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うまくいかない日に仕込むラペ 「あぁ、今日のわたしダメダメだ…」 そういう日は何かで取り返したくなる。長々と夜更かしして本を読んだり、刺繍をしたり…日中の自分のミスを取り戻すが如く、意味のあることをしたくなるのです。 うまくいかなかった日のわたしの最近のリベンジ方法。美味しいラペを…
iza：イザ！
エラー内容 以下のいずれかの理由により、該当するコンテンツを表示することができませんでした。 コンテンツの公開が終了した。コンテンツが削除された。 指定したURLが間違っている。その他、やむをえない事情があった。 ご不便をお掛けして申し訳ございません。 何卒よろしくお願いいたします。 イザ！ イザ！トップへ戻る
「同性愛は神が許さない」と言うアナタ自身が守れていない7つの戒律 - みやきち日記
日本人ってば無宗教なくせに、 女と寝るように男と寝る者は、ふたりとも憎むべき事をしたので、必ず殺されなければならない。 （レビ記 20:13）……という聖書のことばとかを根拠に、「カミサマが禁じているんだから、同性愛は悪いことだ！」と言いたがる人がけっこういるわよね。でも、ちょっと待って。そう言う異性愛者たちは、聖書が禁じている以下の7つの項目を守れているのかしら？ すきやき鍋に牛脂を溶かしちゃダメ とんかつも豚汁も食べちゃダメ タコもイカもナマコも食べちゃダメ 「アクリルとポリウレタンの混紡」な靴下をはいちゃダメ 占いもイタコも信じちゃダメ 家庭菜園に2種類の野菜を植えちゃダメ お地蔵様を拝んじゃダメ 以下、出典と解説 すきやき鍋に牛脂を溶かしちゃダメ 出典：「あなたがたは、すべて牛、羊、やぎの脂肪を食べてはならない」（レビ記 7:23） 解説：すきやき鍋に牛脂をジュージュー溶かしながら
そんなに差し迫った状況でもないでしょう。: 国民宿舎はらぺこ 大浴場
なんかおいら、寄せてくださってる TB 元の記事にことごとく水を差してるよーな気がするなぁ (^_^; 。 自分の痛みを知り初めて他者の痛みを理解するとしたら (投書欄 さま) まず、勘違いしないで欲しいのは、リンク先記事で引用されているおいらの文章ではたまたま「モヒカン族」とか「Winny擁護」とかいったネット上での人々や出来事のことばかり書いているわけだけれども、言っている事自体は何もネット上での人々や出来事に限ったことではない、っていうこと。更に言えば、ネットだから、匿名だから、こういう状況が広まっている、ということも必ずしも言い切れるわけではないかもしれないってこと。 例えば古くから存在する例を挙げるならば、男社会に帰属する人間と女社会に帰属する人間との対立とか、旅先の国の文化を知らずに恥をかく観光者とか、学校社会との勝手の違いに戸惑う新入社員とか、ノミニケーションしか知らないおっ
高木浩光＠自宅の日記 - 本物がいい加減なことをしていると偽物につけ入られる事例2件
■ 本物がいい加減なことをしていると偽物につけ入られる事例2件 スパイウェア対策ソフト売りのFUD PC世界のリフォーム詐欺、「ミスリーディングアプリ」って何だ？, ITmedia, 2007年1月11日 という記事が出ているが、ここで次の映像の冒頭を見てみる。 【動画】 眞鍋かをり「スパイウェアの恐さをもっとわかって」*1, ソフトバンクビジネス+IT, 2006年10月5日 いや正直ですね、ほんとにあの去年の春に、はじめてあのー、まあ、お仕事させていただいてソフトを頂いたんですけど、それまでセキュリティ対策を一切やってなかったので、あのー、はじめてあの、ソフトを入れてチェックしたときはですね、スパイウェアがね、208個出てきたんですよ。（ハハハハ。）ふふ。ちょっとひどい状態、もしかしたら情報出ちゃってたかもしれないなと思うくらいなんですけども、たいした情報入ってないんですけど、ねー、で
「Web2.0とC10Kに関する数々の誤解」の誤解 - 最速配信研究会(@yamaz)
