@hiroyoshimura 大阪市は「女性達に筆舌に耐えがたい苦痛を与えた」「意に反して慰安婦として働かせた」と性奴隷を認めていますよね。 外務大臣の答弁ではなくご自身が書いた書簡と今回のツイートとの整合性を説明してもらえますでしょうか?
Published 2018/10/09 15:36 (JST) Updated 2018/12/06 14:54 (JST) 教育勅語は、父母に孝行し、兄弟は仲良く、友達を信じなさいなどと説く。これに「謙遜」(「恭倹」という難しい言葉を使う)や「博愛」が続き、さらに公益や社会のために生きるよう求め、国家の一大事には天皇・皇室のために勇気を奮って尽くせと命じる。 これらの徳目の問題点として、後段の天皇中心主義に収れんしていくことが指摘される。それを批判されるなら「天皇中心」を抜きにすれば、誰も文句のつけようがないだろう。それが勅語を評価する人たちの言い分だ(天皇中心主義を本当にやめようと考えているのかは明らかでない)。 果たしてそうだろうか。なんの葛藤もない家族、摩擦のない友人関係はほとんどあり得ない。お互いがより良く生きたいと願えば、溝はかえって深まるかもしれない。そういう中で、常にこう
産業界からの大学への要請って、 下請けに対してやってきたことをそのままやってる感覚だと思いますよ。 要請してる経団連理事クラスは若い頃から協力会社にアレコレ言うことそのものを仕事と捉えてきたし、それが育成だとすら考えている訳で。 実際上も、一種のサプライヤーですからね、人間の。
『エドワード・ルトワックの戦略論』を読んでいて開巻早々に驚くべき記述に出くわす。 ここで私が展開する主張は、さまざまな逆説的命題や露骨な矛盾を抱えていても、戦略は必然的に妥当な考えを伴うということではない。むしろ、戦略の全領域が逆説的論理に満ちている、というものである。それは、生活の他の全領域で適用される通常の「直線的」論理とはまったく異なるものだ。生産と消費、商業と文化、社会・家族関係と合意に基づく政治であれば紛争は存在しないか、あるいはそれらの諸目的に付随するにすぎない**。その場合、闘争や競争は、常識に基づく法や慣習といった矛盾のない直線的論理に基づくルールによって抑制される。しかし、戦略の領域では、人間関係が、実際の、あるいは起こり得る武力紛争によって左右される。そこでは、まったく異なる別の論理が働き、反対の一致や逆転を促すことによって通常の直線的論理に常に背くことになる。したがっ
経団連の中西宏明会長(日立製作所会長)は9日の定例記者会見で、日立がフィリピン人の技能実習生20人に解雇を通告した問題について、「報告を受けている範囲で答える」とことわったうえで、「(実習生の)ビザが変更されたので、就労させると違法になる。違法を避けるために、とりあえず解雇をして、いまの実習計画でよいと判定できてワーキングビザになれば、ただちに復職させる」と説明した。「適法うんぬんのことはいっさいまだ結論が出ていない」「違法性はいま現在、ないと信じている」とも述べた。 提訴された場合の対応については、「そんなこと僕に聞かないでよ。朝日新聞さんがマニアックに追いかけている話なのだから」と述べ、言及しなかった。ただ、実習生の受け入れ態勢を十分に整えられずに、実習途中で解雇を通告した日立の企業責任が問われるのは避けられない。経団連は「すべての人々の人権を尊重する経営を行う」との原則を盛り込んだ企
「不労所得に課税強化すべき」という藤田さんに難癖つけてくるアカウントが、みんなプロフィールに「投資家」って書いあって笑える。藤田さんが正論であることを裏付けている。 https://t.co/y7QSpf5WPB
菅義偉官房長官 9日の翁長雄志前知事の県民葬に出席した菅義偉官房長官は、安倍晋三首相の弔辞を代読した。菅義偉官房長官は、沖縄の過重な基地負担を全国に訴えてきた翁長氏の政治姿勢に触れ、「沖縄県に大きな負担を担ってもらっている現状はとうてい是認できるものではない。政府としてもできることは全て行う、目に見える形で実現するという方針の下、基地負担の軽減へ向けて一つ一つ確実に結果を出していく」と述べた。 一方で、普天間飛行場の移設に伴う辺野古新基地建設阻止を掲げた翁長県政と激しく対立してきた菅氏の言葉に対し、一般参列者の席から「帰れ」など激しい怒声が飛び交え、騒然となった。 首相の弔辞では「沖縄が日本を牽引し、21世紀の万国津梁として世界の架け橋になる日が現実になっている。政府としても翁長知事の沖縄にかける思いをしっかりと受け止め、沖縄の振興をさらに前に進めることを誓う」と沖縄振興の取り組みなどにも
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