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私たちのアートギャラリーでは、80 もの国々から集まる 200 人以上のアーティストの作品を常設展示しています。さまざまなスタイルや媒体の作品を展示するギャラリーとして、多くの方々から高い評価をいただいております。オリジナルの絵画やお手頃価格の限定版の複製画、彫刻、写真、有名なストリートアート、アート界の巨匠の作品、新進気鋭のアーティストの作品など、幅広いジャンルの作品を取り扱っていることも当ギャラリーの特徴です。有名芸術家によるリトグラフや絵画、彫刻などの販売も行っています。美学研究所は高い専門性や誠実性、完全性を誇るギャラリーとして、アート業界の第一線で活躍してきました。最高のカスタマーサービスは私たちのモットーで、高いスタンダードを持つお客さまにもご満足いただけること間違いありません。またコレクターの利益を守るために、芸術作品の質やオリジナリティに対する念入りな鑑定も行っています。作
仏性 - finalventの日記
昨日、ツイッターで、「仏性」について少しつぶやいた。つぶやきながら、これは伝わらないだろうなという諦め感があった。 ごく簡単にいうと、仏教についてネットで語る人は、自分が仏教に詳しくて、人に説教なり指導したいという人が多い。こういうタイプの人にはほとんど何も通じない。 さらに、「仏性」というのが、こういうと誤解されやすいのだけど、ほとんどの仏教徒が誤解している。そこまで言う理由は、道元に拠っていて、まず道元の系統以外ではほとんど「仏性」は理解されていない。厳密にいうと、チベット仏教では理解されているので、その系統なら通じる面はある。 このように説明すると、道元という特定派の仏性理解にすぎず、各派にそれぞれ仏性の理解があってもよいという意見が出てくる。それも理解できる。これについても、道元は縷説しているので、それ以上に、ネットのような場では語りづらい。基本、各人が仏教だと信じるものを信じれば
腐敗（九相図）：一人の少女が息絶え骨となっていく様をボディーペインティングアニメーションで表現 : カラパイア
横たわる少女の死後の経過を、顔にボディーペインティングを施し、ストップモーションアニメーションで表現した作品「ROT（腐敗）」。途中経過がゾンビと化している様子がよくわかる仕組みとなっている。仏教絵画で言うところの九相図を表現しているっぽい。 ソース：Rot on Vimeo 九相図とは・・・（wikipedia） 屋外にうち捨てられた死体が朽ちていく経過を九段階にわけて描いた仏教絵画 1.脹相（ちょうそう） - 死体が腐敗によるガスの発生で内部から膨張する。 2.壊相（えそう） - 死体の腐乱が進み皮膚が破れ壊れはじめる。 3.血塗相（けちずそう） - 死体の腐敗による損壊がさらに進み、溶解した脂肪・血液・体液が体外に滲みだす。 4.膿爛相（のうらんそう） - 死体自体が腐敗により溶解する。 5.青瘀相（しょうおそう） - 死体が青黒くなる。 6.噉相（たんそう） - 死体に虫がわき、鳥
:オンライン書店Honya Club com
高野秀行 Hideyuki Takano 一九六六年東京都生まれ。早稲田大学探検部時代に書いた『幻獣ムベンベを追え』でデビュー。九二～九三年にはタイ国立チェンマイ大学日本語学科で、二〇〇八～〇九年には上智大学外国語学部で、それぞれ講師を務める。『ワセダ三畳青春記』で第一回酒飲み書店員大賞受賞。著書に『未来国家ブータン』『辺境中毒！』『イスラム飲酒紀行』『腰痛探検家』『怪獣記』他多数。 素晴らしきブータン 宮田 『未来国家ブータン』、おもしろかったです。ブータンに行きたくなった。 高野 え？ 行ったことあるんですよね。 宮田 あるんですけど、それはいわゆる一般旅行者の旅で。一日二百ドル払って、観光ガイドがついて、あらかじめ決めておいたルートで一週間くらい観光地を回るという。 高野 いつ頃ですか。 宮田 一九九四年。 高野 まだまだ開けていなかった頃ですね。 宮田 あのときとあまり変わっていな
仏教界のDAFT PUNK！現役住職がダンス音楽とお経を融合
Tariki Echoは島根県にある龍教寺の住職・釈一平（龍山一平）と、埼玉県にある善巧寺の住職・釈明覚（榎本明）によるユニット。多くの人々に持たれているお経のマイナスイメージを覆すべく、お経とダンスミュージックを融合させた楽曲を制作している。 今回の作品はダビーなレゲエトラックに乗せてお経を読むという内容で、法要の開始と終わりに読まれる短い2つのお経の間にほかのお経をはさむ構成。とっつきにくいと思われていた仏教やお経の世界が、ポップでカラフルなものに感じられる1枚になっている。 Tariki Echoはこの作品について「法要はお経をみんなでユニゾンで声を出し一体となってトランスしていく、祭りや現代のパーティに通じる部分もあります。みなさんにはお経は荘厳で近づきにくいものではなくてもっと身近なものあってほしいのです。一緒に声を出していただきたいとの思いでポップなお経を作ることを考えました。
