性欲の少ない人間は信用ならない、けなすこと 何を見ても腹が立つ。 映画を見て、音楽を聴いて、腹が立たないやつがいる。 何を見ても、良かったのか悪かったのか、すーんてなもんだ。 こういうやつは信用がおけない。 色々なものを見て、腹が立たない人間は、たぶん本当に感動もしない。 憤りを外に表すべきかどうかは、また別の話になる。 言うことで良い方向に変わるのか、新しい知見を人に与えるのか、笑えるのか、なんらかのメリットがなければ言わなくてよいと思っている。 ナンシー関が、デーブ・スペクターと喧嘩になったときに、こう書いた。 結局「(こうゆう原稿を書くことを)ヤメロ」と言いたいらしいが、これは私の生業である。聞く耳持たん。それと、あなたには「片っぱしから罵ってる」ようにしか読めないかもしれなけど、それじゃあお金はもらえないのである。自分で言いたくはないが、「芸」なのである、コレも。 ―ナンシー関
ロウ・ライダー・ミュージックの雄、サルソウルの旗手、ラップの元祖、ブーガルーのヒット・メイカーと、時代によって様々な顔を持つジョー・バターンの再評価が始まっている。 2月には、60年代サルサ&ブーガルーのビッグ・ヒットとなった『ライオット!』(写真、68年)がCDとして日本盤となり、続いて『セント・ラテンズ・デイ・マサカー』(72年)がリイシューされる。 このほか最近の新録やDVDも日本でリリースされるなど、これはカルト的な人気を持つバターンが再浮上する兆しなのだろうか。 『ライオット!』は、60年代の新興ファニアを一気に注目のレコード会社に引き揚げた大ヒット作。その題名、そのヤバげな「暴動!写真」が当時は大きな問題となったアルバムだが、スパニッシュ・ハーレムのヤクザ者から人気ミュージシャンへ転身した人物だけに(?)、あの地域に充満するストリート・ミュージックもろもろが絶妙にブレンドされて
コペンハーゲンの若者たちの叛乱に連帯を! 昨年、今年とうち続く大阪市の野宿者排除はなんら特別な事ではない。新自由主義的・帝国主義的なグローバリズムに通底する世界的な出来事の一環である。今、相互扶助的な助け合いの地域コミュニティ、解放区的でコミューン的なスペースがますます切り縮められ、売り渡され、破壊されつつある。世界中で断固たる反撃が問われている。 2007年2月28日、デンマーク・コペンハーゲンにて 若者の家(Ungdomshuset)からの国際コミュニケ が発せられた。 その翌日から大規模な叛乱とそれにたいする弾圧が吹き荒れた。 ★燃え上がるコペンハーゲンの街 2007年3月1日以来、デンマークの首都:コペンハーゲンで排除に抗議する若者たちの叛乱が席巻し、大量の逮捕者を出している。1982年以来若者たちが占拠していた「若者の家」(the Youth House
Now you talkin' brother?Iseley brothers - "Fight The Power" Know what I mean?When I rolled with the punchesI got knocked on the groundWith all this bullshit going down Public Enemy - "Fight The Power" Got to give us what we wantGotta give us what we needOur freedom of speech is freedom or deathWe got to fight the powers that beLyrics SiteRicardo Moraes / AP Good Power, Cocoa rebel. OUT - OUT
A Mash-Up Work of a description of "Wikipedia" and vidz of YouTube. Wikipedia (Japan) "APPD Anarchistische Pogo-Partei Deutschlands" http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E7%84%A1%E6%94%BF%E5%BA%9C%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E3%83%9D%E3%82%B4%E5%85%9A Wolfgang Wendland u"ber die Politik der APPD http://www.youtube.com/watch?v=fS6ZhKv-E4E APPD Wahlspot http://www.youtube.com/watc
