さようなら新自由主義、こんにちはファシズム～『テロリズムの罠 左巻・右巻』 佐藤 優著（評：尹 雄大）：日経ビジネスオンライン
「アサヒ芸能」から「週刊金曜日」まで、硬軟・左右を問わず著者の名を目にしない日はない。現況もっとも活字メディアに引きがある人物かもしれない。「外務省のラスプーチン」といわれ、鈴木宗男議員とともに激しくバッシングされていた日々が嘘のようだ。 “国策捜査”や“インテリジェンス（特殊情報活動）”など検察庁、外務省界隈の業界用語が知られるようになったのも、著者によるところが大きいだろう。 本書は、著者が責任編集を務めるウェブマガジンに連載されていた国家論を二分割してまとめたものだ。左／右巻だからといって、左／右派的な内容になっているのではない。 左巻は小泉内閣の新自由主義路線がもたらした変革など日本の事例を中心に扱い、右巻はリーマン・ブラザーズの破綻に象徴される、新自由主義が国家と社会に与えた被害、およびロシア・グルジア戦争に見られるような、ポスト新自由主義路線の国権強化について論考している。グロ
若者が「上京」を志さなくなったのは、なぜか？ | 一流社員が読む本
若者といえば、〈ここではないどこか〉を求めてさまよう旅人のようなもの、というイメージはどうやら過去のものになりつつあるらしい。 評論家 宇野常寛＝文 住民基本台帳人口移動報告によると、都道府県間を越えた移住者はここ10年以上減り続けており、移動率（人口に対する移住者の率）も低下し続けている。この手の統計における「移住者」の増減というのは要するに進学や就職による若者の人口移動のことを指し、そして若者たちが口にする〈ここではないどこか〉というのは大抵「東京」のことだ。若者人口自体が減っていることを考えても、やっぱり「上京」というものの概念が、少しずつ変わってきているのかもしれない。 基礎文献として押さえておきたいのが、『ファスト風土化する日本』だろう。電車通勤を繰り返す都市生活者はなかなか実感することがないが、国内の郊外の風景はこの10年で急速に画一化されている。ロードサイドのユニクロやマク
0.999･･･は1と等しいか - hiroyukikojima’s blog
刊行からだいぶたってしまったが、吉永良正さんの『アキレスとカメ』講談社というたいへん楽しい本を紹介しよう。 吉永さんは、ぼくが東京出版の受験雑誌『大学への数学』や『高校への数学』に連載し出した頃、同じように連載を持った人だが、サイエンスライターとしては大先輩であり、すばらしい本をたくさん書き、また翻訳もしている。現在は、大東文化大学の先生をされているので、ライターから大学教員になった、という経歴も似ており、勝手に親近感を抱いている。何度か対談をさせていただき、いっしょにお酒を飲んだこともあるので、知人と言ってもいいと思う。ライターとして気骨を持ったかたで、物書きとして生きていく上での心構えなどを教えていただいた。 アキレスとカメ 作者: 吉永良正,大高郁子出版社/メーカー: 講談社発売日: 2008/07/02メディア: 単行本購入: 19人 クリック: 395回この商品を含むブログ (1
東浩紀のゼロアカ道場 「第五回関門 口頭諮問」ニコニコ生放送
次世代の批評家を発見し育成する、講談社BOX「東浩紀のゼロアカ道場」の第 五回関門の様子を生放送します！ 「東浩紀のゼロアカ道場」とは、100人を超えるエントリー者を全６回の関門 を通してふるいにかけ、最後に残った１人を初版１万部でデビューさせるとい う、空前絶後のプロジェクトです。 過去四回の関門を終え、残すところあと二回となった今回の第五回関門は、批評家の東浩紀氏に加え、なんと筒井康隆、村上隆両氏が特別審査員として参加 します！ みなさんぜひともご視聴ください！ 講談社BOX HP（第五回関門プレゼンテーション動画配信中！) http://shop.kodansha.jp/bc/kodansha-box/zeroaka/kanmon_05.html 東浩紀のゼロアカ道場 第五回関門 ゼロアカ道場の関門をすべて突破したあと、あなたが講談社BOXから出版した いと考えている著作の内容を７分
米国での学会用の英語配付資料の日本語版 - MIYADAI.com Blog
──────────────────────── 1992年以降の日本サブカルチャー史における意味論（semantics)の変遷 ──────────────────────── 序 『サブカルチャー神話解体』以降の２つの変化 【『サブカルチャー神話解体』以降】 私は『サブカルチャー神話解体』（1993）などの著作を通し、戦後日本のサブカルチャーの変遷史を、社会システム理論の枠組を用いて記述してきました。社会システム理論の枠組は、従来の「上部構造と下部構造の二元論」から区別される「コミュニケーション一元論」の枠組で、コミュニケーション以外のものを要素としないシステムのダイナミズムを記述します。 戦後復興の時代から高度経済成長の時代まで、すなわち1970年代前半までは、日本のサブカルチャーは、経済決定論や下部構造決定論によって説明しやすかったのですが、耐久消費財がゆきわたって「モノの豊かさ」
