『境界のないセカイ』の何が問題なのかわからない件。および、そこから考えたこといろいろ（※追記あり） - みやきち日記
（2015年3月19年追記：脚注を1箇所追加しました。赤字のところです。） 漫画「境界のないセカイ」単行本化が白紙に 連載打ち切り 性役割に関する「表現上の問題」で - ITmedia ニュース 「境界のないセカイ」マンガボックス連載終了のお知らせ: 幾屋大黒堂Web支店 @SakuraBlog 上記の件について。 『境界のないセカイ』は未読ですが、作者さんがブログに掲載されたページ単体についての感想は、「この描写の何が問題なのかわからない」でした。該当ページはむしろ、性役割の押し付けや異性愛主義*1に疑問を投げかけるものであるように読み取れますし、いちレズビアンとしてはかえって好感をおぼえるぐらいです。マンガボックスさんが一体どこの「性的マイノリティの個人・団体」がどのようなクレームをつけると想定しておいでなのか、見当もつきません。 もっと端的に言うと、上記ページを読んで最初に思ったのは
はてブの個別ブクマページ（新デザイン）の見やすさをCheck My Coloursで調べた結果がひどい - みやきち日記
個別ブクマページがすげえ見づらくなった はてなブックマーク、トップページだけじゃなく、個別ブックマークページ（エントリごとのコメント一覧のページ）も一部デザイン改変したんですね。たとえば、ITmediaニュースのこちらの記事の個別ブックマークページは、以下のように表示されます。 すげえ見づらい。何この白さ。 画面のコントラストが低すぎて、見ているうちに目が痛くなってきます。しばらくがんばって読んでみた後、何気なくTVを見たら、目が疲れすぎてBBCやCNNの画面下部の文字が読めなくなってて呆然としました。座ってる場所からTVまでの距離はいつもと同じなのに。701ページもある『木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか』（増田俊也、新潮社）をKindleで一気読みしたときだって、こんなに目が疲れたりしなかったのに。 Check My Coloursで調べてみた この見づらさが個人の感覚の問題なのか
「『俺は男だえらいんだ』大会」にはもううんざり、という話 - みやきち日記
Hagex-day.infoさんの、必殺 波状土下座攻撃というエントリが非常に興味深かったです。以下、一部引用。 店に入って飲みはじめてすぐ、彼の様子がいつもと違うことに気づいた。 私のことを「コイツ」「この野郎」「ブス」と言い、指さして友達とゲラゲラ笑い、けっしてこっちを見ない。 話の端々でかなり痛めに私の顔や頭を小突く。 私が痛そうな顔をすると、それが面白いのか友達と一緒に指をさして笑う。 呆然としていると、彼の友達も同じように自分の彼女を 聞えよがしに「デブ」「ブサイク」とこき下ろしたり、小突いたりしていました。 そうして男同士だけで顔を見合わせて笑ってる。 なんていうか 「彼女をどれだけないがしろにできるか」 を競い合ってるというか…うまく言えないけど 「彼女にこんなひどいことしちゃうけど、それでも好かれてる俺カッコイイ！ の発表会みたいな場でした。 他の彼女さんたちはやられてる間
米テネシー州のレズビアンカップル、「殺す」と脅され家を焼かれる - みやきち日記
米国テネシー州のVonoreという町に住んでいたレズビアンカップルが、近隣住民から嫌がらせと脅迫を受け続けたあげく、2010年9月4日、家を焼かれてしまったそうです。幸いこのカップルと、同居の娘は無事で、現在は居所を伏せて安全な場所に避難しているとのこと。 詳細は以下。 Lesbian couple faced hostility » Knoxville News Sentinel 上記記事の写真を見る限り、家屋はすっかり焼け落ちてしまったみたいですね。母屋と離れていたために焼け残ったガレージの壁には、スプレーペンキで「変態ども」("Queers")と書かれているのが見えます。 このカップルは造園技師のCarol Ann Stutteさん（47）と看護師のLaura Stutteさん（48）。16年間つきあっており、この家には5年前に越してきたのだそうです。引っ越した直後から近隣に住む女性
