低血糖を呈している人の経験談を、そのまま鵜呑みにしていいの？ - シロクマの屑籠
20年来のつらさがほぼ消えたことについて 今の日本人は、過去にはあり得なかったほど多量の炭水化物に囲まれて生活している。それが糖代謝に大きな負荷をかけているという理解は、おそらく正しいのだろう。だから殆どの現代人にとって、短期間に大量の炭水化物を摂取しすぎないように食事を工夫するのは悪いことではないとも思う。 否定的なタイトルをつけたけど、実は私自身の食生活も、リンク先で書かれている食事の内容にかなり近い*1。まあ、マクロビオティクスとかいう言葉とは縁が無く、炭水化物の摂取源としてパスタを重視している点が違うけれど。 しかし、リンク先の記事をライフハックとして鵜呑みにする前に、ちょっと立ち止まって考えて貰いたい部分があるので、三つほど突っ込みを入れてみようと思う。 1.かなりの低血糖を呈する人の体験談だという点 身体のホメオスタシスを保つうえで血糖値はきわめて重要なファクターなので、正常な
南京大虐殺を描いた『ジョン・ラーベ』、日本で上映禁止 (2009年4月1日) - エキサイトニュース
中国、ドイツ、日本で上映を予定していた中国、ドイツ、フランス合作の『ジョン・ラーベ』が、日本での公開を断念したことが明らかになった。この中国版『シンドラーのリスト』は、国際的視点で南京大虐殺という歴史的事件を正面から描いていることから、日本での上映は全面的に禁止され、日本の映画配給会社も映画を見ることさえ断ったという。<br><br>【関連写真】<br>・<a href="http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0327&f=national_0327_027.shtml&pt=large" target="_blank">黒龍江の青年、旧日本軍の遺物842点を南京に寄付</a>（2009/03/27）<br>・<a href="http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0303&f=co
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来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
悪徳商法を仕掛ける側は嘘をついてくるとは限らないという話 - 空中の杜
この時期、新社会人や地方から出てきたばかりの新入生を狙って路上とかで「ちょっといいかな」と各地で声をかけられて、ついていって話を聞いたら実は悪徳商法（もしくは宗教）で、騙されてしまうというパターンが多数存在するようです。大学だとサークル全体がそんなんだったというのもあるようで。 さて、悪徳商法である限りここで騙す側はその対象者が不利益を被る側に引き込もうとするわけですが、もし、ここでその悪徳商法について全部本当のこと、つまりネットで言われているような悪徳商法の正体を話されていれば引っかかる人はいませんよね。では何故引っかかるのかといえば、そのものに対して相手が嘘をついているからでしょう。では、何故その嘘に引っかかってしまう人が多いのか。それはいろいろな原因があるでしょうが（たとえば恋愛商法で怪しいと思っても色欲でそれを麻痺させられてしまうとか）、そのうちのひとつに「説明のされ方」があります
生死を考える際、個別/普遍の連関をどう思考するか - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
下の記事にid:mojimojiさんからお返事をいただいた。 mojimoji「個別的／具体的な思考が抽象的思考を支える」 以下の部分を取り上げる。 もう一つ言っておきますと、ここでの「抽象的な」あるいは「普遍的な」意味での「殺すな」は、どのようにして出てきたのか。個別的な状況に対して「殺すな」を言おうとする衝動に駆られるからこそ、それを可能にする普遍的な概念を探すわけで、そうして辿り着くのが「普遍的な「殺すな」」ということだと思います。ですから、僕にとっては、まず最初にあるのは、どうしたって個別的な状況の問題です。 実は、mojimojiさんとは、一年半くらい前から「承認」について議論をしている。*1いまだ決着はついてない*2のだが、面白いことにこの議論の私とmojimojiさんの立ち位置と、今回の議論の立ち位置が逆転している。「承認の議論」については、私は具体的な承認抜きには、抽象的な
民族性と民族主義は別の問題（一部修正・追記） - 遠方からの手紙（別館）
「民族性」というものは、その自覚の有無にかかわらず、おそらく数千年だか数万年だか前から存在する。しかし、「民族主義」はそのような「民族性」の自覚の上に成り立ったものであり、たかだか100年から200年の歴史しかない近代の問題だ。なので、この二つの問題は明確に区別しなければならない（ここまでは当たり前の話）。 実際の話、「民族性」そのものは、誰にも否定できるものではない。たとえ様々な民族の間に生まれ育った場合であっても、いかなる「民族性」も持たない人間は存在しないし、人が母語として話す言葉はすべてどこかの民族語であり、誰もがどこかの民族的文化の中で育つのだから（例外はむろんある）。もっとも、そういう民族性も永遠に不変なわけではない。 ただ、そのことと「民族主義」の問題ははっきりと区別すべきだ。「民族性」を肯定することは、それ自体「民族主義」を肯定することではないし、「民族主義」を批判ないし否
