将軍の代替わりで元号交代のケースも 江戸時代に元号を代える理由は（1）新天皇による「代始（=即位）改元」（2）地震や大火事が起きたのを一新する「災異改元」（3）干支（=えと）で大きな変革が起こる巡り合わせの年
国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ
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国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ
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「アイヌ人物屏風」との比較を通した「夷酋列像」の教材化について－「地理歴史科指導法」の実践から－ - 東北福祉大学リポジトリ
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坂本龍馬：桂小五郎に敗れる 幻の剣術大会、新史料か - 毎日新聞
坂本龍馬と桂小五郎が対決－－。幕末志士の両者が１８５７（安政４）年３月１日、江戸・鍛冶橋の土佐藩上屋敷で催された剣術大会で対戦し、２対３で龍馬が敗れたとする史料が、前橋市の群馬県立文書館に保管されていた。歴史研究家、あさくらゆうさん（４８）が存在を確認した。龍馬は今年で没後１５０年。 藩主・山内豊信（後の容堂）の上覧試合とされた大会を巡っては、これまでも複数の史料の存在が伝えられている。だが、開催された日が既に龍馬が江戸を去った後だったり、小五郎の名前が当時は使用していない「木戸準一」だったりするため、いずれも「偽書」というのが定説。山内家の日記などにも記録はなく、大会そのものが作り話とされている。 文書館によると、今回の史料は前橋藩領だった上州・中箱田村（現在の群馬県渋川市北橘町箱田）で名主を務… この記事は有料記事です。 残り472文字（全文826文字）
会津藩士「埋葬の史料」発見 戊辰戦争、開城後の記録詳しく：福島民友ニュース：福島民友新聞社 みんゆうNet
戊辰戦争で会津藩が１８６８年９月２２日に降伏開城した後の会津藩戦死者約３０００人の遺体埋葬で、同年１０月に５００人超の埋葬に携わった会津藩士が記した史料が見つかった。会津若松市史では、鶴ケ城城下を統治した民政局が「１０月２日に埋葬を命じた」とあり、藩士側の記録からも埋葬を裏付ける結果となった。藩士側の埋葬の史料もほかに確認されているが、内容がより詳しい。 会津若松市の歴史家・野口信一さん（６８）が２日発表した。会津藩士の子孫が１９８１（昭和５６）年、同市に寄贈した史料１７４点の中から発見した。「戦死屍取仕末金銭入用帳（せんししかばねとりしまつきんせんにゅうようちょう）」との史料名で、１０月３～１７日の戦死者埋葬とその費用を記載する。筆者不明だが、藩士の武田源三、赤羽彦作、斎藤茂助、水野平八が遺体の捜索や埋葬に携わった。 ４人が鶴ケ城の城下や郊外などを捜索し、６４カ所に５６７体を埋葬したこと
明治大学学術成果リポジトリ
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ゆりかごから墓場まで – 生物考古学が明らかにする江戸時代のあるおばあさんの一生
生物考古学の発展 縄文時代や江戸時代など、過去の人びとの暮らしや生死を明らかにする研究分野というと、多くの方々は考古学や歴史学を思い浮かべるのではないでしょうか。そうした分野に加えて、生物考古学 （bioarchaeology）という研究分野があります。遺跡から出土した人骨や動物骨の形態を調べたり、DNAを分析したり、化学分析を実施したりなど、生物学や地球化学の手法を主に利用して、当時の人びとの生死、食性、健康状態、集団構造など、考古学や歴史学上の研究課題に答えようとする分野です。 生物考古学の特徴のひとつは、そのアプローチの多様さです。ほかの分野の最先端の分析手法によって得られた知見を、考古学や文献史学の情報と組み合わせることで、従来の研究よりずっと鮮やかに、多方面から、過去の人びとの生き様を復元できるようになります。 今回、私たちは、同位体分析という手法を適用することにより、江戸時代の
徳川家康が購入し、大阪冬の陣に使用した、カルバリン砲について知りたい。 | レファレンス協同データベース
「『武器事典』、 市川定春、 新紀元社、 1996、 p.318-p.319」によると、 カルバリン砲はもともとヨーロッパで15-17世紀に使用された大砲である。 以下の資料に、ヨーロッパではスペイン・イギリスで軍艦に搭載して使用したという記述あり。 『図説スペイン無敵艦隊』、 アンガス・コンスタム、 原書房、 2011 p.119-120にスペインのカレブリナ砲について、簡単な説明と平均的な大きさが記載、 p.195-196にイギリスのカルヴァリン砲について少し記載あり 『世界銃砲史 上』、 岩堂 憲人、 国書刊行会、 1995 p.422-425「シーパワーと銃砲－艦載砲」に、17世紀にイギリス海軍が作成した 砲術資料を基に、カルヴァリン砲の威力（速度・エネルギー等）をデミカノン砲と比較した解説や表あり。 家康がカルバリン砲を購入し、大坂の陣で大砲を使用したことについては、 「『火縄銃