同性愛が不自然だと言っているのは、生物学ではない。あなたでしょう？ - みやきち日記
Togetter - まとめ「ピクシブ腐問題を受けてナマモノ腐者からのひとりごと」を読んでて、本題とはちょっと違うところでびっくりすることがあったので、以下引用。強調は引用者によります。 「何故腐ネタが叩かれるのか」を考えるのも大事ですが、「何故、腐ネタを描く人の多くがそれを隠したがるのか」を考えるのも大事なのではないでしょうか。「攻撃される」＝「それを不快に思い傷つく人がいる」という事ではないでしょうか。最近は同性愛への理解も深まり性の自由に肯定的な人も増えてきましたが、生物学的に不自然な性行動に対する嫌悪感は生理的なものです。 皆さんおっしゃるように、これはとても…とてもデリケートな話だと思うのですよ。 chun_tanaka 2010-04-20 18:00:35 えええええー。「生物学的に不自然」って、どこの惑星の生物学ですかそりゃ。 と思ったら、同じ方の発言に、 なぜ私がこんなに
2007-10-07
ニュー速クオリティ：好きになっても結婚してはいけない。ダメ男の５つの条件 これによると、「結婚してはいけないダメ男の５つの条件」とは以下のようなものなんだそうです。 あなたの前で、家族の悪口を言う 避妊ができない 金銭感覚に疑問符？金使いが荒い、ケチ 自己中心的で、話を聞かない 「そんな悩みは、たいしたことないよ」と言う 「俺だってこんなに○○してるのに」と逆切れする、怒る。スネル。 「お前に任せた」と言って押し付ける 有言実行できない、口先だけな男 これらの条件の妥当性はともかくとして、2ちゃんねるでの反応に、レズビアンの自分にとってはすごく謎なものが。以下、抜粋。 4 気象庁勤務(関西地方) 投稿日：2007/10/06(土) 19:57:50 id:eIOkQzdd0 女はそれが全て当てはまる 16 こんぶ漁師(愛知県) 投稿日：2007/10/06(土) 19:59:49 id:b
2007-04-18
キンキー・ブーツ [DVD] ワーナー・ホーム・ビデオ 2012-02-08 売り上げランキング : 26247 Amazonで詳しく見る by G-Tools あったかい英国コメディ イギリスの傾きかけた靴工場が、起死回生をかけてドラァグクイーン用のSEXYブーツ生産に乗り出すお話です。後半にややストーリーの荒さはありますが、全体的にあったかい、いい話でした。実話に基づいているっていうのがまた面白いですよね。ちなみにこの映画のモデルとなった会社"Kinky Boots Factory"のオンラインストアはこちら。ブーツはなんとサイズ13（日本のサイズだと31cmよ！）まで揃ってます。 演技について ローラ／サイモン役のキウェテル・イジョフォーの迫真のドラァグ演技が光っています。「元ボクサーの巨漢の黒人、しかもドラァグクイーンのクラブシンガー、だけど地味な男性用の服を着ると気弱になる」とい
マジョリティが持つ「不快感」と「恐怖心」は、マイノリティの隔離・排除を正当化するか？ - みやきち日記
マジョリティが持つ「不快感」と「恐怖心」は、マイノリティの隔離・排除を正当化するか？ 不真面目な元化学屋の戯言(現在法曹へ向けて学習中) - セクシュアリティ 腐男子じゃないけど、ゲイじゃない - それでもやっぱり寛容を求めたい（コメント欄） 上記ふたつの記事におけるintegralさんのご意見がたいへん興味深かったので、以下にいくらか引用したのち私見を述べてみます。 引用 結局の所、人間ってのは自分が理解できない者に対しては不快感と恐怖心を持ち、それを排除しようとします。それ自身は特殊なことではありません。仕方のないことでしょう。しかし、本当に問題なのは、自分が不快感と恐怖心を持っていることを隠すためにベールで覆うことです。「自分はレズやホモを見たら不快感を感じる。だけど彼ら/彼女らがやる分には好きにやってよ」という態度はどうしていけないんでしょうか？ その意味ではレズ・ホモの人たちがデ
NTTドコモ「キッズiモードプラス」の差別的なアクセス制限にどう対処するか（2008年12月2日追記あり） - みやきち日記