前エントリWeb2.0とC10Kに関する数々の誤解に関してはいろいろツッコミをいただいた(ありがとうございます). 名無し 『誤読した上にえらそうに微妙な解説するあたり恥ずかしすぎます。』 えらそうで微妙な解説なのはまぁそうなので否定しないが,誤読とはなんのことだろう? こういうときは今はやりの「スルー力」を発揮するのが大人のインターネットかと思ったけれど, 私のBlogが扱う内容は非常に狭く,さらにそれに対して突っ込もうと思う人の 意見はなにかしらの真実が含まれるはずと考えていたところ,下記エントリがあった. 元記事の人は上でいう 3，6 あたりを書いていて，id:yamaz さんは 3 するなら 4 とか常識だろ，と噛みついているように読めました。. なるほど,私の前エントリは@ITの元記事に対して噛みついているように 読めるようだ(言われてみればたしかにそう読める). 実際の所は元記
「２ちゃんねる型「正義感」のいやらしさ [絵文録ことのは]2007/01/13」を読んで（検証を拒否する全体主義的正義について） - 適宜覚書はてな異本
この記事（２ちゃんねる型「正義感」のいやらしさ [絵文録ことのは]2007/01/13）はとても面白い。２ちゃんねらーの言動の傾向を俯瞰してみると、確かに正義感を裏付けとしたものも少なくないように感じる。では、その正義感の実体とはいかなるものか…と分解してみる。松永氏も指摘しているが、２ちゃんねるの話しに限らずおしなべて正義感とは徹頭徹尾後ろ暗いものなのだ。正義はその対として悪を以って成り立つ存在であり、本人自身（或いはその意見の立脚点）を正しくするには悪の悪たらしめる要素を比較対比し責め立てることをおいて他ありえない。 翻ってみれば、正しさとはそれ自身の検証も当然必要な概念である。正しさはそれを言い出した段階では海のものとも山のものともつかない。もっと突き詰めて言えば、未検証の正しさは疑われて然るべきであり、既に検証された正しさは更に執拗な検証に耐える試練を進んで受け入れるべきものだ。正
おれの部屋に週２位の割合で夜中に遊びにきやがって 帰るのは次の日の昼ご..
おれの部屋に週２位の割合で夜中に遊びにきやがって 帰るのは次の日の昼ごろで 眠くなったら俺の目の前で仮眠とかとりやがって 俺と話す時はすごいうれしそうな顔してて しばらく会わなかったらメールで「ねえ、私のこと覚えてる？忘れてないの？」 とか送ってきやがって 「彼氏にしたい人は家族みたいにいっしょにいて落ち着ける人」とか言いやがって それでこれは９９％大丈夫として告白したら 「他に好きな人がいるの」だと。「君の事は大事な友達のつもりだった」だと。 畜生。もう一生女なんか信じない。興味もない。おれは一生独り者だ。
2007-01-14
金払って何か買うのと図書館で本を借りる行為を除くと、学校の施設と呼ばれるものを全くといっていいほど利用しなかった。というか心理的に使えなかった。未だに原因は不明である。 「読んでいて、何らかの感情を起こさせてくれる書き手」というのはいるもので、それは「好みの文章」と言ってしまうと少しざっくばらんに過ぎる。 そういう文章（書き手）というのは、読み手にとって気にしている事柄が共通していたり、視点の置き方が似通っていたり、境遇や嗜好が似ているからこそ気になるわけで、そういった共通点を前提にした上で、特定のある事柄に対しての意見、感じ方が合っていればプラス方向に、ずれていればマイナス方向に激しく針が振れるということだろう。愛憎半ばするというか。 なので、ぱっと見「こいつはこれこれを好むようだ」「こいつはこれこれを嫌うようだ」といった部分があったとしても、その裏にはそれとは逆の感情があって然るべき、
ここギコ！: 在日特権とかいうヤツ
Posted by nene2001 at 12:17 / Tag(Edit): korean japanese demagogue / 8 Comments: Post / View / 4 TrackBack / Google Maps なんか2ちゃんねるとか見てたら、たまに「在日特権」って言葉が出てくるので、何のこっちゃ、特別在留資格特別永住者資格（の間違いでしたすみません）のこととかかねえ、まあ「特権＝特別な権利」だから、経緯知らない人間からすれば批判の対象になるのかもしれないけど、それは日本が戦前戦中は一視同仁とみなしておきながら、サンフランシスコ平和条約の翌朝には一方的に反故にしたんだし、その末裔に対しても出生地主義でなく血統主義で他国籍のままに留めおいたんだから仕方ねえだろう、とか思ってたんだけど。 （「韓国の日本への併合・同化」「終戦後の韓国・朝鮮籍への強制
ここギコ！: 戦前日本を肯定しながら嫌在日に走るようなヤツはあまりにカコワルイ
