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国家公務員２種は「日本の癌」か 労組の機関紙・記事・ブログを読む
国家公務員２種は「日本の癌」か ――労組の機関紙・記事・ブログを読む 「公務員」への風当たりがかつてなく強まっているいま、「国家公務員」と聞けば、官僚・安楽・徒食の輩みたいなイメージを持つ人は少なくなかろう。しかし、全国に13万5000人にのぼる「非常勤国家公務員」がいることをご存知だろうか。非常勤国家公務員は不安定雇用なのだ。それは地方の現業だけではないのか、と思う人もいるかもしれないが、霞が関の官庁街でも1万2000人が非常勤国家公務員として働いているのである。 ぼくは、ひょんなことこから国家公務員一般労働組合（国公一般）のニュースを定期的に送ってもらっているのだが、そのなかに入っていた「週刊金曜日」誌（07年3月30日付）の報道を読んでびっくりした。タイトルは「国家公務員の３分の１が『非正規雇用者』 ワーキングプアを生み出している霞が関の実態！」。筆者はルポライターの矢吹紀人だ。 こ
野宿者問題の授業 : 野宿者がよく言われるセリフ
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NHKスペシャル「ワーキングプアIII 解決への道」の感想
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中島岳志『パール判事』
中島岳志『パール判事』 まったく偶然であるが、新聞などの予告をみると、本日（07年８月14日）放映されるＮＨＫスペシャル「パール判事は何を問いかけたのか〜東京裁判 知られざる攻防〜」（午後１０時・総合）は、中島の本書『パール判事』の主張をほぼ番組化したものになりそうである（付記：今見た。すばらしい内容。この中島本の中身の反映もさることながら、東京裁判が結論の決まった単なる茶番劇ではなく、判事同士の激しい確執のある、きわめて動的なプロセスであったことが浮き彫りになった番組だった。そして東京裁判の「成果」が平和憲法や国際司法の発展に寄与していることもわかるものになっている）。 ぼくは今、東京裁判について書かれたものをいくつか読んでいるが、東京裁判そのものが膨大な資料があるために、とても「そのもの」を読むところまでいかない。たとえば冨士信夫『私の見た東京裁判』（講談社学術文庫）にしても、裁判の全
『フツーをつくる仕事・生活術 28歳編』補足的余談
『フツーをつくる仕事・生活術 28歳編』 28歳という危機 「『一人前に働けて当たり前』『結婚できて当たり前』『生活力がついて当たり前』……世間からも親からもそう思われて当たり前の二〇代後半」（本書「あとがき」／中西新太郎）――こういう２０代後半観はいまだに強い。ゆえに「自分だってそう思うから、『できてない』自分に焦りを感じ自分を責める、三〇代への突入がクラーイ将来としか想像できない」（同）ということになる。 ぼくが就職したのはようやく２５のときで、２０代後半は結婚もしていなかった。カノジョはいたわけですが、収入があるのはぼくの方だけ（カノジョは簡単なバイトのみ）でしかも月２０万円ほどだったので、とても家庭など持てなかった。 実家に帰るたびに、祖母が心配して小遣いをくれようとしていたのは、孫のあえかなる身を思ってのことであった。 ぼくが２０代後半だった時期にくらべても、この「世間通念」と現
本当に「縄文時代の記述はなくなった」のか 小学校６年生の社会科教科書を読む
本当に「縄文時代の記述はなくなった」のか 小学校６年生の社会科教科書を読む 縄文時代の記述がない!? ぼくが漫画評を書かせてもらっている「しんぶん赤旗」の「学問・文化」欄で、４月17日付（2007年）を読んでいたら、「小学校教科書 消えた旧石器・縄文時代」という学者の執筆記事があったのでびっくりした。「えー、今あの時代は教えられていないのかあ」と。 ぼくは歴史好きのコドモで、最初に戦国時代、次に南北朝時代と愛好する時代区分を移動させていき、歴史を初めて勉強する小学校６年生のときには、「縄文時代」に異様な関心をもつようになっていた。 担任の教師の影響だった。 実は地元は縄文遺跡が多いところで、しかも歴史学上も重要な出土品が少なくない（たとえば家から少し離れた貝塚では人骨とともに埋葬された犬の骨が見つかっている）。自転車でいくつも校区をこえて出かけた貝塚は畑の中にあり、大量の貝と土器片がそのま
