「インタラクションデザインの教科書」という本に「テスラーの複雑性保存の法則」というものが紹介されています。 あらゆるプロセスには本来備わっている複雑性があるというものである。プロセスには、それ以上単純化できない「臨界点」があり、それ以降は、本来備わっている複雑性を移動できるだけだというものである。 例えば、電子メールメッセージには、2つの要素が必要である。差出人電子メールアドレスと、宛先であるメールアドレスである。もしこのうち１つが欠けていれば、電子メールを送ることはできないし、メールソフトがそう告げるだろう。これｒが必要最低限の複雑性である。ただ、その負荷の一部がメールソフト側に移ってきているようではある。 「インタラクションデザインの教科書」/Dan Saffer と書かれています。実は会社の上司に以前、この部分興味ない？と言われたことがあったんですが、特にピンときませんでした。 当た

北朝鮮がデノミを実施したと報じられています。100ウォンを新１ウォンに交換するそうです。ポイントはその「交換総額」に上限があることです。 デノミをやる国は他にもありますが、こんな交換上限をつけるのは資本主義＆民主主義の国では、ありえません。北朝鮮のデノミの目的はインフレ対策ではなく、「地下マネーの無効化による、政権の優越的地位の維持」です。 隠れて脱北費用を床下に貯めていた人とか、悲惨です。密貿易で儲けたお金を賄賂として使い、一定の自由度を得ていたような人の力も一挙に削ぐことができます。なんたって交換限度額を超えるお金は全部紙切れですからね。絶対権力ってのは本当にすごい。 日本でもこんなことが可能で、「明日から今の100円を新１円とする。ただし、ひとりあたり、新円に交換できるのは“旧100万円＝新１万円”まで！」と発表しちゃえるなら・・・ 明日から、 ちきりんの全財産＝新１万円 鳩山総理の

何かの行為や人を責める時、あなたは「なにを基準にして」責めていますか？実は人が何かを批判する時には、ふたつの異なる起点がありえます。 起点となりうるのは、 (1)あるべき姿 (2)自分 のふたつ。私たちは何かを責めるとき、無意識にどちらかを“起点”に選んでいます。 「それは、あってはならないことだ」というのは(1)のあるべき姿との比較で、「オレはそんなことは絶対しない。それは責められるべきだ。」というのは(2)の自分との比較です。“自分＝あるべき姿である”という完璧な人なら、ふたつは“常に同じ”なのかもしれません。 この基準が非常に明確なのがマスコミです。マスコミが他者を批判する時は、その起点は常に「あるべき姿」です。彼らは自分達の会社に女性重役がほとんどいなくても、「企業は女性を公平に処遇すべきである」と書くことに躊躇しません。「学歴偏重はよくない」とか「採用の早期化が問題だ」という報道

“帰納と演繹”というのがありますよね。「いくつかの個別の事例から一般的な原則を導く」のが帰納で、「一般原則を適用して、論理的推論により結論としての個別例に行き着く」のが演繹、だと思います。 ちきりんはモノを考える時、圧倒的に帰納的に考えることが多いです。反対に演繹的に考えるのは苦手だし、気持ち悪いです。 「この前提が正しければ、個別にはこうなるはず」という時、一番重要なのは“その前提は本当に正しいのか”ということです。でもその前提自体が仮説であり、証明されてない場合が多い。なのに、その前提に基づいて、そこから論理展開するというのが、ちょっと強引な気がするのです。 たとえば演繹的な行動だと、「自分はこういうタイプの映画が好きだ」という前提の下に、そのタイプの映画ばっかり観るいうことになりがちです。「私はホラーが好き＋この映画はホラー映画だ＝私はこの映画が好きなはず、だから観にいく」という行動

2020年8月31日(月)をもちまして、nanapiに関わるすべてのサービスは終了いたしました。 nanapiは、2009年のサービス開始より「みんなで作る暮らしのレシピ」という考えのもと、ユーザーの皆さまに生活に関する様々な「ハウツー」を投稿していただく投稿型ハウツーサービスとして運営してまいりました。 約11年間にわたって皆さまからご支援をいただきサービスを継続できたこと、nanapi編集部一同、心より御礼申し上げます。 掲載されていたコンテンツなどのnanapiについてのお問い合わせは、nanapi@supership.jp までお願いいたします。 長きに渡りnanapiを応援してくださり、本当にありがとうございました。

ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

携帯電話を見ましょう。 電車やら何やらで自分の隣に割と美人なお姉さんが来たら、その人のことが気になってしまいますよね。 そんな時には、お姉さんがケータイの画面にスモークやミラーを貼っているかどうかチェックしましょう！ もう察しのいい読者の皆さんはお分かりかと思いますが、ケータイの画面を隠しているということは、ケータイで周りの人には見せられないようなことをしているということを意味します。 例えば彼氏に超絶変態プレイを希望するメールを送っていたり、2chで女神行為をしてるスレを見たり、twitterで下ネタpostしまくったり、自我撮り写真をtumblrに流したりしているのであろうことが予想できます。 みなさんも、もし街中で美人なお姉さんを発見したら、まずはケータイの画面が隠されているかどうか、確認してみましょう。もし隠されていたら、そのお姉さんは淫乱です。 傾向と対策 このブログはとうぜん、

Twitter でつぶやいてみたら意外に反応をいただいたので、ちょっと書いておきましょう。以前も著作"Here Comes Everybody"をご紹介した、作家でコンサルタントのクレイ・シャーキー氏の言葉です： It's not information overload. It's filter failure. 情報洪水などない。それはフィルタリングの失敗だ。 実はこの言葉、昨年行われた Web 2.0 Expo NY で彼が行った講演のタイトル。残念ながら TED のようにスクリプトは公開されていないのですが、YouTube で動画を見ることができます： 彼のメッセージを簡単にまとめてみれば、こんな感じになるでしょうか： みんな「情報が増えた」と騒いでるけど、それはずっと昔から続いていることだ。 グーテンベルクが活版印刷を発明した時も、出版が容易になって世間に本があふれる結果となった

こんにちは。ココロ社です。 どこのお寺も、「ありがたいお言葉」というのを掲示していますよね。だいたい「現状に満足しろ」というような意味のことが書いてあることが多く、現状を打開していきたい方は違和感を覚えてしまいますよね。 わたしの家の近くにあるお寺は、この「ありがたいお言葉」を毎週替えていました。古今東西の名言手を変え品を替え達筆で書いて掲示していたのですが、「口は災いの元　言いたいことは明日言え」からは更新されていません。 この「言いたいことは明日言え」、ことわざ辞典にも載っていて、いちおう、よく使われる言葉ではあるようですが、何が素晴らしいかというと、短いながら行動指示が明確になされていて、単なる「きれいな言葉を言おう」という、効力のない精神論を超えていて、ライフハックとして有効に機能しているからです。 この住職さんはこの言葉に満足したらしく、一ヶ月以上この言葉は掲示されています。少な

それはただの悪口です 最近にわかにTwitterが一般化しそうな雰囲気が出てきて、以下のようなことを言い出す人が気になるのです。 ふぁぼりんこよろしくです！ ぽちっとふぁぼり支援よろしくです！ ＠に素早く返信しないのはマナー違反 ReTweet推奨 ReTweetしないのは失礼 ReTweetするのは失礼 無断フォロー禁止！ 無断フォロー外し禁止！ フォローしてないのに発言に文句言うのはマナー違反 フォローせずにつぶやきを見るのはマナー違反 Twitterユーザ層が拡大すると発生しそうな何か はてなブックマーク - Geekなぺーじ : Twitterユーザ層が拡大すると発生しそうな何か 記事内で特に言及されているわけではありませんが、はっきし言ってただの悪口ですね。ブックマークのコメントもだいたい退屈でつまんない感じです。 お互い苦手です このひとたちは「Twitterでこういうことをし

CAUTION！ 以下、最大級のネタバレ警報を発令します。 自分はネタバレというのをほとんど気にしませんが、今回のネタバレだけはこれから見る人の映画体験を著しく損なう可能性がありますので、見る予定があって見ていない人は読まないことを強く勧めます。 （本文とは無関係のスペースを空けるための動画なので見なくていいです） （以下本文） 封切りから二週間経ち、この映画の感想や批評もだいぶ出てきた。 動員数もかなりいいようで評価も概ね高いと言っていいだろう。むろん、不満のある人も見受けられるが、たいがいが「みんな優しそうで丸くなったこんなエヴァは俺のエヴァじゃない」とかいうものだ。 だが、この作品、一つの映画として本当に素晴らしい出来なのだろうか？ 確かに、映像美という点からすれば文句なくよく出来ている。特にメカニカルな動き、とりわけ使徒のデザインなどは圧倒的に素晴らしいと思う。 しかし、この点に関

メディア部門では、インターネットで加速するメディア環境の中で、翔泳社が得意とするテーマを深掘りしながら様々なドメインで最適化されたメディアビジネスを展開しています。