「現時点」での分析です。 かなり主観が入ってます。 受け売りだったり、印象で語っている個所も多々あります。 各種情報は間違っている可能性があるので、 指摘していただければ助かります。 色々ネタバレあり。 2013/03/17　追記 2013/03/18　追記2 さて、まずは高鴨穏乃の能力を整理してみましょう。 一言で言えば、 「牌の山の深い部分を支配する」 です。 細かく見ていくと、こんな感じ。 効果：他者の能力を弱体化させる 範囲：牌の山の深い部分 「深い部分」には、王牌も含まれる （嶺上牌が範囲に含まれるかは不明） 付随効果：局が進むごとに弱体化の効果が高くなる （最終的には完全無効化の可能性も？） 付随効果をひとまず、「ギアが上がる」と名付けましょう。 この「ギア」が上がり、「深い部分」への支配が強まると、 その影響は山全体へと及びます。 結果、山の「浅い部分」に関係のある能力も、

Aブロック大将戦後半戦南4局の牌譜です。 一応、ガンガン4月号の692ページで立体牌譜がみられるのですが、牌画が潰れていて判読が難しいので、他のページの手牌や捨て牌からもっとも正確だと思われる牌譜を再現しました。価値のある牌譜だからです。 ああ、あの牌？のあああさんと、考える咲の白揚羽さんにご協力いただきました。ありがとうございました。 天牌で沖本が八角さんや山田と協力して天狗での対局の牌譜を再現したようなものですね。 淡の配牌は ハネマン条件でイッツー役赤2を残しつつ、ホンイツ志向です。 姫子の配牌、そうでなくとも早い巡目の牌姿は ツモ ドラ8pを使いきった最速テンパイを目指しつつ、7pに6pがくっついたら89sのペンチャン落としをしていきます。 ちなみに検討はこんな感じです。 私：692ページの牌譜って分かりますか？ あああ(以下「あ」)：解像度1200で取り込んでも潰れるレベルです。

コラム：咲　阿知賀編その７～いろいろなところにある「きっかけ」～ ※使用している画像について 今回は既に単行本化されている範囲では本編・阿知賀編共に単行本から撮ってきました。 ２０１３年２月の段階で未収録のもの、あるいは見開きのページなど私の環境では撮りにくいものについては ヤングガンガンまたはガンガンの雑誌から引用しています。 だんだん表題付けがわけわかんないことになってきましたよ？ 阿知賀編コラム７回目です。 それにしてもまぁ不思議なもので、私が自分のホームページで阿知賀編のコラムを書いていると言う 去年の今頃は何となく思ったことはあってもまだ実行に移してはいませんでしたし・・・ （というか始まったばかりの準決勝先鋒戦の行方にただ戦々恐々としてた覚えが） 脱線するのはいつものことなんですが、一つの作品にこんなに入れ込むことになるとは予想もしませんでした。 この一年の

2013年03月15日 次号のYGで小林立復活＆「立」阿知賀編掲載の陰でハギヨシが… 今日はヤングガンガンの発売日です。 （ついでに、近代麻雀15日号の発売日でもありますよ！） 今号はまだ小林立先生入院してた影響で「咲-Saki-」は休載ですが、次号予告で復活が告知されていました。 連載再開で巻頭カラーだ!!! まぁ小林立先生がサイトで言ってたことからしてそう遠くないうちに復活することは分かってたので、これだけなら「やったぜ！」ってだけだったのですが、右下の報せには驚きましたよ。 大和田秀樹「立-Ritz-」が約4年ぶりに復活!!! 【過去記事】 ・小林立先生の衝撃の秘密が暴露されました ・小林立先生は男性なのか女性なのか 相変わらずプライベートはいい感じに謎に包まれている咲-Saki-世界の創造神・小林立先生ですが、今回の「立-Ritz- 阿知賀編」ではどんなエピソードが明かされるのでし

