画：ぼそっと池井多 with Adobe Photoshop 文・ぼそっと池井多 ・・・第2回からのつづき www.hikipos.info 「生きづらさ」と無差別殺傷事件 このシリーズの前回、第2回は「生きづらさ」という日本語ができた1981年から、就職氷河期が到来した1993年までの「生きづらさ」の内容を比較してみた。1980年代の「生きづらさ」は、こんにちの「生きづらさ」とはある意味、反対の内容であった。 今回は1981年以前の「生きづらさ」へ筆を進めるに当たって、無差別殺傷事件という視点を導入してみたいと思う。 なぜ無差別殺傷事件なのか。 それは私が、「このような犯罪は加害者の内部に蓄積された『生きづらさ』が爆発して発生する」と考えているからである。 このような私の捉え方は、 「無差別殺傷犯を起こすような者は、もともと精神を病んだ狂気の人間だったのだ」 という考え方とは立場を異にす

写真：PhotoAC 来たる８月６日にVOSOTが主催するオンライン対話会「４Ｄ（フォーディー）」で、 ひきこもり支援において専門性とは何か というテーマを扱います。 詳しいご案内はこちらをどうぞ。 https://www.facebook.com/events/3221591224795070/ 参加お申し込みはこちらからどうぞ。（満員御礼　7月31日19:00） http://u0u1.net/0gQt u0u1.net 今回は、なぜ私がこのようなテーマで対話会を開く気になったか、そのきっかけとなったある日の出来事について書かせていただきます。 考え始めるきっかけになった ある日の出来事 文・ぼそっと池井多 私がこのテーマで対話会を開きたいと思ったのは、じつは昨年に４Ｄ（フォーディー）を始めるよりもずっと前にさかのぼる。 コロナ禍が始まるよりもずっと前である。 ある地方都市へ講演に伺っ

社会、この捉えがたきもの。 文・写真　 ぼそっと池井多 「原因は社会」と言った方が… いわゆる「専門家」によって、 「ひきこもりの原因は社会である」 と論じられることが多い。 しかし、ひきこもりの事例は多様であり、一人の当事者として思うのだが、私のひきこもりの原因は家族、もしくは親子の問題であると言わざるをえない。 私も若い頃は、自分のひきこもりを社会の問題だと思っていた。そう考えたかった。なにやら、その方が格好がよくてサマになり、自分が負う責任も軽くて済みそうだったからである。 社会の問題ということにすれば、雇用情勢、労働市場などさまざまな領域から統計データなどを持ってきて、もっともらしい理屈を組み立てることができる。そんなことをやっていると、いかにもインテリっぽく見える。それで、少しは女の子にモテるかもしれない。……そういう下心から、私も昔はさかんに精緻な空論を作り上げることで、いっぱ

文・ぼそっと池井多 本日、20:00からNHK Eテレで放送される「ハートネットTV」では、私たちのひきポス(HIKIPOS)が特集されます。 じつは、今日の放送の原版は、ちょうど一年前、2018年8月23日に放送された「ひきこもり新時代　わたしたちの文学」です。 私たちひきこもり当事者・経験者が、ひきポスに書いている手記の数々を新しいジャンルの「文学」ととらえ、既存のアナウンサーやコメンテーターを一人も登場させず、私たちだけで番組一本を成立させてくれるという、NHK史上でも類を見ない企画になり、おかげさまで大好評をいただきました。 それから一年。 その間、内閣府による中高年ひきこもりの調査結果が発表され、40歳以上のひきこもりが全国に61万人いると推計されるという、一般の国民の皆さまがどうやら驚きをもって迎えたらしい事実が発表されました。 さらに、川崎・練馬事件が起こり、ひきこもりに対す

著・写真　ゆりな 川崎殺傷事件、練馬ひきこもり長男殺害事件から残酷にも時は経過し、1ヶ月という月日が私に問いかける。 今日に至るまで「ひきこもり」というワードを核にして様々な議論が行われ、多くの人の意見や見解が述べられた。 事件の究明を急ぐものから、ひきこもり支援、当事者の心境が綴られた記事など、多様な視点で切り取られたニュースを私は目で追った。 事実が明らかになっていくにつれ、記事の中で言及される内容も、事件の容疑者の背景を追うものから、社会問題としてのひきこもり、そのひきこもり当事者を取り巻く状況、ひきこもり当事者や当事者家族の抱える孤独など、 現在苦しむ人に焦点を当てた内容が組まれていくようになったと感じている。 同時に時間の経過、日々の情報が積み重なっていくに伴って、 私自身の抱く感情も、記事の一文字一文字を手にとって確認することが、心の内の気色を、憂いを帯ながら変化させた。 そし