NHKスペシャル「ワーキングプア 働いても働いても豊かになれない」:
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藤原正彦『国家の品格』
藤原正彦『国家の品格』 昨年（2006年）、ベストセラーになったこの新書を今頃読んでいるのは相当恥ずかしいです。恥ずかしい思いをして通勤電車などで読みました。新書カバーとかかけて、ですね。 内容を大ざっぱにまとめると、次のようなものになります。 「論理」を中心にした近代的合理精神には限界がある。新自由主義も共産主義も民主主義も自由も平等もそれらが生み出したもので、今日の世界のいたるところで破たんを生じている。 その原因は「論理」を軸にしているから。論理はある条件下では問題を正しく導くが、それを忘れて万能薬のように扱うと大間違いに至る。 大事なのは「論理」ではなく、「情」や「形」であり、それを大事にしている文化はまさに日本文化である。これらの情緒を育む形が武士道精神だ。いまの日本はこれが廃れてしまった。 日本はこれらの文化を大事にし「品格ある国家」を再建し、世界の危機を救う聖なる使命を果たす
NHKスペシャル「ワーキングプアII 努力すれば抜け出せますか」の感想
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紙屋研究所 - 読書感想文を一律に課すのをやめよ 『頭がよくなる必殺！読書術』『マンガの社会学』『わが子に教える作文教室』にもふれて
読書感想文を一律に課すのをやめよ 『頭がよくなる必殺！読書術』『マンガの社会学』『わが子に教える作文教室』にもふれて パクリ自由の読書感想文を求める群れ アクセス解析をみると、きのう（2006年９月３日）ぼくのサイトに、「博士の愛した数式」「読書感想文」「宿題」「夏休みの宿題」「パクリ自由」というキーワード検索によって来た人間は、実に650人に達した。 そう。ぼくは、小川洋子『博士の愛した数式』の感想文を載せているのだが、これを「パクリ自由の読書感想文」だとしているのだ。 Googleでは「読書感想文 博士の愛した数式」で検索のトップ、Yahoo!では10位でひっかかる（06年9月4日現在）。こりゃあ来るはずだ。 さらに、中高生とおぼしき人から「先生に検索されるとイヤなので、削除して」という要求も来るし、「コンクールに出すといわれたらどう対処すればいいか」などという“悩み相談”まで来た。
戦争プロパガンダ１０の法則
アンヌ・モレリ『戦争プロパガンダ１０の法則』／70点 ぼくのつれあいがサンフランシスコにいたときに、同時多発テロがおきた。 同僚のアメリカ人たちは、みんないいやつだったけど、このテロがおきたとき、人がかわったように「アフガンをやっつけろ」とさけんだ。ちょっとでも、ブッシュを揶揄しようものなら、怒られた。町中が主戦派の色での「愛国」にかわってしまった。 このときのアメリカの戦争宣伝は、まさしくこの歴史学者の指摘する１０の法則にぴったりあてはまっていた。戦争を推進する側は、つぎの１０の法則どおりに、事態をえがこうとする。 （１）「われわれは戦争をしたくはない」 （２）「しかし敵側が一方的に戦争を望んだ」 （３）「敵の指導者は悪魔のような人間だ」 （４）「われわれは領土や覇権のためではなく、偉大な使命のために戦う」 （５）「われわれも誤って犠牲を出すことがある。だが敵はわざと残虐行為におよんでい
30年後の日本はどうなるか