サパティスタ、という名前を聞いたことがあるだろうか?サパティスタ(EZLN)とは、メキシコの先住民の労働、土地、住宅、食糧、健康、教育といった基本的な権利が保障され、自由、民主主義、正義のあるメキシコを建設することを目標として活動している団体だ。 その見た目から、ゲリラやテロと思われやすいが、1994年1月のチアパス州東部の主要都市の占拠 以来、軍事攻勢を展開せずに、交渉や対話による平和的な解決という方針を堅持している。 EZLNの極めてユニークなところは、 1 民族自決ではなく、あくまで国民国家の中での先住民の権利と文化の擁護を主張していること。 2 インターネットなどのメディアをつかったイメージ戦略の巧さ。 3 その最終目的は、自分たちの利益ではなく、世界的なもの。 他にも、副司令官マルコスの詩のような、ロマンティズムに満ちた詩のような声明文などは非常に興味深い。 この間、キューバに行
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年明け早々にも強行されるのではないかと危惧されていた、大阪・長居公園での野宿者「テント」の強制撤去・排除が2007年2月5日行われた。(詳しくは釜パト活動日誌へ) 当日、野宿当事者と支援者によって、野宿から排除に至る過程を描いた寸劇が公園の片隅を舞台に敢行されたという。「争いではなく話を」求めた人々の、それは、一つの切実な表現であったのだろう。それを守って、排除にまわる雇われ警備員と市職員の暴行に耐えながらスクラムを組んでいた、支援者の厚誼にも今はいうべき言葉が見つからない。 そもそも現場にいさえしかなった私に、抗議行動を寸評する資格はあろうはずがない。 野宿の「問題」は、野宿者に起因する問題とかたづけられることが多いが、はたしてそれでいいのだろうかと思う。そもそも生まれついての不平等があらゆる人間の人生の前提としてあるのに、世間でよく言われるが、なぜ、野宿が個人的問題として切り縮められな
さる7月30日、エマニュエル・マクロン大統領はモロッコ国王ムハンマド6世に宛てたたった一通の書簡によって、モロッコの西サハラ統治を認める決定をした。それは国際法を無視しただけではなく、フランスとアルジェリアが保っていた関係のあやういバランスを壊すものでもあった。 →
1月25日のエントリでは、ベス・ディットー率いるザ・ゴシップを紹介しています。 それ以後も、ベス・ディットーについて、いろいろと調べてみました。 いやー、最高ですよ、ベス・ディットーは。 彼女のさまざまなインタヴューがネット上で読めるんですが、どれも興味深いものばかりです。 それらのすべてを翻訳して紹介するのは量的に無理なので、今回はそのうちの一部だけを、抜き出して紹介したいと思います。 まずは、『NME』誌のサイトの1月18日付の記事から。 Beth Ditto: 'Supporting Scissor Sisters was soul-sucking'(NME) 先ごろザ・ゴシップは、シザー・シスターズのオープニング・アクトを務め上げたばかりなんですが、それについてベス・ディットーは、以下のように述べています。 シザー・シスターズのことは大好きだし、たくさんの背景を私たちは共有してると
友達のY.Tが大阪市(ゆとりとみどり振興局)に送った抗議FAXが、めっちゃええので、本人の同意を得た上で掲載します。こういうパンクな詩を見ると、俺も作詞作曲意欲がメラメラ燃えてくるわい。くうぅ〜!(かなり悔しい…) 「俺は、去年の1月30日、ウツボ公園でビデオカメラをまわしてた。 今回また、長居公園で強制排除があるときいて、このFAXを送ることにした。 俺が去年とったテープには、テントをつぶす職員の姿がはっきり映ってる。動作だけやなくて、顔面がつくる表情まで、はっきり映ってる。今それをみて、あほらしくて情けなくて悲しいのは、その顔が、誰かにそっくり似て映ってしまってることや。 誰か、て誰や、て俺は全然しらんのやけど、間違いなくそれは、飯くうてるときのあんたの顔なんや。あんたの顔が、あの破壊映像の顔に似てるばっかりに、俺は食堂で会うたあんたに、みそ汁をぶちまけたくなってまうかもしらん。そんな
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