「仏教書ナイト」その後 - ひじる日々
2月12日に阿佐ヶ谷ロフトAで開催された「仏教書ナイト 日本仏教夜話２」がいくつかのメディアで紹介されました。 仏教書を熱く語る夜 大乗仏教本は不振 修行・巡礼など身体系が台頭 （中外日報ス2012/03/01） 女子におすすめの仏教書は？（日経ウーマンオンライン2012/02/25） お坊さんは本を読まない!? 「仏教書ナイト」大盛況（仏教タイムス2012/02/16） イベントからそろそろ一ヶ月になりますけど、楽しかったですね。当日話題にのぼった本、話題にしようと思ってリストアップした（ものの、結局時間切れになった）本などを集めたインスタントストアを作ってみました。よろしければご覧下さい。 『仏教書ナイト』関連書籍ストア 〜生きとし生けるものが幸せでありますように〜
リボルテック 北斗の拳 REVOLUTION
2024.06.18 リボルテック アメイジング・ヤマグチ デッドプール Ver.2.5 Xフォースカラー版 2025年4月発売予定
dfltweb1.onamae.com – このドメインはお名前.comで取得されています。
このドメインは お名前.com から取得されました。 お名前.com は GMOインターネット(株) が運営する国内シェアNo.1のドメイン登録サービスです。 ※1 「国内シェア」は、ICANN(インターネットのドメイン名などの資源を管理する非営利団体)の公表数値をもとに集計。gTLDが集計の対象。 ※1 日本のドメイン登録業者(レジストラ)（「ICANNがレジストラとして認定した企業」一覧（InterNIC提供）内に「Japan」の記載があるもの）を対象。 ※1 レジストラ「GMO Internet, Inc. d/b/a Onamae.com」のシェア値を集計。 ※1 2020年8月時点の調査。
カオスちゃんねる : 【閲覧注意】六道輪廻の世界怖すぎワロタｗｗｗｗｗ
2011年09月23日00:00 【閲覧注意】六道輪廻の世界怖すぎワロタｗｗｗｗｗ 12 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2011/09/22(木) 16:40:18.25 ID:iTyaXRAM0 では勝手に まずは天界 天界は、六道の最上位であり、天人になることができる。 天人は長寿で、空を飛ぶなどの神通力が使える。また、快楽に満ち、苦しみはない。 ただし、天道はあくまで輪廻の舞台である六道の1つであり、天人は不死ではない。 死ぬ直前は体が汚れて臭くなったり汗かきになるといった天人五衰という状態になる。 15 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2011/09/22(木) 16:41:20.88 ID:iTyaXRAM0 人間界 仏教における人間界とは、六道の中の1つの世界にして、地獄から数えて第5番目に位置する。 四苦八
数千体の無縁仏にロウソクをともす化野(あだしの)念仏寺「千灯供養」
8月23日・24日に、京都の念仏寺境内にある西院の河原にまつられている数千体の無縁仏にろうそくを灯して供養する「千灯供養（せんとうくよう）」というのが行われます。 ここは、平安時代から鎌倉時代にかけて戦乱や疫病で亡くなった人達の風葬の地であり、地蔵盆の夕刻、境内にはたくさんの蝋燭が灯されます。 あだし野の念仏寺まで、嵐山電鉄の嵐山駅から歩いて、約30分。 道の両側には竹の燈篭が飾られています。 京都らしい店があちこちに。 湯豆腐屋さんを発見。 念仏寺の入り口に到着、整理券をもらいます。 整理券とお金(1000円)を渡して、パンフレットを入手。 境内に並ぶ提灯に導かれるようにして境内へ お墓や卒塔婆が並んでおり、画像右上を見ると撮影する人がたまっているエリアが。 水子地蔵尊が祀られている様子 通路に沿って進みます。 パンフレットを見せ、和蝋燭を頂きます。 本尊の阿弥陀如来座像が燦然と輝いてい
阿頼耶識 - Wikipedia