1. NTTドコモの「キッズiモードプラス」は同性愛サイトをアクセス制限しています。 キッズiモード（アクセス制限機能）｜サービス・機能｜NTTドコモ （ウェブ魚拓） NTTドコモのキッズiモードにはアクセス制限機能がついていて、これは「出会い系サイトなどの有害なサイトへのアクセスを制限することができるサービス」ということになっています。そして、「キッズiモードプラス」のアクセス制限対象カテゴリには、「ライフスタイル（同性愛）」という項目が明記されています。 つまりNTTドコモは、アダルトでない真面目な同性愛サイトであっても、「悪質な情報による被害から子どもを守るため」（引用元：子どもの安全を守るための取組み｜企業情報｜NTTドコモ）（同：ウェブ魚拓）という名目のもとにアクセス制限をかけますよということです。 これは当の子どもたちにとって、害はあっても益はひとつもない行為であり、既にいくつ
みやきち日記 生産性（子どもを持つか持たないか）を根拠に同性愛をバッシングしたがるヘテロって
「同性愛を奨励（または、『容認』）したら人口が減って国が滅びる。だから同性愛は認めない」なんてことを言いたがるヘテロって、実は人口問題のことなんか何も考えてなくて、単に自分が嫌いなものをバッシングする口実が欲しいだけよね。 なぜアフリカで同性愛を推奨して回らないの？ 第一に、本当に同性愛がそんなにも劇的に人口を減らすと信じているのなら、なぜ人口爆発に悩むアフリカの国々に行って同性愛を推奨して回らないのか不思議です。同性愛者になれば、コンドームが高価で手に入れられない貧しい国の人々も無料で避妊できる*1上、ピルやノルプラントや避妊リングのような副作用のある避妊法も使わずに済むじゃないですか。人と地球に優しい避妊法、同性愛。ビバ同性愛。で、ある程度人口が減ったら、今度は異性愛を「奨励」なり「容認」なりして元に戻せばいいわけでしょ？ でもそんな論調、聞いたことがありません。耳に聞こえてくるのは「
みやきち日記 - [レヅネタ]「自然＝よいもの」という発想をもとにした論法はなぜダメなのか
以下は、一部の異性愛者が愛好する「同性愛（や、その他のセクシュアルマイノリティ）は不自然、異性愛は自然、自然なオレサマ／アテクシは偉い」という屁理屈を鼻で笑い飛ばすためのメモ。 「自然＝よいもの」という発想をもとにした論法はなぜダメなのか 2006年12月28日の日記で紹介した『ダメな議論―論理思考で見抜く』（飯田泰之、ちくま文庫）では、次の2つの例文をもとに、「○○は通常・自然な状態だからその方がよい」という論法がダメな理由が説明されています。 例文1：（小泉政権の構造改革に対する批判で）「従来の経済構造に人為的にメスを入れることで、これまで積み上げられてきた日本社会の自然な姿が崩壊した」 例文2：（量的緩和政策に対する批判で）「中央銀行が無理矢理マネーをじゃぶじゃぶ供給したせいで、通常時の金融市場の働きが妨げられた」 さて、これら2つの論法はなぜダメなのか。飯田氏の意見は、こうです。（
![みやきち日記 - [レヅネタ]「自然＝よいもの」という発想をもとにした論法はなぜダメなのか](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/0ac0d9dd67a70619001fe4822236a6fcfba1e5b7/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F10257846132711186011%2F98012380834951556%2F1548351342)
みやきち日記 - 「そんな言い方誰もしない」と言い張るお子様たち
まず、以下の小学校国語の問題を読んでみてくださいな。 問題：次の（ ）にあてはまるものをア〜エの中から選びなさい。 その問題の解決には（ ）が折れた。 彼は（ ）が広い男だ。 （ ）があいたら、手伝ってください。 （ ）を割って話し合おう。 選択肢：ア.腹 イ.顔 ウ.骨 エ.手 塾でこういう問題を小学生にやらせてみると、これはもう壊滅的にできません*1。「手が折れた」だの、「顔を割って話し合おう」だの、おそろしい文章を作りますよ、彼らは。おまけに、慣用句を知らないだけならまだしも、「そんな（『骨が折れる』とか『顔が広い』とか）言い方誰もしないよ！」と文句を言う子がかなりいます。誰もって誰だよ、アンタのクラスの小学生連中か？ 小学生はしなくてもおとなはこういう言い方するんだよ。幼稚な表現力の人ばっかりに囲まれて「これが当たり前」と思い込んでいたら、アンタの言語表現は一生幼稚なまま
