ラヴジョイ『ベルクソンとロマン主義的進化主義』：またはベルクソンなんてインチキ宗教！ - 山形浩生の「経済のトリセツ」
エラン・ヴィタール。ベルクソンもおすすめしてます！ 一連の『存在の大いなる連鎖』翻訳を終えたけれど、ラヴジョイ関連のツイートを検索して見てたら、哲学教師が、「ベルクソンとラヴジョイは同じ方向を向いている」という世迷い言を述べているのがあった。どこかにスクリーンショットをとったはずだけど、出てきたら貼り付けておこう。←あった。ベルクソンが存在の連鎖を終わらせた？ ふーん。 でも、これはずいぶん首をかしげる話ではある。『存在の大いなる連鎖』でも、ベルクソンは単なる昔の存在の連鎖にもとづく進化論を蒸し返しているだけのヤツで、さらにはへんな悟りっぽいレトリックで人々をたぶらかしてるだけのインチキなやつ、というのは明言されている。この二人が同じほうを向いているはずは絶対ないのだ。 で、たまたままさにラヴジョイがベルクソンについて論じた講演録があったので、それを取り寄せてまずは全文をpdf化いたしまし
美しいものに感動する義務？ - obakeweb
美的に良いアイテム（優美な絵画、壮大な自然風景、etc.）に、「感動すべきだ！」と言うことはよくあるが、そこには本当に義務と呼べるようなものがあるのだろうか。 サウサンプトン大学のダニエル・ホワイティング[Daniel Whiting]は、美的理由をめぐってよく読まれている論文「Aesthetic Reasons and the Demands They (Do Not) Make」(2021)のなかでこの問題を扱っている。結論として、特定の情動を抱くよう要求するような美的理由、美的義務はない。せいぜい「感動することに無理はない」「感動するのももっともだ」と言えるに過ぎず、「感動すべきだ」とまでは言えない。以下、ホワイティングの議論をさっくりまとめよう。 べき[ought]は標準的には理由[reason]から分析される*1。φする理由が十分にあるときには、φすべきなのだ。しかし、なんにせよ
ベーシックな規範的概念はどれか：価値、理由、適合性 - obakeweb
メタ倫理学というのは、どう生きればよいのかをめぐる規範倫理学に対し、そこに出てくる「良い[good]」や「べき[ought]」はそもそもなんなのかを考える分野である。私の専門は美学だが、美学は広義の価値論の一種であり、とくに最近はメタ倫理学方面の知見を引っ張ってくる美学者も多い。なので、私もコツコツ勉強しているが、まだ役牌ポンで上がれるようになっぐらいの段階だ。 私は美的価値をやっているので、自ずと関心は価値[value]ないし良さ[goodness]に関するメタ倫理学に集中している。最近、以下を読んである程度議論のポイントが分かってきたので、メモを兼ねて紹介しておく。 McHugh, Conor, and Jonathan Way. 2016. “Fittingness First.” Ethics 126 (3): 575–606. Rowland, Richard. 2017. “R
Daily Life:井上太一『動物倫理の最前線』へのコメント
May 03, 2024 井上太一『動物倫理の最前線』へのコメント [2024年5月30日追記。この記事に対する井上太一さんからの詳細な反論が公開されました。あわせて御覧ください。https://vegan-translator.themedia.jp/posts/53921948?categoryIds=907374 https://vegan-translator.themedia.jp/posts/53922064?categoryIds=907374https://vegan-translator.themedia.jp/posts/53922189?categoryIds=907374] 井上さんは近年つぎつぎに動物倫理関連の著作を翻訳し注⽬されている翻訳家である。とりわけ、ナイバートやワディウェルなど、これまでの⽇本の動物倫理学の議論ではほぼ取り上げられてこなかった傾向の著作を
Daily Life:ヒュームの帰納の問題の再発見
April 14, 2024 ヒュームの帰納の問題の再発見 ヒュームの帰納の問題は現代の科学哲学で帰納をめぐる哲学的問題を紹介する際、必ずといっていいほど言及される。このように定番になっていることから、「ヒュームの帰納の問題」がヒュームが『人間本性論』を公にして以来一貫して哲学の大問題として論じられてきたような印象を持つ人も多いかもしれない。かく言う私自身も科学哲学の歴史について調べ始めるまで、当然のようにヒュームの帰納の問題が二百数十年来の大問題だったと想定してきた。 しかし、少し調べれば分かるように、19世紀前半から中頃にかけての「帰納」をめぐる論争（ハーシェル、ヒューウェル、ミルらによるもの）では、ヒュームが指摘した論点は全く顧みられていない（このあたりは『科学哲学の源流をたどる』でも少し紹介したし、以下でも触れる）。では、ヒュームの帰納の問題を哲学的問題圏の中央へと押し出したのは誰
