＜普遍語＞のテロ、＜現地語＞のテロ - 仮想算術の世界

水村美苗さんの『日本語が亡びるとき』は、＜普遍語＞と＜現地語＞に、近代文学と結びついた＜国語＞が対置されるという構図になっています。簡単に言うと、＜普遍語＞が万人に通じる普遍的な知の世界だとすると、＜現地語＞というのは日常的なおしゃべりの世界です。たとえば、かつてならラテン語が、いまなら英語が＜普遍語＞として考えられる。知を一極的に集中し管理することのできる言語がひとつ決まっていて、あとはその下層で＜現地語＞のおしゃべりが生まれては消えていく。そういう二極化が、現代のグローバルな情報環境の下で進んでいる。それが水村さんの見立てです。いわば、近代以前の中世的な世界になっているわけです。そこでは、日本語は知を担う言葉というよりも、おしゃべりの言葉としてのみ生き残ることになる。 そして、水村さんの構図では、本来その両者の中間的な存在として＜国語＞がある。＜国語＞とは、知的でありながら日常的な言

[massunnk]

「ひとつだけ予告的に書くと、水村さんの主張のポイントは、実は「翻訳」ということにあります。つまり＜普遍語＞の知をある仕方で変形し、加工し、取り込むという契機がなければ、＜国語＞をつくることはできない」

[Imamu]

『万人に通じる＜普遍語＞によるテロか、誰にも通じない境界づけ＝＜現地語＞によるテロか』『『悪霊』的な思想犯は存在しにくく』『暴力~ただのマーカー~時が経てば、別の暴力＝神話によって上塗り』

[plummet]

『あとは暴力でも何でも使って強引に問題の所在を訴えるしかない』　なんだその短絡回路は。

[negative-naive]

＜普遍語＞と＜現地語＞のあいだの翻訳について。うわー、これは納得だ。でもまだ問題の水村本読んでない。小説の方は好きで読んでるけど。

[bunoum]

「民主的な手続きを経て問題提起をするということの信頼が失墜すると、あとは暴力でも何でも使って強引に問題の所在を訴えるしかない」