阿頼耶識（あらやしき、梵: ālaya-vijñāna、आलयविज्ञान[1]、蔵: kun gzhi rnam shes）は、瑜伽行派独自の概念であり、個人存在の根本にある、通常は意識されることのない識（viññāṇa）のこととされる[2]。アーラヤ識[2]。眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識の8つの識の最深層に位置するとされる[2][注釈 1]。 「阿頼耶識」は、サンスクリットの ālaya( आलय) の音写と、vijñāna(विज्ञान) の意訳「識」との合成語[2]。 ālaya の語義は、住居・場所の意であって、その場に一切諸法を生ずる種子を内蔵していることから「蔵識」とも訳される。「無没識（むもつしき）」と訳される場合もあるが、これは ālaya の類音語 alaya に由来する異形語である。旧訳では阿羅耶識、阿梨耶識（ありやしき）」。また、蔵識（藏
ようやく＜中観＞を読んだゾ | 科学的世界観のｂｌｏｇ
『空の論理＜中観＞』 仏教の思想 (3) 角川文庫ソフィア 梶山 雄一 , 上山 春平 (著) これは、仏教の思想・全12巻（インド篇４、中国篇４、日本篇４）の中の一冊なわけです。仏教のさまざまな思想を拾い集め、文献的研究をして、それぞれについて哲学的解釈を行い、相互比較し、違いや歴史的展開の関係を明らかにし、・・・っていうようなものの一部をなしているわけです。 そんなかでこれは、インド大乗仏教の思想、その中の中観派、その中でもナーガールジュナ（龍樹）、特にその著作の『中論』に焦点をあわせ、「空の論理」というものをテーマとしている。 『空』っていうのは『唯識』の専売特許なんかではなくて、空の思想は『般若経』においてすでに現れている。大乗のいちばん最初の『般若経』、その中心的思想（一切は空である）を、ナーガールジュナが整然と理論的に展開したのが『中論』であり、中観の思想=空の論理。 『般若経
人間の頭蓋骨に彫刻を施し作られた聖なるチベットの盃「カパラ（髑髏杯）」
「カパラ（髑髏杯）」は、ヒンドゥー教や、仏教、密教の崇拝者によって作られ、使用された神聖なる盃で、人間の頭蓋骨を彫刻し、加工したもの。 骨をやわらかくするために水に漬け込まれた後、宗教的なな人物や風景などが彫刻されていく。密教では特に「有と無の分別を断つ」シンボルとして使われたそうで、カパラの中に、ワイン、血液、人間の目や耳の形をしたケーキなどを入れ、仏壇に供えられたそうだ。 ソース： Kapala – Traditional Tibetan Skull Cup | Oddity Central – Collecting Oddities この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大きなサイズで見る この画像を大き
怒らずに生きる「怒らないこと2」
怒らずに生きるための手引き。 tumblr で拾ったブッダの言葉が好きだ。 過去にとらわれるな 未来を夢見るな いまの、この瞬間に集中しろ Do not dwell in the past, Do not dream of the future, Concentrate the mind on the present moment. 文字どおり「刹那的になれ」という意味ではない。過去や未来に拘泥して「いま」を見失うなよという戒めだと受け取っている。本書を読むと、過去や未来に囚われている状態こそが「怒り」や「欲」であることが分かる。 著者はアルボムッレ・スマナサーラ。スリランカ仏教の長老で、かみ砕いた言い回しと具体的な例を用い、「怒らない」ための方法を説く。本作は、「怒らないこと」の続編に位置する。前作がブッダのエピソードを多用しているのに比べると、本作は、より現代的な事例（秋葉原連続殺傷事
親鸞聖人がフィギュア化、そのあまりのクオリティは鎌倉時代の作品と言われても信じてしまいそうなほど
親鸞聖人といえば「善人なほもて往生をとぐ、いはんや悪人をや」という「悪人正機」を唱えた思想家であり、現在も約2000万人の信者を擁する浄土真宗の開祖といわれる歴史上の人物ですが、今年2011年は親鸞の750回忌に当たるそうです。 この親鸞750回忌を記念して開催された「親鸞展」で公式フィギュアとして製作された、海洋堂の「親鸞像」がワンダーフェスティバル2011[冬]に出品されていました。今回の親鸞像は、全国に現存する多くの像をもとに仏教造形研究所が親鸞聖人像を制作、阿修羅像なども手掛けた海洋堂造形部の木下隆志氏がそれを参考として立体物として再現したとのこと。700年前に製作されたと言われても信じてしまいそうなほど、中世の雰囲気を忠実に再現しています。 詳細は以下から。親鸞展公式フィギュア「親鸞がそこにいる」｜株式会社 海洋堂 親鸞像が展示されている海洋堂のブース 親鸞像のショーケース。。浄
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【声優・仏像】飛影役などでお馴染みの声優、檜山修之さんと鎌倉時代に活躍した仏師、運慶作の矜羯羅童子像がソックリで一部で話題に | チラ裏日記