俺は、今の自由なこの日本では、言うまでもなくどんな考え方を持っていても自由だと思う。 国家に責任を持つ指導者連中ならともかく、一市井人が過去の経緯全てに責任を持つ必要等ないし、戦前を肯定するのも自由だ。 同じように嫌韓や嫌在日の思想を持つのも自由だ。 ただ、どんな考え方を持つのも自由だが、その思想に一貫性がなければ、馬鹿呼ばわりされてしまうのも自己責任だ。 俺は、戦前にロマンを感じて肯定しながら、今嫌在日に走っている連中は、一貫した考え方に殉じられない馬鹿だと思う。 八紘一宇。 広いこの人間世界を一つにし、一つの家のように仲良くしていこうという戦前日本のスローガン。 素晴らしいじゃないか。人類の理想だ。 こんなダイナミズムのある考えを元に、戦前日本は活動していたのだ。 他にも、一視同仁、内鮮一体、五族共和、大東亜協栄圏、王道楽土、欧米植民地からの解放。 もちろんそういった
「２ちゃんねらー」ってのは誰なのか - 九尾のネコ鞭
まぁ、潰れる潰れると評判の２ちゃんねるですが、２ちゃんねるは就業時間の合間の心のオアシスなので、潰れないで欲しいものですなぁ。さて。 ２ちゃんねる型「正義感」のいやらしさ http://www.kotono8.com/2007/01/13justice.html これ読んで、「２ちゃんねらー」の定義についてちょいと考えてみた。 結論からいうと、「２ちゃんねらー」ってのは誰でもないんだと思う。 松永さんによる「２ちゃんねらー」の定義は 「２ちゃんねらー」と言ってもいろいろな人たちがいるのは当然である。たまたま検索結果で２ちゃんねるのページを閲覧した人も、毎日毎時間書き込んでいるvipperも、どちらも「２ちゃんねる利用者」であることには違いがない。 このページでは仮に「２ちゃんねるコミュニティに帰属意識がある人」と定義してみたい。つまり、２ちゃんねるが批判されると腹が立つ人である。 と言った
殺人事件の加害者のほとんどは身内 - Munchener Brucke
「治安はほんとうに悪化しているのか」という本を読んだ。 世の中には「治安は悪化している」というという言説が流れやすい。それはマスコミにとっても警察当局にとっても、政治家にとっても好都合だからである。我々は自分で信用できる客観統計を探すか、このような良心的な書籍を探してでしか真実をつかむことができない。情報化社会とは名ばかりの不条理な状況下に置かれてる。 この書籍を読んで思うところは多々あるのだが、今日はその中で「面識率」について考えたい。 「犯罪白書」では殺人事件の被害者と加害者との関係(面識率と呼ばれる)というものを発表している。平成7年度では約1400件の殺人・殺人未遂事件が発生しているが、そのうち85%が家族や顔見知りの犯行ということなのです。殺人の面識率は85%〜90%の間で推移しており、いわゆる無差別殺人や通り魔殺人は例外的犯行であることを示している。 ちょうど家族によるバラバラ
２ちゃんねるの致命的欠陥――ひろゆきは２ちゃんねらーに責任転嫁すべきだ［絵文録ことのは］2007/01/15
ドメイン差し押さえがあろうとなかろうと、２ちゃんねるは（いかなる形であれ）続くと思われるが、２ちゃんねるの最大の致命的欠陥を修正しないと、問題はさらに大きくなる一方だろうと思う。 それは２ちゃんねるには「誰も責任を取らないシステム」が存在しているという意味である。だが、その「誰も責任を取らないシステム」が続く限り、２ちゃんねるはいずれ立ち行かなくなるだろう。 簡単に言えば、「ひろゆきは、２ちゃんねらーに責任を負わせればいい」ということである――とこれだけを読むと意味がわからないだろうから、長々と説明する。 ■２ちゃんねるは誰も責任を取らないシステムである 小難しいのは嫌いなので :kyoumoeの日記(ミス・ユニバース豪州代表) 短くまとめる :kyoumoeの日記(ミス・ユニバース豪州代表) 今、２ちゃんねらーが為すべきこと。 それはひろゆきに責任を取らせることでも、外圧に立ち向かうこと
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I'll be here(2006-04-27) - 複数の名前と生年月日
http://miracle7.sakura.ne.jp/blog/miracle/index.php?eid=361
http://plaza.rakuten.co.jp/catfrog/diary/200701140026/