BOOK WALKERで「乙嫁語り」が全巻85円。もはや買う以外の選択肢がない | AppBank
こんにちは、KiDDです。角川グループの電子書籍ストア・ビューア「BOOK WALKER」で、森薫さんの漫画「乙嫁語り」が全巻85円で売られているのを見つけてしまいました。 と言うわけで！これはもはや布教するしかない！ この乙嫁語り、めっちゃ面白いです！19世紀後半の中央アジアを舞台にした内容で、遊牧民や当時の村人たちの暮らしを細かく書いています。 細かく、ってのは設定もそうなんですが、なによりすごいのはその書き込み量です。 まず目につくのは服装の細かさですが、家具や床に飾られている布の模様の素晴らしさと言ったら！もう！ 紙の単行本をかかさず買っていますが、毎巻、その書き込み量に圧倒されてしまいます。 中身ももちろん面白いですよ！ BOOK WALKERを起動したら右上の検索フォームに「嫁」と入力しましょう。 それだけで全部出ます！ サンプルを見ればそのハンパない書き込み量がよく分かります
プラネテスでロックスミスの言う人間の苦しみとは何か？ - あんだあどらいぶ
プラネテスについて思うこと - あんだあどらいぶ プラネテスについての考察 - あんだあどらいぶ 上の2つの記事で、人類は苦しみ続けているという事を書いたので、こんどは苦しみって何？について書いてみる。 一言で言うと、人類の苦しみとは、進歩し続けなければいけないこと、だろう。 農業は人類の原罪だ、という考えがある。こちらの農業は人類の原罪であるという本に書かれてる。だいぶ前に読んだものなのでうろ覚えだけど、内容は次のような感じ。 人類が狩猟採集生活をしていた頃は気候も良くて、獲物やら果物やらが豊富にあったので、それほど苦労も無く暮らしていた。でもしょせん狩猟採集生活なので食料の供給は不安定。だからそれほど人口も多くなかった。で、あるとき人類は農業をやり始めた。農業によって安定的に食料が手に入るようになったので、人口が増え始めた。すると今度はその増えた人口を維持するために農業をやめることがで
ロックスミス問題についてのまとめというか考察 - あんだあどらいぶ
toruotの日記 上の記事を含めてロックスミス問題関連の記事を見てて思うのは、ほんといろんな見方をする人がいるものだなあ…ということ。たぶんそのいろんな見方のポイントは、「道徳に勝る大儀ってあるの？」って事と「ロックスミスの魅力って何？」って事かと。で、ちょっとロックスミス問題についてまとめてみた。 「道徳に勝る大儀はあるか？」ってのはまあ、プラネテスに限った話じゃないんだけど、それってそもそも答え出せない問題、というか文脈でどうにでもなる問題かと思う。大儀とか全体の利益のために一部の人を犠牲にしていいのか？と言われれば、そりゃ良くないに決まってる。じゃ、誰も犠牲にしないように大儀なんて捨てましょうってことになるけど、それでホントにいいのか？と。たぶんそれは大儀ってのが何なのかによっても変わってくる。 たとえばグスコーブドリの伝記のように、みんなの命を助けるために誰か一人犠牲になって死な
論評から10000光年 または彼らは如何にして論評するのを止めて優越感ゲームを愛するようになったか - empty island
序 事の発端はお盆前にアップされた1本のエントリ「『プラネテス』のポリティカ その２ - 猿虎日記（さるとらにっき）」から始まる。このエントリは前記事･続記事と合わせて反響を呼び、「プラネテス論争」正確には「ロックスミス論争」とも言うべき状態に発展している。 id:sarutora氏の一連のエントリは、ハチマキのナイーブさから入り、それが次第にロックスミス批判へ、さらにはトリアージ批判・ネオリベ批判と展開されていく様に、苦笑しながらも興味深く*1読ませて貰った。しかし先日id:toruot氏により「toruotの日記」がアップされたに当り、流石にそれはないだろうと反論をものすことにした。 ロックスミス論争 ロックスミスのキャラクター描写に関しては賛否あれど概ねコンセンサスが取れているとしていいだろう。 有能で傲慢、悪魔のようであり且グスコーブドリのようでもある人物。 作中のロックスミスはそ
『プラネテス』話 、ロックスミス問題、まとめ - どどどの日誌