温かい湯のみ跡地

言い換えると高校生の大会なのに中学時代を描く必要性が存在するということ。 思い出すのが阿知賀編１８話の扉絵 おそらく中学時代のワンシーン。 冬服と紅葉から季節は秋ごろ。照と菫がいるので、中学のときから関係があったことがわかります。 そして最終話の一コマ。 「私を拾った」なので、照の方から声を掛けています。 実力を買われてのスカウトなら、普通は「出会った」か「（白糸台に）誘われた」なのに、 「拾われた」という表現、まるで恩を感じているかのような言い方です。 麻雀とは別の、２人に何らかの出会いエピソードが存在している模様。 中学時代の淡は自分の居場所が無いような不遇な環境下にあったのだろうか。 また、敗戦報告を部長の菫やメンバーを差し置き、真っ先に照に謝罪しています。 誰にでもフランクに接しているように見えて、照だけは特別で、彼女にとってインターハイとは、拾ってくれた照の為だけに出場するものな

咲-saki-感想 > 咲-saki- 阿知賀編 最終話[軌跡] 万感の最終回。決勝進出の2校が決定。赤土晴絵の10年間の後悔と苦悩が一卓の上で解放される。 ※阿知賀編の連載分のネタバレ注意 ・見開き 吉野山で裸ジャージの前面を開襟している穏乃。立は頭おかしい。 ・東4局　親・新道寺　ドラ・67pかマンズ 白糸台 123.0 阿知賀 101.2 千里山 105.4 新道寺 70.4 15巡目 ちなみにサイの目は右10で、15巡目というのは最後の1つ前のヤマの前から3トン目です。 淡が5mツモ切り。淡は当然のようにダブリーをかけています。 穏乃「ロン。2600」 またしても淡の支配が破られます。 浩子「これ…　もしかして」 雅枝「出た。ひらめきひろこ」 かわいい。 浩子いわく、ヤマの深いところ、具体的に言えば右2の13巡目(最後のヤマ)の辺りからが穏乃の「テリトリー」。 ・南1局　親・阿知賀

■　町域 芋洗坂下から新一の橋交差点に向けて環状3号線に沿う形の細長く小さな町（鳥居坂下周辺まで）。大部分が現在の六本木五丁目に入るが、一部麻布十番一丁目も含む。 北で北日ヶ窪町と、東で鳥居坂町、東鳥居坂町、永坂町と接し、南は宮下町、南西から西にかけては宮村町と接する。 ■　いわれ 町の南の低地に古川が流れ、六本木の高台から古川に向かう谷の一つ。方角的に日当たりが良かったので、日南窪と呼ばれたそうだが、かつてこの地から土人形の入った桶が二つ掘り出されたので、雛人形を作る土地だったということで、雛窪と呼んだという異説もある。 ■　歴史 日当たりの良い南斜面だったため、早くから百姓が住み着いていた。延宝年間（1673～1681）にはすでに麻布南日ヶ窪百姓町屋となっていた。南日下窪と書くこともあったようだ。 明治維新の際には特に町域に変化はなく、明治11年になって宮村町49番地を編入した。明治以

穏乃の淡に対する優勢度は表中の赤文字。 (1+5+4+3+2+1)/36=16/36=44% ってことになるのか。 ダブリー２７０度と派手なアガリを見せる能力だけど、リーチの悲しさ。 バカスカ振り込んでもいるから、ここまでで大分詰められてるし、マズいね。 ３．五里霧中な淡 「深い山の主ですよ」山のオーラを受けてる穏乃がカッコいいね。 多分、正面向いてたらそうでもないと思うけど、この背中向けてる姿はカッコいいと思います。 そして何か(主に穏乃ｗ)がいる前で混乱のバッドステータス状態の淡が可愛い。 ４．嶺上牌の位置 とりあえず、衣のハイテイ、咲のリンシャン、場合によっては淡のダブリー２７０度キラーな感じで 描かれている。 但し、浅い部分で和了されてる分についてはカンウラ乗せれてるし、早い段階なら嶺上開花も大丈夫 ってことになるのかな。局が進むにつれてこれもまた駄目になる可能性が高そう。 でも、

