羽入とポスト・モダン - おくることば

はじめに 二〇〇二年に竜騎士07（07th Expansion)が発表した『ひぐらしのなく頃に』*1は、「泣きゲー」「萌えゲー」といった分かりやすいレッテルとは裏腹に、実いわゆる「ポストモダン」論へのきわめて「批評的」な作品だった。以下の議論では、その批評性の意味と、そこで顕在化したポストモダンについて論じる。なお、本論ではネタバレへの配慮は行っていないので、読者はあらかじめそのことを承知されたい*2。 １ 否定神学的『ひぐらしのなく頃に』（以下『ひぐらし』）の舞台は、昭和五八年初夏、某県鹿骨市の寒村、雛見沢村である。主人公の前原圭一は都会から雛見沢村に引っ越し、そこで出会った「竜宮レナ」「園崎魅音」「北条沙都子」「古手梨花」らと「部活」と称したゲームをし、日々のどかに暮らしている。しかし、過去に雛見沢で起こったダム建設反対運動と、その後に毎年続く「雛見沢連続怪死事件」によって村の印象や、

[crow_henmi]

筒井康隆「ポスト構造主義による「一杯のかけそば」分析」を思い出した。いろいろな意味で。

[setofuumi]

羽入

[nisemono_san]

凄く意地悪いコメントをつけると、この切り口だと、『ひぐらし』は特になにも問題を投げかけていないことになってしまわないかな

[Erlkonig]

おかしいおかしい。「そういう解釈も出来る」ことと「そういう意図で書かれた」こととは全く別物でしょう。＞「携帯電話を排除したのは、悪魔／幽霊を隠蔽したかったからなのだという結論が導き出せよう」

[cess]

ひぐらし関連。羽入とは、誰なのか。個人的にちょっと身にしみる。