朝日新聞デジタル：ナチス発見の仏像、実は隕石 ドイツ研究チームが調査 - 国際
関連トピックスチベット隕石でできていることがわかった仏像。ナチス・ドイツの探検隊がチベットから持ち帰ったもので、１１世紀ごろのものとみられる＝ＡＦＰ時事 ナチス・ドイツがチベットから持ち帰った仏像が、隕石（いんせき）からできていることがドイツ・シュツットガルト大などの研究でわかった。隕石でできたナイフや装飾物の例はあるが、仏像は珍しいといい、専門誌に論文が発表された。 ＡＦＰ通信によると、像は高さ２４センチ、１０．６キロ。１１世紀のチベット文化の特徴があり、毘沙門天の像とみられている。 ドイツの個人が所蔵していたが、競売にかかったのを機に研究チームが成分を調べたところ、鉄、ニッケルなどを多く含む特徴が、１万〜２万年前にシベリアとモンゴルの国境付近に落ちた隕石と一致した。 続きを読むこの記事の続きをお読みいただくには、会員登録が必要です。登録申し込みログインする（会員の方）無料登録で気
仏教界のDAFT PUNK！現役住職がダンス音楽とお経を融合
Tariki Echoは島根県にある龍教寺の住職・釈一平（龍山一平）と、埼玉県にある善巧寺の住職・釈明覚（榎本明）によるユニット。多くの人々に持たれているお経のマイナスイメージを覆すべく、お経とダンスミュージックを融合させた楽曲を制作している。 今回の作品はダビーなレゲエトラックに乗せてお経を読むという内容で、法要の開始と終わりに読まれる短い2つのお経の間にほかのお経をはさむ構成。とっつきにくいと思われていた仏教やお経の世界が、ポップでカラフルなものに感じられる1枚になっている。 Tariki Echoはこの作品について「法要はお経をみんなでユニゾンで声を出し一体となってトランスしていく、祭りや現代のパーティに通じる部分もあります。みなさんにはお経は荘厳で近づきにくいものではなくてもっと身近なものあってほしいのです。一緒に声を出していただきたいとの思いでポップなお経を作ることを考えました。
書籍
嫌われる勇気 自己啓発の源流「アドラー」の教え 岸見 一郎／古賀 史健：著／定価：1650円（本体1500円＋税10％）／発行年月： 2013/12／ 判型造本：46並製／頁数：296 フロイト、ユングと並ぶ心理学三大巨匠の一人、アドラー。日本では無名に近い存在ですが、欧米での人気は抜群で、多くの自己啓発書の源流ともなっています。本書では、アドラー心理学の第一人者である岸見一郎氏がライターの古賀史健氏とタッグを組み、哲学者と青年の対話篇形式で彼の思想を解き明かしていきます。 紙版 電子版 数値化の鬼 「仕事ができる人」に共通する、たった１つの思考法 安藤広大 著／定価：1650円（本体1500円＋税10％）／発行年月： 2022/03／ 判型造本：46並／頁数：288 数字がすべてではない。ただ、数字を無視して成長した人は誰１人としていない。 6年で2000社以上が導入した「いま、もっとも
インドにおける曼荼羅の成立と発展 - 春秋社 ―考える愉しさを、いつまでも
平安時代の初めに伝教大師最澄、弘法大師空海によって我国に伝えられた曼荼羅は、日本の仏教図像の根本として尊重されただけでなく、その文化全般にも大きな影響を与えてきた。日本における曼荼羅研究は、両界曼荼羅の伝来より、1200年の歴史を有している。 そうした日本伝来の曼荼羅については、1960年代から70年代にかけて、優れた研究が陸続として発表された。とくに石田尚豊博士の『曼荼羅の研究』(東京美術、1975年)は、日本の曼荼羅研究史上、最も重要な著作といってよい。同著によって日本伝来の両界曼荼羅の研究は、大きな峠を越えたといっても過言ではない。 これに対して本書は、石田博士が視野に含めなかった仏教の故国インドに目を向け、同地で５～６世紀頃に曼荼羅の原形が現れてから、仏教が衰亡する直前に成立した『時輪タントラ』(10世紀末～11世紀前半)に至るまでの、曼荼羅の成立と発展の歴史を解明することを目的と
ボケる男、真理を悟る！？ 『えてこでもわかる 笑い飯哲夫訳 般若心経』 ～ないない尽くしの果ての「ガンバッテー」：日経ビジネスオンライン
Wボケのスタイルで毎年M-1グランプリ上位入賞を果たしている「笑い飯」。メンバーのひとり哲夫の日課は写経だという。趣味が高じて、般若心経を解説・全訳したのが本書だ。 哲夫は、幼少の頃から般若心経に魅力を感じ、研究してきたという。 〈命日におっさん（評者注：お坊さん）が来てお経あげてはりました。それを子供の時から月一回見てきました。ずっと、それどういうことやねん、先祖に何を言うとんねん、また、死んだ人らに向かってどういう意味のこと言うとんねん、と思っていました〉 般若心経の解説本は「あほほど出ています」という状況だが、「哲夫訳」の新味は、「えてこでもわかる」にあるといえるだろう。 「えてこ」とは、関西ではサルを指す。つまり、サルでもわかるように般若心経をわかりやすく説いている。著者の意をそう早合点しそうになるのだが、サルでもわかるとは意味深長な言葉だ。 “サルでもわかる”を深読みすると サル
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