集英社の「青春と読書」に連載していた 『欲望する脳』が、この程同名の タイトルで集英社新書になる。 その関連で、長谷川眞理子 先生にお目にかかって対談した。 韓国から帰ってきたばかりの 長谷川さん。 進化論や、ダーウィン、 生命哲学の話であっという 間に楽しく時間が過ぎた。 生態系というものは、基本的に 環境を整えて後は放置して おけば勝手に育っていく。 ある面積の溜まり水を用意して おけば、いつの間にかメダカが 来て、アメンボが這い、 水草が茂る。 土地を放置しておけば、 草が生え、そのうちどこからか 木の種が飛んできてすくすくと 成長する。 生態系を育むということは、 基本的に「管理する」とか 「コントロールする」という ことになじまない。 せいぜい、「手入れをする」 ことができるだけである。 「教育」というのも 同じことであって、基本的に 環境を整えて放っておくしかない。 最近の大学

そうすることは 楽だから、人間はついつい他者を 決めつけてしまうものである。 しかし、 何かがその人から 出てきたからといって、 決してイコールではない。 歩いていてたまたま ひろった果物が、それを生み出した 背後の生態系と等置されるものではない ように、 ひとりの人間という大密林を、 そこから飛び出した産物で 判断することなどできない。 夜、森の前に立つと、暗闇から 様々なものの気配が聞こえてくる。 人に向き合うということは つまりはそのような深い傾聴を 伴うことであろう。 やってもやっても目の前の 仕事が終わらず、何だか切なく なってしまう。 だがしかし、生きものという ものはそもそもずっと忙しく 立ち働いているものではないか。 水面のアメンボたちは、 自分たちのテリトリーを守り、 エサが落ちたらそこに駆けつけ、 異性を探し、 危険から逃れ、 いつもスイスイぴょんぴょん やっている。

養老孟司さんは、 「仕事というものは、世間に空いている 穴を埋めるものだ」 という。 とりわけ、 自我が肥大しがちな青年時代において、 養老先生の言葉は大切な メッセージを含んでいる。 一方、何でも世間に合わせて がんばっていると消耗する。 自分が好きなこと、惹かれること、 大切なことをできるならば、 より良質のものを生み出し、 世間に差し出せる可能性がある。 半ば自分のために、半ば 他者のために。 つまりは、自分と社会が、 ラブ・アフェアーの状態に あることが望ましい。 別の言い方をすれば スケールの問題なのであって、 自分にとって本当にエッセンシャルな ことは、世間に大手を振って 流通していることではなく、 心の中に、まるで胡桃の殻が 擦れ合うようにかすかな音を 響かせているものにこそ 耳を傾けるべきなのだ。 そして、自分自身という 楽器が、世に向けての胡桃の 拡声装置となれば良い。

ヨミウリ・ウィークリー ２００７年１０月２１日号 （２００７年１０月６日発売） 茂木健一郎　　脳から始まる 劣等感こそが人を育てる。 抜粋 優位に立つものは、自らの存在根拠を問い直す必要がない。それに対して、劣等感を抱く者は、自分が何ものなのか、魂の探究をしなければならない。支配者の考えることは、案外散文的でつまらない。人生の挫折を知らない学歴エリートは往々にして退屈である。劣等感こそが、この世で生きるということの実感を与えてくれる。劣等感が、人間の魂を育てるのである。 全文は「ヨミウリ・ウィークリー」で。 http://info.yomiuri.co.jp/mag/yw/ » 確かに劣等感に巣食われて トラックバック 鈴木正和 ブログ日記　 文学の痛みと感動 劣等感が自分の中で巣を作り、 時々、ひょっこりと顔を出すように なってしまってから、 長い年月が経ったような気がする。 そんなもの

近年の認知科学が示したように、 人間の行為の基盤に利他性があることは 事実である。 社会的動物である人間は、 「他人のため」に何かをすること自体を 喜びとするように脳の報酬系が できあがっている。 自分のことばかり考えている 人は端から見ていてみにくいものだ。 そのような心の状態を 思い浮かべると、耐えられないものを 感じる。 そのような機微に通じていた 一人が、夏目漱石であろう。 しかし、全面的に「利他的」 ということにはもちろんならないの であって、利己と利他のバランス が大切である。 とりわけ、何かを生み出す という精神運動においては、 自分の内側の倫理規則、快楽原則に 寄り添うことをしなければ 良いものはできない。 他人に対する奉仕で しているのではない。 自らの内なる宇宙における 喜びの回路に沈潜し、 そこでは思い切り利己的に 振る舞うことによって、 初めて結果として他人に喜びを

ぼくは、最初に理学部物理学科を 卒業して、その後、法学部に学士入学した。 そして、物理学科の大学院に進学しなおして、 博士号を取得した。 だから、ぼくは、東京大学という 場所に、４＋２＋５＝１１年間 いたことになる。 そのうち９年間を本郷キャンパス で過ごした。 普段、東大のことをいろいろ 批判してはいるが、 母校のこと。 愛着がないはずがない。 第２８代の東京大学総長の 小宮山宏先生にお目にかかった。 工学部２号館の吹き抜け。 Subwayの店舗の前のテーブル席。 小宮山先生が、しきりに 持続可能性（sustainability） ということを強強されてたの が印象的だった。 池之端門に降りて、不忍池の 横を歩く。 一体、どれくらいの時間を このあたりを逍遥して過ごした ことだろう。 ちょっと風邪を引いていて 熱っぽかった時、 塩谷賢と、私の友人と ３人で不忍池のほとりを歩いていた。 そ