なんか盛り上がっていたので、 『プラネテス』のポリティカ その２(猿虎日記（さるとらにっき）) プラネテスのポリティカ その３(猿虎日記（さるとらにっき）) 諸星大二郎「コルベス様」(猿虎日記（さるとらにっき）) 『プラネテス』話(イン殺 - xx) ストライダー飛竜〜「貴様らにそんな玩具は必要ない」(tyokorataの日記) チンピラヤクザファンタジーが日本的サブカルチャーの根幹(こころ世代のテンノーゲーム) マンガ・メディアにリベラリズムはあるか？(こころ世代のテンノーゲーム) プラネテス・ロックスミス問題について。過剰な「わがまま」は力に通ず(見えない道場本舗) 『プラネテス』における「政治」について考える(上田亮の只今勉強中) プラネテスとかの話。(NaokiTakahashiの日記) 「プラネテスのポリティカ」のポリティカ、あるいは激安ロックスミス(toruotの日記) プラネ
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来年も作りたい！ふきのとう料理を満喫した 2024年春の記録 春は自炊が楽しい季節 1年の中で最も自炊が楽しい季節は春だと思う。スーパーの棚にやわらかな色合いの野菜が並ぶと自然とこころが弾む。 中でもときめくのは山菜だ。早いと2月下旬ごろから並び始めるそれは、タラの芽、ふきのとうと続き、桜の頃にはうるい、ウド、こ…
プラネテスについての考察 - あんだあどらいぶ
前回の続きで、プラネテスの自分なりの解釈について書き綴ってみる。 前回はロックスミスの人物像について書いてみた。まとめると以下のような感じ。 人類は苦しみを背負っている。その苦しみから逃れるためには人類は進歩し続け、神にならなければならない。が、進歩し続けることそのものも苦しみ。それでも誰かが挑戦しなければならない。それがロックスミス。進歩するための挑戦の裏に新たな悲しみを生み出している事を知りながら、それでも進歩し続けようとする。その先に真の愛を知るときが来ると信じている。といった感じ。 宇宙開発は誰かが挑戦しなければならないのだが、それ自体が人類に与えられた罰と言えるほど苦しいものだ。その困難にどうやって挑むのか、そのエネルギーは何か、と考えると、それは「ワガママ」なのだ。「ワガママになるのが怖いやつに宇宙は拓けねぇさ」という台詞に象徴されている。かつて宇宙開発に挑んできた科学者や宇宙
プラネテスのポリティカ その３ - 猿虎日記
先日の「プラネテスのポリティカ その２」というエントリーには、ブックマークやコメント欄で多くのコメントをいただきました。そのほとんどが「ロックスミス問題」についてのものでした。というわけで、いくつかのコメントについてもう少し答えたいこと、というよりは言いたいこと、があるのですが、少し長くなりそうなので、エントリーとして立てました。 ※あいかわらずネタバレあり。そして長いです。 英雄化と相対化 ＞大きな目的のためなら300人の犠牲がＯＫかと問われれば、二つ返事でうんと肯けるはずがないのですよね。（ＢＷさん） ここはちょっと象徴的な表現だと思います。「二つ返事でうんと肯けない」というのは、324人もの人を殺すことが、「通常の」道徳では肯定できないからです。そして、ロックスミスは、その「通常の」道徳では肯定できない恐ろしいことを実際に行った。ところが、そのことによって、ロックスミスは、通常の道徳
プラネテスについて思うこと - あんだあどらいぶ
『プラネテス』のポリティカ その２ - 猿虎日記（さるとらにっき） プラネテスについて考察した記事。 いろいろな見方をする人がいるものだなぁと思いつつ、自分の見方もちょっと記しておこうかな、という気になったので、以下に自分なりのプラネテス論を書き綴ってみる。 宇宙防衛戦線の位置づけとプラネテスの世界の背景 物語中に登場するテロ組織「宇宙防衛戦線」の存在は、核融合を実現し宇宙資源の利用が進んだ未来の世界でも、人類の苦しみ（貧困やテロや戦争）は現在と何も変わってない事を暗に示している。そういう意味で、物語の重要な背景になっている。単に悪役のステレオタイプとして登場しているのとは違うように思う。 プラネテスという物語の背景として、核融合技術の実用化がある。プラネテスの世界では核融合による発電や核融合エンジンが実用化されて、利用されている。そしてその燃料としての重水素やヘリウム3、またその他レアメ
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