Daily Life:演繹と帰納についてのノートの補足（その２）
April 18, 2024 演繹と帰納についてのノートの補足（その２） 元記事http://blog.livedoor.jp/iseda503/archives/1840017.html 補足その１http://blog.livedoor.jp/iseda503/archives/1938793.html 今回は主に1930年から1950年までの論理学教科書、科学方法論書等で「演繹」と「帰納」がどう使われているかを確認していこう。この話題の最初のエントリーで紹介したように、現代よく使われる「前提がすべて真なら結論も必ず真になる」という意味で演繹を使う事例は1930年のスーザン・ステビングの本や1934年のコーエン＆ネーゲルの本などに見られる。しかし、彼らのオリジナリティや影響の範囲を評価するにはその前後の他の著作も確認する必要がある。また、帰納については彼らの本では演繹と対応する形で再定
覚え書き：イアン・ハッキングの精神障害の哲学について - memoranda
イアン･ハッキングが亡くなってしまいました。トロント大学の記事によると以前から健康を害していたそうで、たしかにこの10年ほど、まともなアウトプットがなかったことからうすうす予期してはいたのですが、この5月10日に亡くなってしまったとのことです。残念です。また、今回あらためて、ハッキングから学んできたことの多さを感じてもいます。 ご存じのとおり広大な領域において、しかもユニークな手法で仕事をしてきた人です。なので私はそのほんのごく一部、精神障害の哲学の領域を中心に彼から学んできたにすぎません。にもかかわらず、学んだことはとても多く、そこからまた多くの課題を得てきたと感じています。 彼の精神障害の哲学を考えるさい、二つの大きな仕事があるように感じています。ひとつは神経症周辺の仕事で、もうひとつは自閉症に関係する仕事かな、と思います。そしてこうした二つの領域のいずれにおいても、精神医学などの人間
ジョセフ・ヒース「社会構築主義：基礎編」(2018年5月26日) — 経済学101
Social constructivism: the basics Posted by Joseph Heath on May 26, 2018 | philosophy 筆者の同僚のジョルダン・ピーターソンがこれほどの有名人になった理由の一つは、彼の批評の多くがあまりにも難解だからだ彼の批判者の多くがあまりにも混乱しているからだ。ピーターソンの論争は、（このようなたとえ話が許されるなら）ナイフでの白兵戦に銃を持ち込む奴のように見えることが一度ならずあった。このことは、ピーターソンの社会構築主義に関するさまざまな議論で特に顕著であり、その中には「樽の中の魚を撃つ」（訳注：アホらしいほど簡単な、という意味の慣用的比喩）ような質の議論もあった。その主な理由は、何かが「社会的に構築された」と言うことが何を意味するのか、そして、それが政治的に何を意味するのかについて、学者や運動家を含む多くの人たち
「メタモルフォーゼの哲学」書評 植物も動物もひとつの生の変身｜好書好日
ISBN: 9784326154845 発売⽇： 2022/11/01 サイズ: ２０ｃｍ／２１１，４ｐ 「メタモルフォーゼの哲学」 ［著］エマヌエーレ・コッチャ 表紙を飾る大小島（おおこじま）真木の挿画が本書の世界観と共震している。植物と動物と人間が、血管や気管や枝や根や骨を想起させる管でつながっている絵である。 人間は、植物や動物と切り離された存在なのか。そもそも、それぞれの生物は、ただひとつの生の変形であり変身ではないのか。こんな本書の問いもまた、大小島の絵のようにグロテスクなまでに爽快である。 著者は『植物の生の哲学』で日本に知られた哲学者で、Ｇ・アガンベンの弟子。農業学校出身という異色の経歴だけあって、私は彼の本を読むたびに、哲学書というより文学と生物学を混淆（こんこう）させた散文詩のような印象を受ける。 たとえば、こんな叙述。「わたしたちがみな絶対的に個人的で固有のものと考える
分散化ソクラテス：（１） 自律分散組織の必要性と政治哲学
英語版はこちら 自律分散組織（Decentralized Autonomous Organization: DAO）が、世界に現れつつある。 ところで、DAOを可能にする技術基盤は出揃いつつある一方、DAOの思想、政治哲学的意義はよくわからない。 そもそも、ひとはなぜDAOを必要とするのか？ また、そもそも「DAOでしかできないこと」があるのだろうか？ 恐らく直感的には、中間搾取や管理コストの減少、より自由な資金調達、労働者側の権利が拡大された強化版株式会社というようなイメージだ。しかし、逆に言えば、それはより工夫された株式会社や生活協同組合ならできることだろう。 一方、DAOには、中央集権的な組織より劣る部分もある。すばやい意思決定、才能ある個人の「独裁」がもたらすイノベーション加速などだ。だから、DAOには「中央集権的組織にはできない何か」がないと存在意義が弱まる。 最近、筆者は、柄谷
『インテンション──行為と実践知の哲学』G・E・M・アンスコム著｜執筆ノート｜三田評論ONLINE