「同性愛は神が許さない」と言うアナタ自身が守れていない7つの戒律 - みやきち日記
日本人ってば無宗教なくせに、 女と寝るように男と寝る者は、ふたりとも憎むべき事をしたので、必ず殺されなければならない。 （レビ記 20:13）……という聖書のことばとかを根拠に、「カミサマが禁じているんだから、同性愛は悪いことだ！」と言いたがる人がけっこういるわよね。でも、ちょっと待って。そう言う異性愛者たちは、聖書が禁じている以下の7つの項目を守れているのかしら？ すきやき鍋に牛脂を溶かしちゃダメ とんかつも豚汁も食べちゃダメ タコもイカもナマコも食べちゃダメ 「アクリルとポリウレタンの混紡」な靴下をはいちゃダメ 占いもイタコも信じちゃダメ 家庭菜園に2種類の野菜を植えちゃダメ お地蔵様を拝んじゃダメ 以下、出典と解説 すきやき鍋に牛脂を溶かしちゃダメ 出典：「あなたがたは、すべて牛、羊、やぎの脂肪を食べてはならない」（レビ記 7:23） 解説：すきやき鍋に牛脂をジュージュー溶かしながら
みやきち日記 声高なのはどっちだ
同性愛者が権利を主張してパレードやったり、ネットで意見表明したりしてると「そんなことを声高に主張するな。同性愛なんてオレの／ワタシの目に入らないところで勝手にやってろ」と言う異性愛者が必ずといっていいほど出てきます。だけどあたしは思うんですよ、「声高なのはむしろ、ヘテロセクシュアルの方じゃないの？」と。 同性愛者のあたしの目から見ると、朝から晩まで「異性異性異性異性異性ー！ 異性とファック！ 異性とケッコン！！」と絶叫しているようにしか見えませんよ、ヘテロ文化って。漫画も映画も小説も音楽も演劇も、その大多数が「好みの異性に会えた幸せ」と「好みの異性と別れた悲しみ」をしつこくしつこく再生産してるし、日常会話だって、とにかく「異性最高！ 異性愛最高！！」という“声高な”メッセージの奔流だし。レヅのあたしにまで「彼氏作らないの？」だの「結婚しないの？」だのと根掘り葉掘り聞いてくんじゃないわよ。「
小児性愛について - みやきち日記
※2008年12月23日、一部訂正。 ※性虐待に関する話題を含みます。フラッシュバック注意。 言うまでもないことだが、小児性愛者と小児性愛加害者は決してイコールではない。男性異性愛者と男性レイプ犯が置き換え不可能であるのと同じことだ。小児性愛者とは単なる性的嗜好の傾向を意味するに過ぎない。 （引用者中略） 性的衝動があるから危険だというのであれば、女性に対して男性異性愛者やレズビアンは危険であり、女性に対するレイプを予防するために、すべての男性異性愛者やレズビアンを監視し隔離しなければならないことになる。 男性が被害者となる性犯罪に焦点をあてれば、同じことを女性異性愛者に対しても行う必要がある。 この理屈は馬鹿らしいだろうか。 異性愛者であることが問題なのではなく性犯罪を犯すことが問題だというのであれば、それは小児性愛者に対してもまったく同じ図式があてはまる。 小児性愛者であることが問題な
みやきち日記 - 他人の痛みは100年でも我慢できる（その2）
※1度upした後でタイトル↑変更しました（2006-08-20, 9:26am）。タイトルの意味は、脚注の*1のところにある通りです。 pêle-mêle - 恋愛フォビア http://d.hatena.ne.jp/yskszk/20060819#p4 上記エントリ中の、他人の痛みは100年でも我慢できる - 川原泉と同性愛に対する言及部分に少し反応してみます。 1. コノタシオン（内包）と「過度の一般化」を一緒にしないでください。 えーと、言語にはデノタシオンだけではなく、コノタシオンがあり、日常的なコミュニケーションにおいてはコノタシオンのほうが重要になるのは知っていますよね、miyakichiさん。蛇をどれだけ辞書・事典的に厳密に定義しようが、それによって蛇に対する恐怖が減らないのと同じく、「辞書にそのような意味はない」のを理由に、「性的マイノリティーは『引かせる』存在ではない」と