文・写真　ぼそっと池井多 被害者になりえた自分 あの日、バス停でならんでいた子どもたちや、そこを通りかかった人たちは、まさか一分後に自分があのような目に遭うとは、夢にも思っていなかったことだろう。 犠牲となった一人ひとりに、生活があり、感情があり、明日があった。それを想う時に胸に差し迫ってくる痛切は、「哀悼の意を表します」などといった儀典的な言辞でとうていまかなえるものではない。 どんなに注意していても、人はあのような目に遭うことがある。 一歩家から外へ出たら、そこに通り魔が包丁をかざして通りかかるかもしれない。あるいは、アクセルとブレーキを踏みまちがえた車が突っこんでくるかもしれない。 こうした不確実性は、すべての人が持つものである。 その恐怖におびえて家から出ないひきこもりもいる。 無差別殺傷事件が起こるたびに、人はそこに「被害者になりえた自分」を嗅ぎつけ、自分や愛する人が被害に遭わな

文・写真・ぼそっと池井多 日本語版のためのはしがき ほとんどの場合、私はまず日本語で記事を書いてから外国語への翻訳を考える。しかし、この記事にかぎっては、はじめに英語で書いたものを日本語に訳することになった。そのため、日本語としてはややおかしな表現も出てくる。ご容赦いただきたい。 海外メディアの意図 とくに最近、海外メディアから質問されるとき、必ずといってよいほど訊かれるのが、この質問である。 「近年、日本でひきこもりが増加している原因を、あなたは何だと思いますか？」 これを訊きたいがために、かれら海外メディアははるばる高い航空運賃を払って、極東の国までやってくるのだろう。 しかし、たいてい私は、まずはこう切り返させていただく。 「ひきこもりは、ほんとうに日本で増加しているんですか？」 すると、さまざまな反応が返ってくる。 ある記者は、がっかりした顔を見せる。「お前はそんなことも知らないの

文・ぼそっと池井多 不在の母 「パパ、殴ってやって」 母が命じる。 背中を丸めている私の背後で、にわか刑吏となった父が、ズボンからベルトを引き抜く音が聞こえる。 あの瞬間の恐怖と屈辱。 やがて父のベルトは、ダンゴムシのように固まって無力となった私の上に降ってくる…。 6月1日に東京・練馬区で起こった元農水事務次官、熊澤英昭容疑者によるひきこもり長男殺害事件の報道を聞いたとき、私の脳裡にそんな過去の記憶がよみがえった。５，６歳のころの記憶だと思われる。 なぜ、よみがえるのがそのシーンなのか、しばらく自分でもわからなかった。どうやら事件の深層が、私の太古の感覚を刺激したようなのである。 ワイドショーなどを見ていると、コメンテーターたちの解説は、たいていこのような鋳型に流れこんでいった。…… 我が子を殺した父親はキャリア官僚だった。在職していたころは多忙を極め、家にはほとんど帰らず、子育ては妻に

提供：Hikikomori France 文・林恭子 ＆ ぼそっと池井多 ぼそっと池井多　これはフランスのひきこもりたちのネットワーク、「ひきこもりフランス（Hikikomori France）」 が取った統計結果です。彼らのウェブサイトにアクセスしている利用者たちを、年齢性別で分類したものです。まだフランスには、ひきこもりに関して公的資料が一つもないので、たとえこれくらい間接的な資料でも、フランスにおけるひきこもり人口を推定するのに、とても価値を持ちます。 フランスでは、まだ「ひきこもり」という語に関する理解が進んでいないので、多くの人は、私のいう「原初的ひきこもり像」、すなわち日本では2000年ごろに流布したひきこもりのイメージを持っているようです。また、インターネット利用者は、圧倒的に若年層が多いことが想像されます。そのため、この結果には中高年のひきこもりの数が反映されていないように

