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エマニュエル・トッド「アラブ革命はなぜ起きたか」書評 普遍へ文明が接近する過渡期｜好書好日
アラブ革命はなぜ起きたか デモグラフィーとデモクラシー 著者：エマニュエル・トッド 出版社：藤原書店 ジャンル：社会・時事・政治・行政 アラブ革命はなぜ起きたか―デモグラフィーとデモクラシー [著]エマニュエル・トッド [訳]石崎晴己 大学に入学したての頃、文化人類学者、米山俊直の講義を聴いて目を見開かされた。人間のあり方は環境からの制約と、その中で発生した文化的な仕組みによって規定されている。受験勉強で乾ききった心に、世界の新しい見方は湧水（ゆうすい）のようにしみわたった。それは今にして思えば梅棹忠夫に代表される京都学派の流れをくんだものだった。 ソ連崩壊、米国衰退を予言していたとして世評に名高いトッドの著作をその大部さゆえに読むことができないでいた。彼のインタビューで構成されたこのハンディな本は、私を含め門外漢の読者にとって格好の入門書である。 彼の基礎は普遍主義にある。人間は自由と平
Socius_社会学感覚１７宗教文化論
現在地 ソキウス（トップ）＞ソシオリウム＞社会学感覚 社会学感覚 １７ 宗教文化論 １７−１ 日本人の宗教意識 宗教への視点 かつてマスコミには「菊・鶴・桜」の三つがタブーとして存在していた。「菊」とは皇室、「鶴」とは宗教、「桜」とは防衛問題のことである。しかし、これらはおおむね過去の話になったかの感がある。ジャーナリズムの理念からいえば、まだまだ入り口にすぎないといえるかもしれないが、とりあえず入り口は開かれた▼1。とりわけ「第三次宗教ブーム」といわれて宗教がクローズアップされるようになり、宗教界のできごとも電波にのるようになってきたのは大きな変化だ。しかし、マスコミはあいかわらず宗教をあつかうのが苦手で、人事的に新宗教の信者を採用しない方針が長くつづいたためであろうか、そのため、宗教をあつかうとき、教祖や儀礼をセンセーショナルにとりあげる一方、宗教組織については政治的影響の方しかみない
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Amazon.co.jp: 現代世界宗教事典―新宗教、セクト、代替スピリチュアリティ: クリストファーパートリッジ (著), 井上順孝 (翻訳), 井上まどか (翻訳), 冨澤かな (翻訳), 宮坂清 (翻訳): 本