他人の痛みは100年でも我慢できる - 川原泉と同性愛 - みやきち日記
（2006-08-20 0:52追記：エントリに小見出しをつけ、一部パラグラフの順番を入れ替えました） 1. 「問題にするほうがおかしい」と言い出す方が「おかしい」 pele-mele - 川原泉と同性愛 http://d.hatena.ne.jp/yskszk/20060818#p1 「真面目な人には裏がある」が単行本になったのがきっかけで、川原泉作品の同性愛描写がまたもや問題になっているようだが、これは問題にするほうがおかしいのではないか。ふだんはあまり漫画を読まないひとが、川原泉というスキの多い作家をたまたま見つけて血祭りに上げている、といった感さえある。足を踏まれていない（らしい）人が、「足を踏まれて痛い」と声を上げる人に向かって（または、それを横から見て『痛そうだよ、踏んじゃダメだろ』と言ってる人に向かって）「問題にするほうがおかしい」と言い出すこと自体が「おかしい」と、漫画ヲタ
2006-07-31
はじめに 以下の文章は、2006年7月19日に書いた『レナード現象には理由がある』（川原泉、白泉社ジェッツコミックス）感想 - みやきち日記のいわば続きとして書いたものです。内容を簡単に要約すると、 川原泉はもともと、ベタな恋愛漫画からボール1個外した作風が読みやすくて愛読していた。 が、近年に至ってぎくしゃくした構成の話が増えてきた上、もとから散見されたゲイへの偏見が『レナード現象には理由がある』で大爆発。 残念だけどもう読みません。 となります。 なお、『レナード現象には理由がある』のホモフォビア表象をめぐるいろいろは、以下を読むとわかりやすいかと思います。 『レナード現象には理由がある』（川原泉、白泉社ジェッツコミックス）感想 - みやきち日記 他人の痛みは100年でも我慢できる - 川原泉と同性愛 - みやきち日記 Les raisons qu'il m'a donnees ne
『レナード現象には理由がある』（川原泉、白泉社ジェッツコミックス）感想 - みやきち日記
レナード現象には理由がある川原 泉 おすすめ平均 新境地を開拓。 川原節健在！ 買って損なし！ 笑いに飢えた方は是非 ああ、この感じですよ。教授。 『哲学する漫画家』、ここにあり！ Amazonで詳しく見る by G-Tools単行本はほとんど全部持ってるし、これまでの人生でいちばん泣かされた漫画は『笑う大天使(3)』の「オペラ座の怪人」だ、と言い切れるぐらい川原泉が大好きなあたしなんですが。この作品はどうも微妙だ……。 微妙な理由その1：絵柄が迷走気味 男性キャラの顔が、耽美リーマンBLと『Y氏の隣人』（吉田ひろゆき、集英社ヤングジャンプコミックス）を足して2で割ったようで不気味です。特に「ドングリにもほとがある」の友成真一郎の目の描き方は『Y氏の隣人』そのもので、「耽美にしたいのかシュールにしたいのか、どっちだ？」と悩みました。 参考：Y氏の隣人 (4)吉田 ひろゆき おすすめ平均 第
「鏡の法則」がNGで「量子もつれ」がOKな理由 - 「鏡の法則」について(3) - みやきち日記
「鏡の法則」を批判するエントリで、「原因と結果の関係がおかしい」というタイプのものがあります。主婦A子の大切な息子がいじめられているという「結果」は、A子が大切にするべき人を責めていることに「原因」があるのだ、と言うコンサルB氏。これについて、どう関係するのか説明がなされていない、とか、関係の全くないものをあるように言い含めている、などという批判が展開される。 しかし思うのですが、そういう人たちは量子暗号通信が実用化されても使わないのかな？ 「量子もつれ状態にある光子どうしは原因と結果の関係がおかしい」とか言って。いやそんなことはない使います、と言うなら、「鏡の法則」がNGで「量子もつれ」がOKな理由はどこにあるんだろう？あたしは量子暗号通信は使うかもしれないけれど、自分の生き方の指標として「鏡の法則」を取り入れることは決してありません。あたしはこの法則に納得していないし、「いかに生きるべ
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