道具主義 - 哲学的な何か、あと科学とか
道具主義 「概念、理論は、それらがいかに精密で無矛盾であっても、 仮説とみなされるべきである。概念、理論は、道具である。 すべての道具と同様に、それらの価値は、 それ自身の中にあるのではなく、 その使用の結果、あらわれる作業能力（有効性）の中にある」デューイ 道具主義とは、 「科学理論の役割は、結果の予測をすることなんだから、 予測と結果に整合性さえあれば、理論は何でもいい」 という考え方だ。 たとえば、キミがある実験をしていたとして、 その実験結果と たまたまぴったり合う方程式を見つけたとしよう。 だが、その方程式は、虚数などが出てきて非現実的で、 しかも実験とはなんら関係のない数式に見える。 キミは、この方程式を世の中に発表するだろうか？ もしかしたら、 『いやいや、実験結果と合っているのは偶然かもしれない。 この方程式の理論的な意味づけがわからないのに、 この実験と関連していると決め
ゾンビ問題 - 哲学的な何か、あと科学とか
ゾンビ問題 ●哲学的ゾンビとは あなたは、こんな想像をしたことがあるだろうか？ 「もしかしたら、「痛さ」や「悲しみ」を感じているのは 自分独りだけであり、 自分以外の人間は、ただロボットのように、 何も感じずに、ただ状況に反応して自動的に動いているだけ ではないだろうか……？」 もしかしたら、僕の周りで、 「ありがとう、とっても嬉しい♪」「……好きです」 「痛いよ！もうやめてよ！」「おまえなんか死んじまえ」 とか言っている人々は、 実は、なんの主観的な体験も持たずに、 ただ機械的にそう言っているだけかもしれない……。 ―という、そんな想像である。 このように、 「外面的には、普通の人間とまったく同じように振舞いながら、 内面的には、意識を持たない……主観的体験を持っていない人間」 のことを「哲学的ゾンビ」と呼ぶ。 このゾンビは、物質的には普通の人間とまったく同じであるのだから、 もちろん脳
アグリッピーナコンプレックス - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "アグリッピーナコンプレックス" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2009年9月) 南博によると、幼児期に男児が母親の乳首を吸う際に男児は性的快感を覚えるが、その一方で実はそれは男児だけの性的快感ではなく、乳首を吸われている方の母親も性的快感を覚えているのであるという。 通常ならばその後、離乳によって母子の分離が行われるが、母親の方がその性的快感を忘れられず、無意識のうちにその分離を拒否すると、男児の方で母親との忌まわしい記憶がコンプレックスとなり、自我の中で暴れだすという。たとえ直接的な性的行為がなくとも、子供の母親に対
思考実験（３）どこでもドア２ - 哲学的な何か、あと科学とか
のび太は、学校の前で気がついた。 「扉をくぐる前」と「扉をくぐった後」…… 変わったのは、景色だけであり、のび太は相変わらず『のび太』だった。 心配してドキドキしながらドアをくぐりぬけたことも、 ドラえもんと会話したことも、はっきりと覚えている。 ●「な〜んだ。ボクはやっぱり『このボク』じゃないか。 心配して損したよ〜」 のび太は、元気に教室へ向かって歩き出した。 ―――――――――――――――――――――――――――― その同時刻……。 のび太は、暗闇の中で気がついた。 ●「あれ？ここは何処だろう？ ――あ、そうか。 ボクは 『どこでもドア』 の中にいるのか」 四角い狭い空間だった。あたりは壁で何もない。 することもない、のび太は、しかたなく、 向こうの『のび太』に思いをはせる。 ●「………きっと、ボクの肉体の情報が、スキャンされて 学校にある『どこでもドア』の方では、ボクと同じ肉体の『
どこでもドア - 哲学的な何か、あと科学とか
――ある未来の話のこと。 ついに、人類は、永年の夢であった「ドラえもん」を開発することに成功した！ そして、同時に「出して欲しい道具ランキング」で常に上位であった 『どこでもドア』も開発された。 しかし、この『どこでもドア』。 原作のように、念じた場所に自由に行けるような都合の良いものは、さすがに作れず、 事前に、町中に設置されている、別の『どこでもドア』に瞬時に移動できるという ものであった。 まぁ、ようするに、「あらかじめ、決まっている場所」にしかいけないのだが、 それでも、遠くの場所に瞬時に移動することができるわけで、 充分「どこでもドア」を再現することに成功したと言える。 この「どこでもドア」の発明により、 「通勤、通学、買い物、旅行」などの移動時間は 大幅に短縮され、人類の生活はさらに快適なものになっていった。 ――そんな、ある未来の話のこと。 ●「うわぁあぁぁぁあわあぁぁああ！