写真提供：フラン インタビュー・構成　ぼそっと池井多 ・・・第2回からのつづき 「恥」の概念のちがい ぼそっと池井多　フランさんは、日本のひきこもりにもイタリアのひきこもりにも接していらっしゃるわけですが、ひきこもりは文化によってどのような点がちがう、と感じていますか。 フラン　日本のひきこもりは、 「他者へ助けをあまり求めない」 という特徴があるように思います。 それは日本とイタリアのコミュニケーションの取り方のちがいに起因しているものだと、私は考えています。 日本の文化では、「恥」「迷惑」という概念が強いですから、他者に助けを頼むことがすごく難しい。イタリアでは、個人主義というベースはありますが、他者へ助けを求めるハードルは日本より少し低いと感じています。 ぼそっと池井多　「恥」というと、シチリア人も「名誉」を重んじる裏返しとして「恥」という概念の占める比重が大きいように思います。しか

The scene I saw at one night I firmly held my blanket, Photo by Yurina Text by Yurina Translated by Finch and Vosot Ikeida I don't want to get involved with anyone That night I thought so I bent my knees over my futon, wrapped myself in a blanket, And returned to a fetus Because I'm scared to spread my limbs, scared to exist in this world When will nails fall on my hands And stick me like a specim

Doing Something Impossible...Möbius Strip Photo by Pixabay Text by Vosot Ikeida Translated by Finch What Is Tojisha Speech, By The Way? *1. tojisha (当事者): Japanese term whose abstract meaning makes translation difficult and complex. It generally refers to a person who identifies themselves as belonging to a given group or condition, or simply a person with a certain characteristic or attribute. Th

写真提供：フラン インタビュー・構成　ぼそっと池井多 インタビューのためのはしがき 私は当初、このインタビューを 「日本で初めての外国人精神科医、誕生か？」 というタイトルで記事にしたかった。 ひきポスの編集会議に、昨年秋から顔を出すようになった筑波大学院生（取材時点）のイタリア人、フランさんが、日本で精神科医になることを目指している、と聞いたとき以来のことである。 医学のなかでも、精神科という領域は、内科・外科といった他の領域に比べ、言語に頼る比重がとりわけ大きい。精神科があつかう病気は、言葉のやりとりによって医師が診断しなければならない部分が大きいのである。 日本語のネイティブではない日本の精神科医は、彼が日本史上初になるのではないのか。 もちろん在日コリアンの方などで、日本で精神科医になっている人はたくさんいるだろうが、日本語を外国語として学び、精神科医になった人は、日本の歴史の中で

震災廃棄物の上に積もった雪　2013年1月　写真・ぼそっと池井多 文・ぼそっと池井多 ここ数日、ひきこもりについての対話交流会のため岩手県にお邪魔しており、3.11の今日は被災地となった沿岸部を南下している。 東京で生活していると、3.11はすでにまるで敗戦記念日のように歴史化している。しかし、実際に津波に被災した自治体では、それぞれに追悼式典がおごそかに行われ、ある意味で3.11はいまだ「現在」であることが強く感じられる。 東日本大震災は、ひきこもりたちにとっても、大きな選択をせまった未曽有の災害であった。 震災を機に、ひきこもり状態から脱して、がぜん活動的になり、自分が住んでいる村や町の復興に活躍するようになった方がいる。 一方では、避難せず、ひきこもったまま津波に呑まれてしまわれた方もいる。 前者を（A）、後者を（B）とさせていただく。 地震が起こってから津波がせまってくる数十分のあ

文・ぼそっと池井多 さて、今年もひきこもりの頭上はるか上空を通り過ぎていくバレンタインデーがやってきた。 世の女性たちはあれこれと戦略を考えていらっしゃることだろう。 そこで、たいへんお役に立つ情報を提供したいのである。 昨年秋、世の女性たちが合コンしたいと思っている男の職業のランキング上位10位が発表された。(*1) *1. 女性の「合コンしたい職業」ベスト10が意外な結果に。 弁護士は10位… 女子SPA 2018.10.22 https://joshi-spa.jp/882743/2 25歳から39歳の女性100名にアンケートを実施した結果なのだという。 1位　医師　33％ 2位　公務員（国家・地方）　26％ 3位　税理士・公認会計士　20％ 4位　パイロット　18％ 5位　専門職（薬剤師など）　17％ 6位①　消防士・警察官・自衛官　16％ 6位②　商社マン　16％ 6位③　俳優・

