「歴史社会学」という学問をご存知ですか？　「歴史学？　社会学？　いったいどっちなの？」と疑問に思う方も少なくないかもしれません。今回の「高校生のための教養入門」は社会学者の石原俊先生に、ご専門である歴史社会学についてお話を伺いました。なんだか難しそうな雰囲気の漂う「歴史社会学」。石原先生が歴史社会学にのめり込むきっかけとなったのは、かつては忘れられていたという、ある「島」との出会いでした。（聞き手／金子昂、構成／倉住亮多） ――　歴史社会学とはどんな学問なのでしょうか？ 歴史社会学は、社会学のおおもとになる分野だと私は思っています。社会学の歴史は、だいたい150年程度しかありません。政治経済学や歴史学などに続くかたちで19世紀に社会学が誕生しました。社会学は、いわゆる「近代」と呼ばれる社会を、自己反省的に見る学問として誕生したと私は考えています。 日本の学校における歴史の学習は、基本的にた

msn産経ニュース　2013.10.23　「秦郁彦氏　慰安婦で寝た子起こしたのは誰」 タイトルを見ただけで読むに値しないことはわかってしまうのですが、そこをぐっと我慢して読み続けるととんでもないことが書かれています。 ９２年１月１１日付朝日新聞は１面トップで、吉見義明中央大学教授が慰安所に軍が関与していたことを示す旧軍資料を見つけたと報じる。国会答弁で厚生省は関与していないので資料がないと答えたのを国が「偽証」したとこじつけ、他の大新聞も巻き込み、大騒動に発展させたのである。 問題の92年1月11日朝日新聞のトップ記事は次のような書き出しです。 日中戦争や太平洋戦争中、日本軍が慰安所の設置や、従軍慰安婦の募集を監督、統制していたことを示す通達類や陣中日誌が、防衛庁の防衛研究所図書館に所蔵されていることが１０日、明らかになった。朝鮮人慰安婦について、日本政府はこれまで国会答弁の中で「民間業者

「ほこ×たて」で演出と言うには厳しい編集をされたと、出演者がブログで経緯を説明。 「ほこ×たて」は故事の矛盾よろしく相反するもの同士を対決させ、どちらが勝つのかを検証するバラエティ。深夜で細々やっている頃は「トリビアの泉」の「トリビアの種」のコーナーを発展させたような感じだったが、ゴールデンに移行してからは「その対決どうなのよ？」というものも多くなっていった。要するにネタ切れつうことである。 それが今回ヤラセとも受け取れる過剰な演出があったことを、ラジコンカーを操作していた側からブログで告発されたのだ。過去にラジコンカー側は何度か出演しており、その時にも同様に演出があったと指摘する。 これを「フジがヤラセを行った。悪い。糾弾。」とするのはアホのすること。もちろん「あまり良いとは思えない」ことではあるんだけど、基本的に誰も不幸にならないヤラセというか演出は許されていいと自分は思っているわけで

この話。 ＜秘密保護法案＞森担当相「処罰対象は西山事件に匹敵」 毎日新聞 10月22日(火)23時20分配信 特定秘密保護法案の国会審議を担当する森雅子少子化担当相は２２日の記者会見で、沖縄返還に伴う密約を報じて記者が逮捕された西山事件は同法の処罰対象になるとの認識を示した。これに対し、密約を報じた元毎日新聞記者、西山太吉氏は「森担当相の発言は全体的な捉え方をしておらず、的外れだ」と指摘した。 法案は機密を漏らした公務員らへの罰則強化を盛り込んでおり、森担当相は、罰則を科す取材活動に関し「西山事件に匹敵するような行為と考える」と述べた。 ◇西山氏「違法な秘密を『秘密』にするのか」 これに対し、西山氏は「沖縄密約は憲法違反の重大な政治犯罪。政府高官が保護されるべきではない違憲、違法な秘密を『秘密』としたことは法治国家を根底から覆すことだ。政府に都合の悪いものを全部隠せる法律を認めてはならない

こいつ。 百田尚樹 ‏@hyakutanaoki 8月15日 特攻隊員たちを賛美することは戦争を肯定することだと、ドヤ顔で述べる人がいるのに呆れる。逃れられぬ死を前にして、家族と祖国そして見送る者たちを思いながら、笑顔で死んでいった男たちを賛美することが悪なのか。戦争否定のためには、彼らをバカとののしれと言うのか。そんなことできるか！ https://twitter.com/hyakutanaoki/status/368212660493361152 日本軍上層部が非人道的なレベルの無能でなければ「逃れられぬ死」ではなかったんですけどねぇ。 いじめやブラック労働に耐えかねて死を選ぶ被害者を賛美しているのと変わらない。

革命と改良 社会問題の解決、ということについて、古市と國分が語り合っている本。一言で言って、國分が論じて古市が突っ込んでいる。だから國分の本だといえる。この本は社会問題の解決、ということがテーマで、オビにあるように、「あらゆる社会問題は『解決』しない。けれど、必ず“抜け道”はある」ということが主張の核になっている。 そして…なぜか本書には随所にマルクスが登場する。そんなに必然性があるとは思えない箇所にいろいろマルクスが。マルクスが社会問題の解決として意識されているのだ。まあ、國分がドゥルーズがどうした、フーコーがこうした、と言っている哲学者なのだからその前提になっているマルクスが「チラッチラッ」と意識されて当然なんだけど。 ということは、そう、これは「革命と改良」をめぐる本だといえる。 「革命と改良」はマルクス主義では古くからあるテーマだ。 改良を積み重ねて社会を改革するのか、それとも革命

.@han_org 「同化」を美化する物語を"一人ひとり"が克服しなきゃいけないとかいう話になると、運動の側がよほど魅力的なビジョンをマス向けに示さないと戦略的に勝てないはず。実際は一部の真面目な学生さんを痩せた言語空間に囲い込んで、なんかやってる感を出すだけで終わっちゃう。

たまに重度の知的障害者を、電車の中で見ることがある。 一度は、中央線で、20～30代の重度の知的障害者と、男性の中年の福祉職員2名（うち1名は父親かもしれない。） もう一度は、地下鉄で、やはり20～30代の重度の知的障害者と、家族らしき母親と姉か妹が計2名。 --- 自力で日常行動しているような、より軽度な知的障害者や、ボーダー者は、街中のどこかの施設で、たまにだが、重度よりは頻度が高く、見かけることがある。 軽度の知的障害者特有の行動で、赤の他人に非常識に話しかけてきて、こちらが迷惑することも、頻度は低いが、ある。 --- 協力隊のような、末端の組織になると、もちろんまともな人間も入ってくるが、一部ではJICAや業界団体のコネがきくらしいし、かなりボーダーな人物も、たしかに同僚にいた。 民間でも、衰退企業には、そういうボーダー者が、たしかにいた。 ーーー 自分の世代は、義務教育時に、まだ

それにしても普段カウンター陣営への誹謗中傷に忙しいヘサヨとよばれる人達からhttp://t.co/xFN5BAq8f9にほとんどクレームがつかないのは、どういう事だ？「差別」にセンシティブであるべきと言ってた人達が、竹田氏の発言を黙認できる精神構造を私は理解できない。