朝青龍の問題は、結局、 「規格外」の人をどう扱うかという哲学 だと思う。 日本の「国技」としての相撲が、 守るべき美学があるのはわかる。 品格をうんぬんする人の気持ちもわかる。 伝統を守ることは尊い。 その一方で、すでにある枠組みから はみ出している人の個性を認めてこそ、 生命力は維持されるのではないか。 ボクの理解する「横綱の品格」とは、 まさに、枠をはみ出そうとする とてつもないエネルギーを御した ところにこそ生まれるのだと思う。 最初から「いい子」だったら、品格うんぬんを そもそも問題にする必要がない。 容易に御すことのできない荒々しさを みがいてこそ、ほれぼれするような 風合いが生まれるのではないか。 残暑で気温が高いのだろうが、 どうも風邪気味で、 時折寒く感じていた。 だからこそ、身体を動かしたかった。 ＮＨＫの収録の昼休み、 正面玄関から出て代々木公園を 歩いた。 わずかな時

安部晋三首相が突然辞意を表明した というニュースが流れた時、 私は大手町の讀賣新聞 本社にいた。 メディア戦略局の 上伊澤沖宏さんが「困った」 という顔で、 「茂木さんの写真を撮る予定だった カメラマンがいなくなってしまいました」 と言う。 多くの記者、カメラマンが 永田町に出払っているに違いない。 私の写真など撮っている 場合ではないのだろう。 やっと、カメラの人がきて、 パシャパシャと撮影し、 「それでは、さよなら〜」 と走り去っていった。 重大ニュースが流れた時の 新聞社は忙しい。 人生にサプライズという ものは付きものであるが、 筑摩書房の「たけちゃんマンセブン」 こと、増田健史が、先日、 「実は一身上のことで折り入って話が・・・」 と言ってきた時、 私は、「ははあ」 と思ったが、まさか、その相手が、 幻冬舎の大島加奈子さんだとは思わなかった。 「いやあ、実は、大島さんなんですよ。

汐留の 電通本社にて ミーティング。 ＮＨＫで、『プロフェッショナル　仕事の流儀』 の打ち合わせ。 二酸化炭素などの温室効果ガスの 排出権ビジネスにかかわる吉高まりさんが ゲストでいらっしゃる回。 テレビというメディアの課題の一つは、 「情報圧縮」をいかにやるか ということである。 人間の脳には、たくわえられた 経験をろ過し、関係づけ、整理し、 やがて一つの言葉、概念に凝縮する 働きが備えられている。 ある時、芸術家の岡本太郎は、 パーティーで乾杯の発声を依頼されて、 「この酒を飲んだら死んでしまうと 思って飲め、乾杯！」 と叫んだという。 この言葉には、岡本太郎という 人の人生が凝縮している。 映像を素材とするテレビにおいて、 同じような凝縮ができるか どうか。 それが課題である。 夕刻、雑誌の取材で武満眞樹さんと お目にかかる。 武満眞樹さんは不思議な人で、 カタツムリを掴み、 それを

朝日カルチャーセンターの後の 飲み会。 春まで東大の駒場の修士課程に いて、それから新潟大学の 医学部に行った岩村憲クンが、 ニューヨーク土産だと言って、 アルベルト・アインシュタインと チャールズ・ダーウィンの指人形を 買ってきてくれた。 恩師である池上高志には、 アインシュタイン人形を買って きたのだという。 「普通に売ってたんですよ。」 と岩村クン。 「６ドルだったんですよ。」 あまりにもはまり過ぎている。 岩村くん、君ははいいやつだなあ。 アインシュタインとダーウィンの指人形を くれた岩村憲くん。 ボクの子どもの頃からの ヒーローはアインシュタインだったが、 最近ダーウィンが「殿堂」 に加わっている。 さっそく、二人のヒーローを 指にはめて「会話」した。 「おーい、アインシュタインくん」 「なんだい、ダーウィンくんじゃないか」 「最近はどうしているんだい？」 「いや、まあまあさ。君

「今度の台風は、強いままで 来るようですね。」 「これは、間違いなく上陸するな」 「これは、電車がとまるかもしれないゾ」 「風が強くなるかもしれないなあ」 「帰れなくなるかもしれない」 「うわあ、すごい雨になった。」 台風を待ちかまえる人たちの 会話は、なぜか少し楽しそうだ。 災害に見舞われるかもしれないのに まるでワクワクしているようにも 見えるのはなぜか？ 危険が迫った時に、ワクワクする ことは、適応的だからである。 いたずらに不安に駆られたり、 恐怖にとらわれたりして いたのでは、いざという時に 的確な判断をしたり、 敏捷に動いたりできない。 ワクワクは「進化からの贈り物」 なのである。 ＮＨＫ出版へ。 『プロフェッショナル　仕事の流儀』 の本でいつもお世話になっている 高井健太郎さん、小林玉樹さん と打ち合わせ。 「茂木さん、コラムを毎回書くの 大変じゃないですか」 「いや、大丈夫

プロフェッショナル　仕事の流儀　第６１回 挑み続ける者だけが、頂(いただき)に立つ 〜靴職人・山口千尋〜 ぴったりの靴はつらいもので、 少し隙間のある靴の方がラクで 良いと思っていた私にとって、 山口さんのお話は本当に 目から鱗が落ちる思いだった。 「天使が手でやさしくつつんでくれる ような」履き心地。 裸足の時よりも、靴を履いている 時の方が気持ちが良い靴。 山口さんの入魂の靴作りの姿に、 今もざわざわと心が動く思いがする。 ＮＨＫ総合 ２００７年９月４日（火）２２：００〜２２：４４ http://www.nhk.or.jp/professional/ http://www.nhk.or.jp/professional-blog/200/4495.html