国文学研究資料館学術情報リポジトリ: 《特集》キリシタンの跡をたどる ―バチカン図書館所蔵マレガ収集文書の発見と国際交流― 16-19世紀日本におけるキリシタンの受容・禁制・潜伏
本稿では、日本へキリシタンが伝来した16世紀中期から、キリスト教の再布教が行われた19世紀中期までを対象に、日本におけるキリシタンの受容･禁制･潜伏の過程を概観する。そのうえで、どのようにしたら異文化の共生は可能か、という問いについて考えるためのヒントを得たい。キリシタンをめぐる当時の日本の動向は、異文化交流の一つと見ることができるから、異文化共生の条件について考える恰好の材料となるであろう。 16世紀中期に日本に伝来したキリシタンは、当時の日本人に幅広く受容されたが、既存秩序を維持しようとする勢力から反発も受けた。キリシタンは、戦国時代を統一した豊臣秀吉･徳川家康が目指す国家秩序とは相容れないものとみなされ、徹底的に排除された。そして、17世紀中後期までにキリシタン禁制を維持するための諸制度が整備されるとともに、江戸時代の宗教秩序が形成されていった。こうして成立した宗教秩序はもちろん、江
お茶の水女子大学教育・研究成果コレクション “TeaPot”
Hidden Christians and Catholics' View on the Origins of their Religion and the Foreign Lands (Late Edo-Beginning of Meiji)
幽霊 近世都市が生み出した化物 - 株式会社 吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文図書の出版
美女で髪を伸ばし足元は霞んで見えない―。この幽霊のイメージは、いつ、どのように生まれたのだろうか。なぜ幽霊は目に見えるのだろうか。文学・芸能、民俗学的資料に描き込まれた幽霊が誘うままに近世社会を旅し、貨幣経済、家システム、武士と庶民など、三都や城下町という「都市」の生活文化こそが幽霊の〝怖さ〟を生み出したことを考える。 私たちの心が幽霊を生み出す―プロローグ／幽霊の正体（幽霊とは何か／可視化の系譜と構造）／怖い幽霊の誕生（変身する幽霊／怨念表象の系譜／一八世紀における怨念表象の転換）／幽霊が語る近世都市社会（庶民による抵抗―武士の世界と幽霊／貨幣が紡ぎ出す恨み―商人の世界と幽霊／女たちの復讐―「妬婦譚」再考）／幽霊に託した現代日本人の「思い」―エピローグ
国立歴史民俗博物館学術情報リポジトリ: 戦功の記録 : 中世から近世へ
戦功を記録し、それを根拠に恩賞を得ることは、武士にとって最も基本的かつ重要な行為であるとみなされており、それに関わる南北朝期の軍忠状等については研究の蓄積がある。しかし戦国期、さらには戦争がなくなるとされる近世において、それらがどのように変化あるいは消失していくのか、必ずしも明らかにされていない。本稿は、中世と近世における武家文書史料の在り方の相違点、共通点を探るという観点から、戦功を記録する史料に焦点をあてて、その変遷をみていくものである。 明治二年、版籍奉還直前の萩藩で、戊辰戦争等の戦功調査が組織的になされた。そのなかで、藩の家臣たちからなる軍団司令官たちは、中世軍忠状の典型的文言をもつ記録を藩からの命令に応じて提出し、藩も中世同様の証判を据えて返している。これを、農兵なども含む有志中心に編成された諸隊提出の戦功記録と比較すると、戦死傷者報告という内容は同一だが、軍忠状という形式自体に
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「士農工商」はどう教えられてきたか - ミネルヴァ書房 ―人文・法経・教育・心理・福祉などを刊行する出版社
西郷隆盛 - ミネルヴァ書房 ―人文・法経・教育・心理・福祉などを刊行する出版社
春日局 - ミネルヴァ書房 ―人文・法経・教育・心理・福祉などを刊行する出版社
ケンペルの「……国を鎖している日本」論 －志筑忠雄訳「鎖国論」と啓蒙主義ヨーロッパ－: Utsunomiya University Repository
お茶の水女子大学教育・研究成果コレクション “TeaPot”
大坂冬の陣開戦までの西国大名の動向 : 黒田長政・島津家久を中心に | 九大コレクション | 九州大学附属図書館
現代カトリック家系に伝わる「先祖書き」について : 比較から見たバスチャン伝説との関連性への試論 | CiNii Research