「文化表象の政治学——日韓女性史の再解釈」 | GAAP
「文化表象の政治学——日韓女性史の再解釈」 8月29日と30日 お茶の水女子大学理学部３号館701室 【８月２９日】 10：00ー12：15 《Session 1》 【東アジアにおけるナショナリズムとモダニズム】 ○「見えない者の視線——植民地期韓国の小説に あらわれた男性知識人の自己定義について」 李ヘリョン（成均館大学） ○「帝国のロマンス『三態』——『マダム・バタフライ』 『M・バタフライ』『ミス・サイゴン』」 池内靖子（立命館大学） ○「日韓社会の中の日本軍〈慰安婦〉問題と 超国家的女性の連帯の可能性」 カン・ガラム（梨花女子大学） ○「明治時代のラファエル前派主義—— D・G・ロセッティの『詩集』受容の背景」 江澤美月（お茶の水女子大学(院)） 司会者： 池田忍（千葉大学） コメンテーター：ジョン・ジヨン（梨花女子大学）／若桑みどり（千葉大学 名誉教授） 13：15ー15
A Gender Variance Who's Who
Alison Li. Wondrous Transformations: A Maverick Physician, the Science of Hormones, and the Birth of the Transgender Revolution. University of North Carolina Press, 2023. There are four biographies of Magnus Hirschfeld (by Charlotte Wolff, Ralf Dose, Elena Mancini and Heike Bauer), an autobiography and three biographies of Havelock Ellis (by Phyllis Grosskurth, Chris Nottingham, Arthur Calder-Mars
トランスジェンダーとからだ - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）
立命館大学で行われていた、ヨシノユギさん企画の「ナルシストランス宣言」の写真展示が、撤去された。それをめぐってはてなで議論が起きているようだ。id:shibuyan730さんが、以下のようにまとめている。 http://www.geocities.jp/rits_queer/（この団体がさんしゃと文のラウンジにポスターを掲示） 趣旨はこういうことらしい http://www.geocities.jp/rits_queer/syosai.html ↓ 1月23日（金）当局と自治会のもと、撤去される ↓ （団体のブログ記事でアジテーション活動起こる。当事者たちのブログ） http://d.hatena.ne.jp/tzetze/20090123/1232712191 http://sukudomo.blog.drecom.jp/archive/192 ↓ はてな界隈で賛成か、反対かちょっとした
教科書的なトランスに関する文化批評の態度、とりまとめ。 - 腐男子じゃないけど、ゲイじゃない
ごめんなさい、以下にトランスに関して考える上で重要な取り組みを文章化するとしたら、どのようなものになるかを試したらくがきがあります。ですが、それは私の実際の正義ではなく思考実験の一つとして書いたものですので、その点勘違いしないで下さい。 トランスジェンダーに対する生活の保護や差別の反対を考えるとき、えてして「トランスジェンダーの人に対してどのような対応・措置が必要か」という論点に絞られるときがあるかもしれない。 もちろんそれも重要なのだけれど、実は私たちにはもっと身近に考えるべきことがある。それは私たちの消費・維持しているジェンダーに関した文化であり、すなわち美的基準だ。 たとえば私は日常的にレディスも着ているが、ジーンズとか比較的ユニセックスな格好しか着たことはない。そんな私だけれど、男装したいという欲求と同程度には女装をしていたい欲求がある。が、外見が男性な私がスカートとかを着たら、お
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