企業の「人間性」という観点から、ソーシャルメディアマーケティングを解釈してみる | ハチヨン dialog
今週の月曜日に「ソーシャルメディアマーケティング研究会」という、小さな勉強会が開催されました。 この会を主催しているのが@Ihayatoことイケダハヤトさん。 彼はお若いながらもソーシャルメディア領域に大変詳しく、そのブログで書かれる海外事情や考え方にいつも学ばせて頂いています。 僕も最近仲良くさせて頂いておりこの会にも出席したのですが、イケダさんも書いているように、会の中で「ソーシャルメディアマーケティングとは何か」という根本的な問いが話題に上りました。 僕もこれについては常々考えていたので、今回は僕の考えるソーシャルメディアマーケティングについて、簡単に書きたいと思います。 話は、戦後の復興期・高度経済成長期のころに戻ります。 この頃、人々が願うのは貧しさから抜け出すことでした。 消費者にとっては、物を買って生活が豊かになることが幸せでした。 だから、企業が物を売って人を豊かにすること
開発日記其の六拾九 (麻枝准Angel Beats!開発日記)
第二話のアフレコも先週行われました！ 自分で言うのもなんだけど、この回は面白い！！ まず通しのテストを行うのだけど、え？もう終わったの？と驚くほど早かった。 それほど、夢中になって見入っていた。 椎名の声について、監督と音響監督と話し合いをする。 ハスキーすぎて、まるで宝塚歌劇団の男役のような声になってしまっていて、これでは人気が出ない！ 低くてもいいからもうちょっと女の子らしい艶のある声で！と要望を出す。 若干ゆりと被ってしまう恐れもあったが、おれの意見が通った！！ この日から、日向役の方も合流。 日向役も自分の第一希望の方だったので、感無量。すごくいい声です！ おれもこんな声で喋ってみたい！ で、先週の金曜の夜ですよ…。 いきなり藤井きゅんから 「アニプレさんからテレビ出演のオファーです。 ＭＢＳ毎日放送で３月３日２１時５４分の情報番組でＡＢ！を取り上げるそうです。 で麻枝さんのインタ
Twitterで喧嘩するなら他所でやれ。*2 - ポケグレにヌカ・グレネード。
TwitterのTL上でたまに、「その気持ちは分からなくもないんだけど、色々まぜこぜで要素の切り分けが出来てないから端から見てるとただの喧嘩にしか見えないんだよなぁ・・・」というような、討論になり得てない口論を見かけてなんだかなぁ・・・と思うような事があり。*1まぁ本当にそういったTweetsを見るのが嫌なのであればunfollowすればいいんだけど。大体そういった人々って、その事柄以外はFollowしていたいと思う人々なので、余計にどうしようもないとでもいうか。 勿体ない・・・というか、それだと結局感情論だけの水掛け論で終わっちゃうよなぁと思いながらも。突入して流れ弾に当たるのが嫌なので傍観してしまう俺がいるのでした。両者討論のステージにすら立てていないそれは、結局何も生み出さないんですよね。後に残るのは草一本残らない焼け野原。死屍累々。 そもそも異論・反論・討論と感情論・口論は別にして
昨日のニコ生のベーシック・インカムについての議論を文字起こしした - ネッ広
朝までニコニコ生激論 テーマ『ベーシック・インカム（ｷﾘｯ』 たいへん面白かったので、200分ぶっ通しで見ながら所々文字に起こした。かなり要約や補足入ってて全く推敲してないので、不適切だったら指摘ください。→ちょこっとだけ修正しました。（2010/02/22追記） 堀江：今、コンビニや飲食店は中国人・インド人の安い労働力だらけ。彼らに働いてもらいながら、我々がベーシックインカムに移行すればよい。 東：彼らからいわば搾取をして、日本人だけ働かずに暮らせば良いと言っているのか。 堀江：気持ちの持ちようなので、彼らがそれで良いうちはそれで良い。ゆくゆくは、彼らもベーシックインカムを考えるようになるだろう。 東：中国人がベーシックインカムを考えるようになったとして、彼らにとっての中国人はどこにいるのか。 弾：機械だ。今でもやろうと思えば実現できる。 東：ならば、最初から中国人抜きでベーシックイ
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【{ ´┴｀}】遺跡からニューソ君が発掘される : ニュー速VIPブログ(`･ω･´)