遂にやってきた咲-Saki-阿知賀編最・終・回。感想記事久しぶりすぎて書き方が分からなくなったので一話から全部見直していたらこんな更新時間になったsimoponです。こんばんは。 世の中の関節は外れてしまった ん？なんだこの表紙？先月号か…？ 今月は阿知賀最終回の煽りがでっかく載ってるは ＿＿＿ ／　 　 　 ＼ ／　─　 　 ─.＼ ／ 　 （●） 　（●）　＼　　　　　え、なにこれは？ |　 　　 （__人__）　 　　 | ＼. ＿　｀ ⌒´　　　 ／ ／ 　 ＼　　　　 　 ＼ |　　　　 ＼, -‐- 、-‐- 、 |＼　　　　 ＼.　　（"￣ .入 |　　＼　　　　" ￣￣￣　　） |　　／ ＼,,＿＿＿＿＿__人 |　　　　　　／＼　　　 ＼ 　＼ ヽ,_＿＿_／;__＿＼　　　 ＼,,_ ＼,,__ （＿＿＿＿__）＿__） ちっちゃくない？ちっちゃくな～い？その付録宣伝部

2013年一橋大世界史第２問 さて，一橋大である。ひどく長い問題文だが，要するに，1787年の名士会による三部会開催要求が，革命にあたるか反乱にあたるか考察し，ディベート風に両論並立で答えなさいという要求だ。副題兼ヒントとして，絶対王政の成立による国王と貴族の変化，及びフランス革命のスローガンを参考にしろという留意事項がついている。 この問題の最大の特異点は「考察しなさい」の一言である。「論じなさい」はありうるが，「考察しなさい」はちょっと見たことがなかった。たとえば今年の東大も語尾が「論じなさい」だが，必要な歴史用語の名前とその説明を組み合わせれば，”立論”できてしまうように作問されている。ただし，その組み合わせるべき情報の取捨選択力と，文章構成力は極めて高度な部類のものが求められている。普段の一橋の問題も，方向性は違うが必要な能力は似たようなものだ。 が，この一橋の問題はすごい。これが

以前の記事に対して反応いただいたので書いてみる。　ネット上のやりとりに時効はないけど、人の心には精神的締め切りがあると思うので、あえてお呼び立てはしません。今さら期待もされてないでしょうし。七重のまったり日記 - 手紙は引き出しに。　こっちも返事する返事すると言っときながらだいぶお返事が遅くなってたのでそこはお気になさらず。　オタクへの偏見云々の話は，あっそうですか，とだけ。それ以外に言いようがないし。　………そんな感じで、あたしはポップスとクラシックは求められることが違ってくるので「土俵が違う」と認識している。「優劣」はなくていいんだけど、「娯楽」とひとくくりにして「違い」自体をないことにしちゃうと、それぞれを愛好する人にとっても、両方を愛好する人にとっても不幸なことになるように思われてならないので、違和感を表明しておきました。七重のまったり日記 - 溶解する「土俵」　ブコメにも書きまし

１８．慶應大　文学部 ＜種別＞難問 ＜問題＞２　ラ＝テーヌ文化を発展させたインド＝ヨーロッパ語系の（B）人〜〜 ＜解答解説＞答えは「ケルト人」だが，ラ＝テーヌ文化は受験世界史範囲外。多くの受験生ならケルト人かゲルマン人かくらいまでは絞れると思う。 １９．慶應大　経済学部 ＜種別＞悪問・出題ミス ＜問題＞１　問３　清教徒革命以降のイギリスとアイルランドの関係について次の１〜４の文章の中から，誤りを含むものを１つ選びなさい。 １．共和政樹立後，クロムウェルは王党派の強いアイルランドを征服し，土地を奪われたアイルランド農民は，その後イギリス人不在地主の下で小作人化し，困窮していった。 ２．1840年代のアイルランドでは，ジャガイモ飢饉に加えて，穀物法成立によってイギリス人不在地主による収奪が強化されたため，大量の移民が発生し人口は大幅に減少した。 ３．20世紀初頭にはシン＝フェイン党が結成された