慶應義塾大学出版会｜人文書
この着想を得るにあたって、クラーク大学の国際政治学者、シンシア・エンロー氏の著作との出会い は大きかった。彼女は、社会が軍事化というプロセスを辿っていくには、女性の分断という「策略」が不可欠であること、分断の障壁によって、女性たちが互いを知らず、関わらず、時に敵対的であることで、軍事化はスムーズに進行し得るのだと主張していたのだ。 もし、そうであるなら、なおさらのこと、「軍隊と女性」の問題を考えるにあたって、「軍隊の女性」を見つめることは不可欠なことのように思われた。軍隊に対する女性の関係を、「被害者としての女性」という一枚岩のものとして見るのではなく、自衛隊が女性たちに何かを与えつつ、彼女たちから何かを得ていくその仕組みを正確に見つめるべきだと思うようになった。 自分の背丈の2倍以上はあろうかという大型車を運転する女性自衛官は充実した職業につくことのできた喜びを噛みしめていた。何十人とい
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女性の軍隊参加は、現代フェミニズムの一つの争点となっている。広く誤解されているようだが、フェミニズムを、女性の「私領域から公領域への参入」や「公領域における男女平等」要求にのみ還元することは適切ではない。それらの視点から解くならば答えは決まっている―「もっと女性兵士を」、「軍隊にも男女平等を」。 だが、フェミニズムはその誕生当初から、近代に依拠しつつ近代を超えようとする志向性を内包してきた。すなわち、自由や平等、人権といった近代的な諸概念に依拠しつつも、それらを自明のものとはせず、批判的に吟味する視座をも有してきた。だからこそ、女性の軍隊参加をめぐっても、フェミニストたちは「増えた女性兵士はそこで何をなすのか？」、「男女平等の軍隊で一体何が変わるのか？」と問い、ジェンダー平等の内実をめぐって論争を繰り広げてきたのである。 しかしながら、この映画『G.I.ジェーン』にはそのような繊細な迷いは
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「軍事組織とジェンダー」―この研究のすべてのはじまりは『G.I.ジェーン』（リドリー・スコット監督、デミ・ムーア主演、1997年）という映画であった。これまで、人から「なぜ、自衛隊のジェンダー研究を？」と問われると、決まって「湾岸戦争の際に女性兵士を前線に出せと要求したフェミニスト組織（National Organization for Women 全米女性機構）があったことを知り、ショックを受けたのです」と「優等生」的返答を繰り返してきた。だが、実はこの動機は後付けにすぎない。原点は、あの映画にあったのだ。 主人公は、海軍エリート偵察部隊に女性として初めて参加した訓練兵のオニール大尉。男性でも過半数が脱落するという地獄の訓練に臨む彼女を待っていたのは、女嫌いの上司と露骨な嫌悪感をぶつけてくる同僚兵士たち。だが、彼女は決してあきらめない。女性なのだからと与えられる様々な「特別待遇」を拒否し
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