カトリックのトリセツ：教皇不可謬権: カトリックの擁護 Defence of Catholicism
教皇不可謬権 「無原罪の御宿り」と並んで、字面で誤解される率100パーセント近いカトリックの教義の一つ。 一例として「日本キリスト教団 須賀川教会のホームページ」から引こう。 カトリック教会とプロテスタント教会の解釈が別れる代表的な聖書箇所。カトリック教会は、この１８節「わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる」を根拠に、主は、「岩」と呼ばれたペテロを後継者として認め、天国の鍵を渡した。そのペテロの正当な後継者であるのがカトリック教会の教皇であると。これを「教皇の首位権」と言います。つまり、カトリック教会だけが、代々の正当なキリスト教だという意味になります。現在のヨハネ・パウロ二世は、使徒ペテロから数えて２６４代目となります。更に教皇の首位権を強化するあまり、１８７０年には、「教皇の不可謬性」が教義とされました。「教皇の不可謬性」とは、信仰や道徳に関して教皇が教皇座から教示するとき、すべて
自由民主党は社会民主主義政党か？
突然の話題ですが、雪斎さん（http://sessai.cocolog-nifty.com/blog/2009/02/post-994a.html）に刺激されて。 （お詫び 雪斎さんのエントリーへのリンクが間違っていました。申し訳ありません。） 現在の日本には自由や民主主義に反対する人はいないでしょう。いかに100年に一度の危機に直面しても、計画経済でこの危機を乗り越えようとする人もいないでしょう。市場経済は大前提として受け入れられています。その規模は別としてセイフティーネットの必要性もリバタリアンを除けば、否定する人はいないでしょう。 このようなコンセンサスを前提に、専ら内政を二つの軸で考えることができるのではないかと思います。第1の軸はセイフティーネット、第２の軸は所得の再分配です。 セイフティーネットがどのようなものであるべきか、いろいろな方向性があるでしょう。この方向性に差が出てく
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