チベットでの苛酷な抑圧をアイヌ民族を否定するために利用するにはどれくらいの厚さの面の皮が必要なのだろうか - Danas je lep dan.
私はアイヌの人々の存在を否定したわけではありません。純粋なアイヌかどうかは別として、北海道にアイヌの血を引く方々が大勢暮らしています。私がいないといったのは、アイヌ「民族」です。「民族」とは言葉や宗教、文化、生活習慣などを共有し独自の権利を求める集団を指す言葉です。「民族」には「紛争」「対立」ということばがつきもの。おとなりの中国ではチベット族やウイグル族への弾圧が問題となっていますが、日本でアイヌ族への弾圧などあるでしょうか？「辞職勧告」可決確実！ 9月22日本会議で採決か: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ 日本はかつてアイヌ語を禁止した（今もアイヌ語を公的に使用できる言語にはしていない）。アイヌの聖地をダムに沈めた。一部のアイヌを強制移住させた。また，入植によって和人とアイヌの人口比を逆転させた。いま，中国はチベット語の使用領域を徐々に縮小させ（とはいえチベット語は公的に用いら
謎の独立国家イバラキスタン - Danas je lep dan.
カントー平原北部に位置する謎の国「イバラキスタン」についての会話が盛り上がっていたので便乗。 カントー連邦ソビエト（仮）議事録 - Togetterイバラキスタン・ソビエト社会主義共和国— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ちなみにナザルバエフ大統領(カザフスタン) pic.twitter.com/f4aFHtZ07s— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28カリモフ大統領(ウズベキスタン) pic.twitter.com/siBBDhLSQ4— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ハシモト大統領(イバラキスタン) pic.twitter.com/TZLWEygW3P— ワッキー提督 (@admiral_wakky) 2014, 7月 28ニヤゾフ元大統領(トルクメニスタン) pic.tw
金子やすゆき札幌市議の嘘と詭弁ともの知らず - Danas je lep dan.
金子やすゆき札幌市議が炎上している件について，出遅れたけど改めて書いておく。経緯についてあとで補足するかも。取り敢えずここで槍玉に挙げるのは彼のブログでの発言のみであり，調査不足からツイートは参照していない。今後ツイートや彼の周辺の言説を拾っていきたいとは思うが，現段階ではブログのみに基づいた批判しかしていない。しかしそこだけでも，これまで散々批判してきた典型的なアイヌ否定論が多々見受けられ，既にお腹いっぱいであり，つまりはこの市議がアイヌに関してなんらの識見も持っていないことが如実に示されてしまうのである。 以下，逐次発言を検討してゆく。我が国では戸籍や住民票へ「アイヌ」との表記はありません。「アイヌ」を法的に証明する根拠が現行法にないのです。アイヌ施策に関するツイートについて: 札幌市議会 金子やすゆき ホームページ その謂でいえば当然「日本民族」なるものも法的に無根拠なことになるが，
「肉屋を支持する豚」というレトリック - Danas je lep dan.
よく見かけるレトリックに，「肉屋を支持する豚」というものがあるけれど，これって揶揄表現としては問題大ありだと思うんだよなあ。 たとえばそれは「福祉切り捨ての新自由主義を支持するワープア層」とか「表現規制の自民党を支持するオタク」とかに向けられている言葉なわけだけれど，自分の私的利害と「あるべき社会像」が衝突したときに後者を優先させるのは，その「あるべき社会像」の内実を問わずに外形的基準のみで評価するならば，民主政国家における模範的市民と言い得るんじゃないのかと。 もちろん，全員が公共の福祉のために滅私奉公するのだ，といえばそれはファシズムになってしまうのだが，しかし公正な社会像をめぐる議論ではなるべく自分の私的利害は反映させない方がいいんじゃないのっていう点はたとえば無知のヴェール論とかでも論じられてきてるわけで，自分の私的利益度外視して各人の考えるあるべき社会像の実現にコミットする行為そ
6年越しぐらいでコソヴォ独立の因果応報が巡り巡ってる件について - Danas je lep dan.
うん，まったく同情できない。 今回のウクライナ危機については色々な感想があろうが，わたしはひたすらに「因果応報」という感想を禁じ得ない。取り敢えず，以下で紹介されているプーチンの演説からわたしにとっては大事なところを抜き出す。 クリミア編入を表明したプーチン大統領の演説 - Togetterまとめプーチン演説４７）独立を宣言と住民投票を発表した際、クリミア自治共和国議会は国連憲章を根拠とした。民族自決の原則だ。思い出してほしい。当のウクライナもソ連から脱退するときに同様の宣言をした。ウクライナは民族自決を使ったのに、クリミアの人たちはそれを拒否される。なぜなのか？https://twitter.com/usausa_sekine/status/446254522076110848プーチン演説４８）このほかにも、クリミア指導部は有名なコソボの先例を参考にした。それは西側が自ら作ったものだ。全
「政教分離」って実質的に特定宗教への狙い撃ちになってるんじゃねえかと感じる瞬間 - Danas je lep dan.
熱心なキリスト教徒の方が，首相の靖国参拝を批判していた。それは，侵略戦争への責任をどう考えるか，という視点のみならず，憲法の「政教分離」規定に抵触するのではないか，という視点からも書かれている。もちろん総理にも信仰の自由はある。神社参拝しようと、お寺詣りに行こうと、教会で礼拝しようと自由だ。そのさい「公用車は使わない」「玉串料・布施・献金は自費」「官名・内閣総理大臣と記帳しない」の三原則を守ればよい。簡単なことだ。賢明な三木総理はそれをやった。しかしその一つでも冒すと日本国憲法に触れる。（……）殺しに来て殺された者を祀る靖国神社 - shirasagikaraの日記 しかしそのひとは，同じブログのたった2週間前のエントリでこうも書いている。12月13日。永田町の国立国会図書館で、65年つづく聖書研究会のクリスマスに招かれた。あのギリシア語の「Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ ΥΜ
秋葉原反中デモをウォッチしたよ - Danas je lep dan.