ゼロアカ第5次関門速報 - hazumaのブログ
速報的にゼロアカ第5次公開査問会について簡単にお知らせします。 ■ 時間 3月13日金曜日18:30-21:30 場所 TOKYO CULTURE CULTURE http://tcc.nifty.com/ 出演（審査員） 東浩紀＋筒井康隆＋村上隆＋太田克史（講談社） ゼロアカ生8人がそれぞれ7分ずつ、自著についてプレゼンテーションする。そのあと公開審議に入る。公開審議の部分はニコニコ動画で中継され、それが会場にフィードバックされる。合格者は、東浩紀がひとり、特別審査員（筒井康隆＋村上隆＋講談社太田）でひとり、会場の投票でひとり選ばれる（1位が重なった場合は、東＞審査員＞会場の順番で優先されて2位が繰り上げ当選となる）。 ■ 会場はお台場にあり、定員は100名強のところです。この面子にしては小さな会場だと思うかも知れませんが、今回のイベント、主体はあくまでもゼロアカ生の審査会であり、お客さ
「政治」を「する」ことと「政治」で「ある」こと - 過ぎ去ろうとしない過去
東浩紀のカール・シュミット読解は誤読が多いとずっと思っていた。 例によって速記者が正しければだが、 http://d.hatena.ne.jp/nitar/20081205/p1 カール・シュミット『政治的なものの概念』を何回か取り上げた 何を言っているか 政治は友と敵を分けることだ 友と敵を分けることが政治 誰かが自分の存在を抹殺するかもしれないから相手を抹殺 精神的な意味でも隠喩でもない 「政治は友と敵を分けることだ」とはシュミットは言っていない。 政治的なものは、特有の意味で、政治的な行動がすべてそこに帰着しうるような、それに固有の究極的な区別のなかに求められなければいけない。 (『政治的なものの概念』p14) カール・シュミットにとって「政治」とは、「道徳」や「経済」とははっきりと分けられなければいけない、「友」と「敵」の区別において見出されるものなのである。それは具体的・存在論的
＜普遍語＞のテロ、＜現地語＞のテロ - 仮想算術の世界
水村美苗さんの『日本語が亡びるとき』は、＜普遍語＞と＜現地語＞に、近代文学と結びついた＜国語＞が対置されるという構図になっています。簡単に言うと、＜普遍語＞が万人に通じる普遍的な知の世界だとすると、＜現地語＞というのは日常的なおしゃべりの世界です。たとえば、かつてならラテン語が、いまなら英語が＜普遍語＞として考えられる。知を一極的に集中し管理することのできる言語がひとつ決まっていて、あとはその下層で＜現地語＞のおしゃべりが生まれては消えていく。そういう二極化が、現代のグローバルな情報環境の下で進んでいる。それが水村さんの見立てです。いわば、近代以前の中世的な世界になっているわけです。そこでは、日本語は知を担う言葉というよりも、おしゃべりの言葉としてのみ生き残ることになる。 そして、水村さんの構図では、本来その両者の中間的な存在として＜国語＞がある。＜国語＞とは、知的でありながら日常的な言
議論は「語彙」が９割！……とまでは言わないけれど：荻上式！電網テレビ批評 | みんなのテレビ：So-net blog
以前、こんな内容の本を読んだことがある。人権や公正さを求める論者が、ある国の軍事組織の委員になった。その人自身は軍そのものに割に批判的だが、現実に軍が存在している以上、内部からその組織の方向性を少しでも変えようと目論む。そして、会議で影響力を持つためには相手と同じ語彙で語る必要があるため、徐々に軍事組織の仕組みや用語等を覚えていく。しかしその言葉を使っているうち、いつの間にか「軍事的効率」といった発想を、無自覚のうちにしてしまいそうになることに気づき、はっとするというものだ（それにしても何の本だっけ。本棚ひっくり返してるんだけど、みあたらねー！）。 思考や議論の場において、「議題設定」が重要であることは頻繁に指摘されている。どのような問いを立てるかが、既にある程度、結論のあり方を決定付けてしまうというように。それと同様に重要になるのは、「語彙の選択」だ。どのような語彙（群）を選択するかは、
「素手で集団トイレ掃除運動」の政治性について - 荻上式BLOG