「生産」というと工場のような場所における モノの生産を思い浮かべる人が多い。 写真・photoAC 文・ぼそっと池井多 昨年の流行語大賞は、 「そだねー」 が取ったようだが、私としては 「生産性」 が取るべきであったと思っている。 それほど昨年は「生産性」論議に明け暮れる一年であった。 発端はいうまでもなく、昨年7月に「新潮45」に発表された杉田水脈衆院議員の論文であるが、これは見かけ上はLGBTの人口的再生産における生産性を論じようとしているものであった。すなわち、 「生物的に子どもを産めば生産性がある」 と考えているような、見地の浅い論議である。 しかし、「生産性」という言葉がまず想起させるものは、やはり工場でガッチャンガッチャンと何かモノを生産しているような経済的生産性であるだろう。そのため生産性の議論が盛んになるにつれ、白い眼で見られるようになったのが、いわゆる「働いてない人」、す

バングラデシュの首都ダッカの河畔 文・インタビュー・ぼそっと池井多 写真・Pixabay 「日本が先進国で裕福だから、お前たちはひきこもれるのだ」 という人々がいる。 はたして、彼らが言っていることは本当か。 先進国でなくても、裕福でなくても、 ひきこもりになる人は、いるのではないか。 そんな疑問を、私はつとに抱き続けてきた。 それは私の実存にかかわる疑問であった。 多くの方のご助力を得てGHO(*1)を創設させていただいたのも、そんな疑問の答えを見つけたかったからかもしれない。 これまで、先進国ではない国々のひきこもりとして、アルゼンチンのマルコ・アントニオ(*2)、フィリピンのCJ（*3)、などを紹介させていただいてきた。 そして今回、バングラデシュのイッポをご紹介する。 バングラデシュとは、インドの東にある比較的に小さな国で 面積は日本の4割ほど、イスラム教徒が9割近くを占める。 バ

不登校ひきこもりだった私005 「不登校ひきこもりだった私（４）」からのつづき・・・ 今回の映像インタビューを製作するに際して、林恭子さんには、大学を中退して必死の思いで塾のアルバイトへ通っていた23歳のころの貴重な写真をご提供いただきました。 映像を再生するとご覧いただけます。 ぼそっと池井多　20歳で大学を中退するまでは 「母親問題」ということは、 ぜんぜん意識の表面には出てきていなかった、 ということですけれども、 アルバイトとかをするようになって、 20代という時代を送られたわけですか。 林恭子　そうですね。 通信制の高校は4年制でしたので、 大学へ入学して中退したのが、20歳のときでした。 それで、塾でバイトを始めるのですけれども、 とにかく日々、生きるだけでしんどいという状態で…。 なんとかアルバイトには行ってましたけれども、 数日アルバイトに行っては 具合が悪くなって病院に駆

文・ぼそっと池井多 いったいぜんたい、どうしたわけだか、 一昨日あたりから年賀状なるものが何枚か郵便受けに入っていて、 困っている。 年末のうちに、私から年賀状なるものは、 誰にも一通も出していないはずなのだが、 それでも来るのである。 これはありがたい。…… というか、 「これはありがたい」 と感謝しなければならない立場に 私は追いやられている。 私の目の前にある、 音も出さずモノも言わぬ年賀状が、 私を窮地へ追いやっているのである。 年賀状の返事を書くことほど うつの人間にとって苦しい正月行事はない。 というか、 他の正月行事は、すべて省略しても人にバレないが、 年賀状の返事書きは、相手がいることだから、 やらないとバレるのである。 しかたなく、いただいた年賀状をしげしげと眺めてみる。 そこには「何も書いてない」と私は感じる。 あけましておめでとうございます。 あけまして？ 年が明けた

文・ぼそっと池井多 ・・・＜前篇＞からのつづき 「ひきこもり」概念の拡大 両親が苦労した建てた家の二階の一番奥の 自分の部屋から出てこないで 部屋の入り口まで母親の食事を運ばせ ゲームばかりやっている未婚の若い日本の男の子 ＜前篇＞に詳しく述べてきたように、 2000年前後にこのような「原型的ひきこもり像」が造られ、 以後こんにちに到るまで根強く国内外に浸透してきた。 しかし、ここ二、三年は、 以下のようにひきこもりのイメージを特定していた制限がどんどん外されている。 「若くなくてもひきこもり」 「男の子でなくてもひきこもり」 「結婚していてもひきこもり」 「子どもがいてもひきこもり」 「部屋から出られてもひきこもり」 「いろいろ活動していてもひきこもり」 「就労して働いていてもひきこもり」 「日本以外の国でもひきこもり」 なぜならば、これまでのひきこもり成立要件が否定されるようなひきこも