『『『『【D18】子宮力をアップ！！ | 準備万端！早くきてね〜♪』へのコメント』へのコメント』へのコメント』へのコメント
世の中 『『『【D18】子宮力をアップ！！ | 準備万端！早くきてね〜♪』へのコメント』へのコメント』へのコメント
政府、チェコから4000万トン分の温室効果ガス排出枠を購入へ
チェコ・プラハ（Prague）で、同国ののマルチン・ブルシーク（Martin Bursik）環境相（左）と、二酸化炭素（CO2）換算で4000万トンの温室効果ガス排出枠の購入契約の調印文書を掲げる、新エネルギー・産業技術総合開発機構（New Energy and Industrial Technology Development、NEDO）の清水康弘（Yasuhiro Shimizu）参事（2009年3月30日撮影）。(c)AFP/CZECH MINISTRY OF ENVIRONMENTAL /JAN SYMON 【4月1日 AFP】政府は3月30日、チェコから二酸化炭素（CO2）換算で4000万トンの温室効果ガス排出枠を購入する契約を結んだ。チェコのマルチン・ブルシーク（Martin Bursik）環境相は、契約価格については詳細を明らかにしなかったが、チェコ側は今回や同様の契約をあわ
ゴルフ場に突然大穴、プレー中の女性転落死…夫・子供の目前（読売新聞） - Yahoo!ニュース
２日午後２時２０分頃、北海道安平町追分春日のゴルフ場「ル・ペタウゴルフ」で、プレーをしていた札幌市北区新川西３の４、無職合掌(がっしょう)貴恵さん（３８）が、フェアウエーを歩いて移動中に突然、直径約２メートル、深さ約５メートルの穴が開き、転落した。 合掌さんは助け上げられたが、間もなく死亡が確認された。 苫小牧署の発表では、合掌さんは夫と子供２人の計４人でゴルフ中だったという。 同署で穴ができた原因を調べている。
やっぱり、ガイトナー案はアンクルサムのヘッジファンドだね: 極東ブログ
先日の読みづらくわかりづらいエントリ「簡単ガイトナー案」（参照）を書いたおり、ぶっちゃけ日本のジャーナリズムのガイトナー案理解って違ってんじゃないのという疑念があった。他、経済関係のブログでもそれほど話題にしている風もないように思えた、もっとも「寡言にして」ということかもしれない。もうちょっと言うと、ガイトナー案を受けた米国のエコミストたちの緒論を観賞している風の趣に過ぎなかったように思える。まあ、どっちでもたいしたことはないけど。 で、私は、これってようするに、民間のヘッジファンドがへたれたから、今度は米国国家がヘッジファンドをやりますよ、ということだと思った。 ようするに手元の持ち金のない人でも、公的機関というか日本でいったら日銀がカネ貸すから、ちょっくらヘッジファンドやってみないかね、そこのお兄さん、みたいなことでは。っていうか、国家がヘッジファンドに加わるのかよ的なことなんじゃない
学費をタダにする派の おそろしい陰謀：イザ！
== 奨学金滞納者 ブラックリストに賛否 精神的ダメージ／仕方ない 配信元:産経新聞 2009/03/11 16:07 http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/natnews/230537/ == 大学は、金持ちの道楽だ。乗馬みたいなもの。貧乏人は行かない。 かりに行ったとしても、大学のよさは貧乏人にはわからない。味わうにも資本がいるからだ。そのことは、たとえば田村正和の発泡酒CMを見ればわかる。一言で言えば、豚に真珠。そもそも最初から興味がない。 貧乏人が大学に行って成長し、成功したという物語もある。しかしよくよく聞いてみると、それほど貧乏じゃなかったりする。お金としての資本がなくても、別のかたちで資本を 親からうけついでいる。あとは、例外。 以上のことは、まさに大学で行われている研究でも確認されまくっている。数十年前の大学一年生向けの
個人と民族主義 - 過ぎ去ろうとしない過去
■民族主義の問題 http://www.mojimoji.org/blog/nationalism ■民族主義とは別の道 http://www.mojimoji.org/blog/0179 ■民族主義の問題、その2 http://www.mojimoji.org/blog/nationalism2 mojimojiさんの議論は、次のような図式を前提にしている気がします。 そもそも、在日コリアンとか、沖縄人といったカテゴリは、たとえば在日コリアンの家族あるいは沖縄で生まれた者にたいして、アプリオリにはその本質を規定しない。したがって、「あるべき」在日コリアンや沖縄人は存在しない。在日コリアンであるとか沖縄人であるとかいったものは、男や女あるいはセクマイなどと同様に、「わたし」を構成する要素のひとつとして存在する。その要素にたいしてアイデンティティを持ち、その要素を尊重して生きることは否定され
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