京都国際写真祭２０２４ Ｓｆｅｒａ 「あなたは死なないーもうひとつのイラン蜂起の物語」 イラン市民と写真家たち

京都国際写真祭 ASPHDEL 「カサブランカは映画じゃない」 ヨリヤス（ヤシン・アラウイ・イスマイリ）

大阪市都島区桜之宮大川（旧淀川）の川縁 Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍ　ｆ４

2024年4月12日撮影桜之宮 Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍｆ４Ｓ 2017年4月12日撮影桜之宮　　ＮＩＫＯＮ　Ｄｆ

Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍｆ４Ｓ

大阪府吹田市万博記念公園 Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍｆ４Ｓ

万博記念公園駅 Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍｆ４Ｓ

大阪市浪速区なんばパークス Ｚ50　ＺＤＸ12－28ｍｍｆ3．5－5．6ＰＺ

「横尾忠則　ワーイ！★Ｙ字路」 神戸市灘区　横尾忠則現代美術館

大阪市北区天満 Ｚ50　ＺＤＸ12－28ｍｍｆ3．5－5．6ＰＺ

キュビスム展・美の革命 京都市京セラ美術館

動物たちは何をしゃべっているのか？ 著　者：山極寿一、鈴木俊貴 発行所：集英社 私が学生時代は、人間と動物とは厳然とした境界があるというのが一般的な認識であった。チンパンジーの研究者が野生のチンパンジーが道具を使っているのを発見したということでさへ、学者たちの否定的な意見が多かった。当時のヨーロッパ的思考方法では人間と他の動物とは明確な境界を設けるのが一般的であった。進化論にしてもキリスト教的世界観を破壊したとして評価をされていたのだが、人間を進化の頂点に置くその思考方法は人間中心の世界観を形成した。当時、戦後知識人の代表といわれていた吉本隆明は時空変容という概念で「最も進化した人間を、進化の遅れた猿の観察分析から理解するのは間違っている。逆なのだ。最も進化した人間を掘り下げて研究することが、猿の理解につながる。」といったようなことを言っていたと思う（笑）。しかし、ファーブルの昆虫記や今西

大阪市住之江区北加賀屋周辺 Ｚ６　Ｚ２４－１２０ｍｍｆ４Ｓ

大阪市浪速区難波中 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

大阪市住之江区 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

大阪市住之江区北加賀屋周辺 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

大阪市住之江区北加賀屋周辺 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

大阪市浪速区ナンバ　南海電車 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

大阪ナンバ　エディオンアリーナ大阪（大阪府立体育館） Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ

万博記念公園梅林 Ｚ６　Ｚ24－120ｍｍ　ｆ4Ｓ