儀礼としての「てい毛」 / SAFETY JAPAN [美馬 達哉氏] / 日経BP社

毛はフケツ？ 医学的には、てい毛は傷口の感染リスクを高めるということが知られているにもかかわらず、なぜ今なお行われることがあるのか？ その背景にあるのは、清潔と不潔という価値観が、科学的な衛生という意味だけではなく、清浄と汚れというもっと古い意味をも持っているということだ。 文化人類学者のメアリー・ダグラスは、現代社会での不潔は、病原菌の有無という医学や衛生の視点から科学的に説明されているが、実際には伝統社会での文化的・宗教的な価値観とも共通する性質が多いことを指摘している（『汚穢と禁忌』（メアリー・ダグラス著／塚本利明訳、思潮社）など）。 彼女によれば、不潔とは、そもそも科学的な概念ではなく、場違いな場所におかれて調和を乱すものを指している価値的な概念だというのだ。 例えば、靴はそのものとしては不潔ではないが、もし食卓におけば不潔とみなされる。靴のまま日常生活をする西洋人にと

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彼女によれば、不潔とは、そもそも科学的な概念ではなく、場違いな場所におかれて調和を乱すものを指している価値的な概念

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『清潔と不潔という価値観が、科学的な衛生という意味だけではなく、清浄と汚れというもっと古い意味をも持っているということだ。 』