ろす いや~、しかしアレですなぁ。 電書ちゃん ですなぁ。 ろす 2010年を「電子書籍元年」とすると、今年はもう「電子書籍3年」になるわけですなぁ。 電書ちゃん ですなぁ。 ろす そして日本では予想に違わず、官民それぞれに、地道な電子出版の環境整備が続いてるわけですねぇ。 電書ちゃん あんたがご執心のEPUBは、3.0の仕様が出来上がって、一太郎 2012承みたいな制作ツールとか、Readiumみたいな閲覧環境も登場してきたわよね。これからの普及を担うのは、コンテンツ制作の専門家やソフトウェア開発の専門家みたいな人たちで、そのどちらでもないあんたなんかもうオワコンなのかもしれないわよ。今年はいったい何する気? ろす やっぱりEPUBは活動の中心であり続けるよ。「EPUBの話を聞かせて」ってリクエストはまだまだ頂くことがあるので、今後もお金貰えても貰えなくてもホイホイお伺いしますよ。あとE
ヒマネタ、といっては亡くなられた女性には申し訳ないのですが、この一件で社長がうっかりTwitterに自己弁護的な要素の単語を複数入れるだけでここまで爆発するもんなのかと思うとウェブ社会は恐ろしいですね的な一般論を津田大介風に語りたくなるところです。 ワタミ社員の過労自殺を認定 入社2カ月の26歳女性 http://www.chunichi.co.jp/s/article/2012022101001979.html わたなべ美樹 https://twitter.com/#!/watanabe_miki/status/171926030666309632 [引用]労災認定の件、大変残念です。四年前のこと 昨日のことのように覚えています。彼女の精神的、肉体的負担を仲間皆で減らそうとしていました。労務管理 できていなかったとの認識は、ありません。ただ、彼女の死に対しては、限りなく残念に思っています
きょうは、ある番組のプロデューサーにあいさつしにNHKへ。 代々木公園の冬枯れの木が美しい。 ・・・・・・・ 月曜は、朝日新聞は歌壇欄からみる。 きょうは姉妹とも選に入っていた。 二人とも雪を詠んでいる。富山は豪雪なのだろう。 大雪の朝軍手はめ走ってく一年六組除雪当番 (富山市)松田梨子 梨子ちゃんは中学1年。毎朝除雪作業を生徒が当番でやっているのか。 この雪を降らせる雲が弾いているトルコ行進曲が聞こえる (富山市)松田わこ トルコ行進曲って、タンタタタンタン、タンタタタンタンというリズムのやつだっけ?日本の雷さまも太鼓持っているが、雨や雪は打楽器が降らせるものなんだな。 あっ、失礼!姉妹にばかり気を取られていたら、お母さんも入選している。 今日はもう車の発掘あきらめてリュックで雪のスーパーへ行く (富山
切手というモノを、ちょっと違った角度から眺めてみると、あなたの知的好奇心をくすぐる新たな発見がイロイロあるのです。そんな切手の面白さを綴っていこうと思っています。 きょう(22日)は竹島の日です。というわけで、竹島と直接関係はないのですが、最近気になった韓国切手を持ってきました。(画像はクリックで拡大されます) これは、ことし(2012年)1月26日に発行された韓国・メキシコ修好50年の記念切手で、コククジラが取り上げられています。同図案の切手が両国で発行されていますが、今回ご紹介しているのは韓国側の切手です。 切手に取り上げられたコククジラは、体長12-14mの比較的小型のクジラで、外洋に出ることなく、沿岸部を南北に往復し、2万キロを回遊します。北太平洋のアジア側の沿岸を回遊する西の系統と、北米側の沿岸を回遊する東の系統があり、西の系統は、夏はオホーツク海で過ごし、朝鮮近海から日本の太平
2020.01.27 当サイト「広島オタクマップ」は2015年4月1日を持ちまして記事によるイベントなどのご紹介を終了とさせていただきます。 理由は、設立時よりSNSが発展し各個人のPR発信が容易になったことと、ブログ記事よりもTwitterなどでの小回りのきくメディアでの情報の取り扱いのほうが向いていると感じたからです。 今後はTwitterを中心に、気ままに情報RTをしていくと思いますのでどうぞよろしくお願いいたします。 2002年より長年に渡るご愛顧、誠にありがとうございました。今後とも広島のオタクシーンの発展を陰ながらお祈りしております。 2015年4月1日 カワサキ(エイプリルフールネタじゃないよ!) 2019/8/14追記:PHPのバージョンを上げたら従来のテンプレートが死んだので新しいテンプレにしてます。
前項の「理窓院縁起」碑引用部分、「康永三年(二〇〇二年)」とあるのは西暦ではなく皇紀、と思ったら、北朝年号康永三年は2004年だった(wikipedia:1344年)。他の部分は合っている。 ハート型のような横長の石碑には、天平14年の粟屋村大平への行基巡錫に始まり、宍戸元源の現在地移転を経て、嘉永2年(2509年)の記録焼失までがひとまとまりの文章として刻まれ、それ以降は境内堂宇の建立・修理について箇条書されている。安政3年に本堂の建替え、昭和55年に本堂再々建があり、その本堂の傍らにこの碑が翌年に建てられている。 寺の歴史を皇紀に即して区切ると、2000年以前は史前の伝説の段階、現存の楼門が2000年代初期に遡るとしてそこから2500年頃までに出来事や記録が蓄積されていき、記録の焼失以降は再建・修復・再構築に力が注がれていった、ということになる。そしてそれらを一覧するこの碑の建立は昭和
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