本書は20世紀を代表するイギリスの哲学者エリザベス・アンスコムの3つのテキストの翻訳である。主要部分のIntention（1957）は2度目の翻訳となる。旧訳は入手困難になって久しいので、このタイミングでの新訳はきっと有益であると思う。 表紙を見てほしい。ワニがいる。本書においてワニは重要な例の一つに登場する。ワニの咆哮に驚いてあなたが思わず後ずさりをしたとしよう。後ずさりはあなたのしたことであり、あなたはもちろん自分が何をしたかを知っており、どうしてそうしたのかもすぐに答えられる（「いきなり吠えたから…」）。だがその後ずさりは意図的な（・・・・）ものではないだろう。意図的な行為とは何なのか。ワニに驚くケースとどう違うのか。それが本書の問いの一つである。アンスコムは、両者の区別が容易でないことを慎重に確認しつつ（そしてその確認の過程が重要なのだが）、「意図的行為」の本性を明らかにしていく。
【オンライン講義付き】小山虎『知られざるコンピューターの思想史 アメリカン・アイデアリズムから分析哲学へ』 | PLANETS公式オンラインストア powered by BASE
▼オンライン講義が視聴できます 本ストア購入の特典として、著者である小山虎さんが本書のポイントを解説したオンライン講義のアーカイブ動画を視聴できます。 【オンライン講義】 100分de（本書のポイントがわかることで、ぐっと読みやすくなる）『知られざるコンピューターの思想史』 （ライブ配信済み） 【概要】 現在の私たちの欠かせない社会環境となっているアメリカ発のコンピューターという発明の背後に、ドイツやオーストリアの哲学の伝統はどのように関係しているのか？ 17〜20世紀にかけての科学・哲学の思想運動を牽引した膨大な登場人物が交錯する本書を読み解くポイントについて、さまざまな分野の人文書・学術書の読書会コーディネーターとして活躍する酒井泰斗さんを聞き手にお迎えし、この分野を初めて学ぶ方にもわかりやすく小山さんが解説します。 【開催日時】 2022年7月23日（土）20：00〜（開催済み） 【
幸福の手段にすぎない：美的価値の規範的源泉について - #EBF6F7
ワークショップ「作者の意図、再訪」が無事閉幕しました。 上記リンク先の記事の一番下に、僕の発表「創造的行為における意図とその明確化」の発表資料を置いているので、気になる方は確認してみてください。 ようやく多少余裕ができたので、先日応用哲学会で行われた銭清弘さんの発表「美的に良いものはなにゆえ良いのか：モンロー・ビアズリー再読」に触発されて考えたことを書いてみます。 美的価値の規範的源泉の問い：三つの立場 私の目的は、美的価値の規範的源泉の問いと幸福論の接点を明らかにすることで、この問いの意義を明らかにすることである。 まず、美的価値の規範的源泉をめぐる議論について、私なりの素描を与えてみよう。 エーデルワイスは可憐だ。このとき、私はエーデルワイスを眺める理由をもつ。 可憐さは美的価値であり、美的価値は眺める、飾る、愛でる等々の理由を与える。 では、なぜ美的価値は理由を与えるか、これが美的価
京都大学図書館機構 - 【図書館機構】KURENAIで雑誌『哲學研究』がご利用可能です（1916-2022, 106年分）
京都大学学術情報リポジトリKURENAIで、京都哲學會の会誌『哲學研究』をご利用いただくことが可能です。 『哲學研究』 http://hdl.handle.net/2433/269265 『哲學研究』は、1916年(大正5年)4月に創刊された、わが国でも極めて古い歴史を持つ哲学研究の専門誌です。 西田幾多郎・朝永三十郎ら京都帝國大學文科大學哲學科草創期のスタッフが、創刊に携わりました。 現在、KURENAIでは、創刊号の第1卷第1册から2022年2月に刊行された第607號まで106年分をご利用可能です。 また、最新号も随時追加されます（全文は刊行日から1年後に閲覧可能となります）。 ぜひご利用ください。 【附属図書館学術支援掛】
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Kyoto University Research Information Repository: ハイデガーと東アジアの対話
Andrew Feenberg's Website - Translated Publications
Seminar on "Living in the Heritage: Everyday Life, Tradition and Heritage Policies in Italy" | Muwatin Institute for Democracy and Human Rights
https://dglaboratory.files.wordpress.com/2020/09/egawa-takao-hihanrinsyounoheimenron-iminoronrigakutoichigiseinoshikounitsuite-hyphen5.pdf
新潟大学学術リポジトリ