サイト３周年記念企画 サイトを開設して６月20日で３周年になる。 個人ホームページの平均寿命は「３年」という説があるが（「ブログの平均寿命は38.2日」という説も）、その説をとりあえず採用するとすると、とりあえず「平均寿命」はこえたわけである。 その前にやめておいたほうが実はぼく自身のためにもなったのではないかという声もあろうが、それには耳をふさぎ、心を強くもってとりあえず前に進んでいきたい。 で、３年を記念してなんか研究所っぽいことをやってみる。 30年後くらいにぼくは定年になるのであるが、そのころ日本はどうなっているのか。 うわーシンクタンクっぽい。いや、中身はそうとう杜撰ですが。 実は文芸春秋の『日本の論点』編集部が『10年後の日本』という新書をまとめている。この本の予想と重なる点も多いのだが、この本への根本的な点での批判をしながら、自分なりの想定を考えてみたい。『10年後の日本』に
佐々木俊尚『グーグル』、梅田望夫『ウェブ進化論』
佐々木俊尚『グーグル』、梅田望夫『ウェブ進化論』 まず佐々木の方から読もう どちらも「Google」論である。 というか、有名な梅田の『ウェブ進化論』を、もっとシロウトむけにわかりやすく懇切丁寧に解説したのが佐々木の『グーグル』だといえる。梅田が度量が狭ければ、「佐々木の本なんて、おれの本で示した概念の一部をなぞってるだけじゃん！」とか怒り出すのでは。 しかし、佐々木はやはり文章のプロだ。圧倒的なわかりやすさである。梅田が、前のめりに「あせあせ」としゃべっていることのうち、一番肝心だと思われる部分をときほぐして、整然と読者にしめす。断然佐々木の本から読んだ方がよい。 Googleの革新性 『ウェブ進化論』で梅田は、（１）Googleという企業体の革新性、（２）全世界をむすぶネットの上に精度の高い検索エンジンが登場したことで極小需要だったもの（ロングテール）が売れるようになったこと、（３）ブ
佐藤秀峰・小森陽一『海猿』（紙屋研究所）
佐藤秀峰『海猿』 漫画として実にやりやすそうな設定である。 海上保安庁の物語。「海上において、人命及び財産を保護し、並びに法律の違反を予防し、捜査し、及び鎮圧する」という海上保安庁法１条の規定どおり、崇高な社会的使命。そのために海上保安官たちは自分の命を賭する。 救助される人が生きるか死ぬかという緊迫感。 そしてその最高の使命を果たすために自分の命を犠牲にするかもしれないという緊張。 そのうらはらに持たれるであろう仕事の「やりがい」。 消防士や警察官などを使えば、青年誌でいかにも類似作品が山のようにできそうな描きやすさではないか。 漫画評論家の伊藤剛は佐藤秀峰について、 「ヒトサマの生き死にを描き、そのことで商業的に成功した作家である」 と「あえて酷薄」に書いたことがある（※）。伊藤は『海猿』について「物語が進むにつれ、危機的なエピソードのインフレが起こる。どこか、効果的な表現をドライブさ
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口実としての「自己責任」論
イラクの日本人人質への「自己責任」論とその背景について。これは野宿者「自業自得論」（自己責任論）と合わせるといろんな問題が浮かび上がるみたい。 ■その１■（２００４．４．２４） ここ何日か、人質問題での「自己責任」に関心を持って、新聞やネット上でそれに関するものを捜していろいろ読んでいた（「自己責任」論はいまや国民的話題だな）。その中でぼくが参考になったのは、特に「エロライター」松沢呉一の http://www.pot.co.jp/matsukuro/20040416_687.html 経済学者、批評家の浅田彰の http://dw.diamond.ne.jp/yukoku_hodan/20040416/index.html 小説家の星野智幸の http://www.hoshinot.jp/diary.html ジャーナリストの江川紹子の http://www.egawashoko.com
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