取り敢えず本日聖地にて不埒者どもがデモをすると聞いて巡礼も兼ねてヲチしてきたけどよくよく考えたら肝心の巡礼の方をきちんとできてないんで単にヲチしに行ったと言う方が適切かもしれない，と前置きを書いて始めます。ちなみに連中の「行動」をヲチしたのは実はこれが初めてです（これまで，胸糞が悪くなるので映像は殆ど見てこなかったので）。なのでヲチヴェテランの方から見れば「ああ，またか」な事象に過敏に反応している向きがあるかもしれないですがそこはご容赦下さい。また，一々記録を取っていたわけではなく，記憶を頼りに書いているのと，そのデモの全貌を観察し得たわけでもないことから，以下の記述には事実関係の誤りや時系列の混乱，曖昧な内容が含まれている可能性があります。 僕が連中の集合場所に着いたのは，連中が指定した集合開始時間と同じくらいでした。けれど，集合場所である秋葉原公園には既に日の丸や旭日旗，Z旗などを持っ
はてなスターに関する要望――スター連打は荒らしです - Danas je lep dan.
最近，はてなハイクの方で，ひとのエントリにやたらとスターをつける奴がいるので困っている。少し前の僕のハイクを見ていただければわかるが，GEM5だの，kanarihikokuma@voxだのといったIDからのスターは軽く4桁に達する。そのおかげでスター総数が5桁を突破したが，勿論，何も嬉しくない。 僕は以下の要望を，はてなにメールした。・自分が受け取ったはてなスターの削除機能，および，特定IDからのはてなスターをブロックする機能の実装 ところが，このメールを送ってから知ったことだが，はてな社長みずからが，スター連打という行為に手を染めていたらしい。最近新しいストレス解消法を見つけてしまいました。はてなスター連打です！仕事が忙しかったりでちょっとストレス溜まっているなーという時に、はてなココで目に付いたエントリーに片っ端からスターを連打w。これがなかなか気持ち良いんです。最近はてなスターは仕組
洋食屋パトラッシュ「ミートローフ作りました」→新風連事務局「犬食の証拠だ！ 在日は出てけ！」 - Danas je lep dan.
エントリタイトルは2ちゃんのパクリ*1。 なんかもお新風連の連中はわざとやってるとしか思えなくなってきたんだけど。 慰霊祭に参加した支持者が送ってくれた川崎市内の画像をご覧頂きたい。 レストランのメニューに「犬食」の献立が記載されているのが分かるだろうか。 犬を食するのは支那・朝鮮半島の文化だが、かの地に住む者らが何を食そうとも日本の文化とは到底相容れない。 特に犬好きの人に聞いてもらいたいことだが、在日朝鮮・韓国人と共生するということは日本国民が、こうした文化をも「許容しなければならない」ということである。http://s01.megalodon.jp/2009-0627-0955-22/blog.livedoor.jp/samuraiari/archives/51358212.html で，その画像ってのが， これなんだが。 ……どう見ても「パトラッシュという店が作ったミートローフ」で
こんなのが同じ日本国民だと信じたくない - Danas je lep dan.
先日「民族差別を許さない」という声明*1を出した「維新政党・新風」副代表の瀬戸弘幸が，自らのブログでひとりのブロガーを好意的に紹介している。 ＜活動報告＞「行動する保守運動」緊急集会 - せと弘幸Blog『日本よ何処へ』 そのブログが，濃厚な電波というか強烈なレイシズムに満ちていて吐き気がした。これが朝鮮顔です。特徴をよく覚えておきましょう。一見似ていますが、明らかに日本民族とは違いますね。見分けが付かないという人もいると思いますが、じっくり眺めてみれば顔かたちだけでなく、全体の雰囲気や振る舞い、言動からもコリアンだと分かります。女性は家族連れで行動する事が多いですね。朝鮮学校の生徒はチョゴリや朝鮮ぽい制服なのでそのまんまですが。 以前、在日が、俺の顔見て在日やと分からんか？ と話しているのを聞いた事があります。連中も違うって事は認識してるんです。私が初めて在日と会った時も、通名（平川）だ
こいつらは「愛国者」でも何でもない - Danas je lep dan.
新風連がまだカルデロン一家の件で騒いでいた事は知っていたけれど，今までエントリにしてこなかったように思う。ので罪滅ぼしもかねてエントリを上げる。 日本中を騒ぎに巻き込んだ不法滞在フィリピン人カルデロン一家（埼玉県蕨市在住）が日本での居座りを要求した問題で、同市議会が一家の長女ノリコ・カルデロンの「学習を保障するべき」との理由で「在留特別許可の付与を要求する」との意見書を全会一致で採択・提出したことに対するものだ。ご報告！ 蕨市役所への申し入れ！ - 新しい風を求めて お前ら根本的に現行法規を知らないだろ？ としか言いようのない，胸のドス黒くなるような光景だ。この件についてはなたさんの批判で全てが片づく。両親はすでに母国へ帰っている。すでに解決した話を蒸し返す意味はないし、再入国への働きかけには何の問題もない。「不法残留者と凶悪犯罪事件」の話は、カルデロン一家がなんの問題もなく平和に暮らして
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