chiki:「素手でトイレ掃除」「みんなでトイレ掃除」に関する記事が、最近また目立ってるので、その件についてtomomiさんとチャットしてみようのコーナー。 「便教会」 教師も生徒もトイレで向き合う 素手・素足で２時間ゴシゴシ… 「１人１便器。２時間集中して、いい汗を！」。大阪府立阿倍野高校（大阪市阿倍野区）で開かれた「第２３回大阪便教会（べんきょうかい）」。小中高の教師、高校生、大学生ら参加者約７０人がスポンジと網目状のサンドペーパーを手に、便器磨きに取りかかる。裃（かみしも）を脱ぎ捨て、上から目線ではなく教師が子供と向き合う一歩にと、愛知県の１人の高校教諭が立ち上げた「便教会」がいま、全国的な広がりを見せている。（…） 耳を疑ったのは、「掃除は素手、素足で」というかけ声。大阪便教会の母体で「西宮掃除に学ぶ会」（兵庫県西宮市）代表の佐藤弘一さんの言葉だ。記者の驚きをよそに２、３回目の参加
わかむらPインタビュー＠文学フリマ詳細＆未収録インタビュー先行公開 - 最終批評神話 / re=c
11:27 | 「第七回文学フリマ」（11月9日 於：東京都中小企業振興公社 秋葉原庁舎 第1･第 2展示室）で頒布されるサークル最終批評神話（峰尾俊彦 村上裕一）による評論同人誌『最終批評神話』（詳細目次）に掲載されるわかむらPインタビュー「終わりなきニコマスの世界」の詳細をお伝えします。そしてなんと、同人誌に入りきらなかった未収録分のインタビューをブログで先行公開してしまいます（忙しい人は以下の文を飛ばして続きを読むからどうぞ）。 わかむらP（マイリスト わかむらP MAD集‐ニコニコ動画(秋) ブログ：http://wakamura.livedoor.biz/)といえば、あの覆面艶村キャラのきっかけとなったニコニコ映画祭（前半 後半）、そして、アナザーカジュアルを着用したザ☆ネットスター！が記憶に新しいです。 そして紙媒体では、最近発売された「MAD動画マニアックス」のインタビュ
「東浩紀のゼロアカ道場」第4回関門同人誌まとめ - noir_kかくかたりき改めnoir_kはこう言ったブログ
結果速報 順位 ユニット名 東点 太田点 販売部数 完売時刻 合計点 1 project1980 200 70 500(+78) 14:42（3時間42分） 848 2 最終批評神話 180 55 500(+112) 14:08（3時間8分） 847 3 形而上学女郎館 70 65 500(+21) 15:39（4時間39分） 656 4 BL・やおい文学研究所 50 40 500(+54) 15:06（4時間6分） 644 4 フランス乞食の道場破り 100 30 500(+14) 15:46（4時間46分） 644 6 文芸空間 70 20 457 - 547 7 筑波批評社 80 40 421 - 541 8 Xamoschi 50 0 473 - 523 ※特別ルールで、完売の場合、完売時刻から販売終了時刻（16時）までの時間を10分＝10点で追加ボーナス。データは2ch東スレッド
ニコニコニュース‐ニコニコ動画の評論ブーム？
ニコニコ動画の評論ブーム？ ニコニコ動画の研究といえば、濱野智史さんが有名ですが、濱野さん以外にも評論の世界でニコニコ動画をとりあげることが流行しているようです。 新人批評家育成の『東浩紀のゼロアカ道場』というプログラムの第4回目を、「文学フリマ」というところでおこなわれるようですが、エントリーする８つの評論専門の同人誌の多くが、ニコニコ動画やニコニコ動画の関わる文化についてとりあげた記事を掲載すると予告されています。 どれも限定５００部で文学フリマの会場内のみの販売とのことですので、ニコニコ動画論に興味のあるかたは、今週末の日曜日に秋葉原の会場まで足を運んでみてはいかがでしょうか？ ■今回の情報が詳しく書かれているブログ ■「文学フリマ」のサイト ■講談社の『東浩紀のゼロアカ道場』のサイト
クソ社会って?-実存浮遊
■ 機能化された社会は良き社会かクソ社会か 2008年11月1日に首都大学東京の南大沢キャンパスで「郊外/格差/共同体」と題されたトークイベントが行われました。 社会学者の宮台真司と法哲学者の谷口功一が、南大沢の駅前開発などをテーマに話し合いました。 どちらも当大学の教授だそうで。 最初に法哲学者の先生がレジュメに沿って話す。 レジュメってなんだろ。 ジョージ・A・ロメロ監督の「ゾンビ」と「ランド・オブ・ザ・デッド」を引き合いにし、「ゾンビ」ではスーパーを舞台にしていて消費社会批判として読め、「ランド・オブ・ザ・デッド」では「ゾンビ＝下流」に位置し、下流格差社会を描いている、という話をする。 また、大型ショッピングモール化による弊害も語る。 モールができると地域商店街が廃れ、共同体が崩壊し、モールも撤退してしまい、廃墟が治安悪化を促進させる。 僕の故郷である青森県もメイン
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東浩紀の渦状言論: 山本寛氏と対談（追記あり）
http://www.hirokiazuma.com/archives/000458.html