むかし2chで書いたのを転載。要旨は、 騎兵のメインウェポンは弓 騎兵は鞍や鐙に体重を預けない 130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 13:46:18 id:kJffZdRP0 騎射しない騎馬突撃って意味あるのか？騎兵は普通騎射するもんだと思う。 133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 17:33:49 id:kJffZdRP0 >>132 いや馳突とか車懸かりって言われても分からないんだけど、 結局矢を放たない突撃に意味あるの？ 馬蹄で蹴散らすくらいの効果しか想像できないな。 135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/02/24(日) 17:59:20 id:kJffZdRP0 いや騎射の巧拙は勿論あるんだろうけどさ、 騎射技能が低くて突撃が強いという光景が想像できないんだよ。 137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/0

近ごろの大学生は漢字の音読みと訓読みの区別もできんのだ、という批判をどっかのブログで見かけた。今まで考えたことはなかったけど、この両者の区別って案外むつかしいんじゃないかなと思った。 そのせいか、【教えて！goo】にも複数の質問が出されていた。 http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2185500.html http://oshiete1.goo.ne.jp/qa2875174.html どちらのページでも「意味が分かるのが訓、分からなければ音と教えられた」と言う人がいて腰を抜かした。教育の現場ではそう教えているらしい。でも、これはさすがにまずいだろう。訓でも意味が分からないかもしれないし、音でも意味が分かるかもしれない。わたしは「潦(にわたずみ)」と聞いても意味が分からないがこれは音だろうか。「茶(ちゃ)」や「鉄(てつ)」は理解できるがこれは訓だろうか。もちろん、そうで

いま読んでる本から。 入門 史料を読む―古代・中世 作者: 小山田和夫出版社/メーカー: 吉川弘文館発売日: 1997/10/01メディア: 単行本 クリック: 4回この商品を含むブログ (5件) を見る史料を尊重する実証主義に貫かれた日本古代史研究を推進した坂本太郎氏は、その晩年に執筆した「史料」(国史大辞典編集委員会編『国史大事典』第七巻〈吉川弘文館、一九八六年十一月〉七五三〜四ページ)において、「史学研究法上の術語。史学研究のための材料となるものを総称して史料という森羅万象、有形のもの、無形のもの、過去にあったもの、現在にあるもの、すべて史料になるが、研究の目的に従って、その史料を選び、史料の性質を検討し、的確な解釈を施して、史実を確定しなければならない」とのべ、わが国における坪井九馬三氏による「史料」の等級付けから、等級主義は今日ではほとんど学問的におこなわれていないこと、そして「

この画像、一昔前にあちこちで見かけたんだけど、これって作られた画像じゃない？ ちょっと疑問に思った点を思いつくまま挙げてみると、 屈曲の感じに違和感がある。東日本はメルカトル図法などでよく見かける形に似ていてほぼ垂直に見下ろされてるような感じだけど、それに比べて西日本は大きく矮小されていて真横から見たような形になってる。衛星写真っておおむね魚眼レンズを使うものだろうから多少の屈曲はあると思うけど、この小さな日本のこの短い距離でこれだけの歪みが果たして出てくるだろうか。しかも琵琶湖の辺りで急激に曲げられているようで、球面らしく見えない。雲が落としているはずの影も見えず、まるで真上から撮った写真を歪めているように見える。東西方向には曲面を持たせてあるのに、南北方向への曲面をあまり感じられない。 画像が鮮明すぎないか。三陸のリアス式海岸の複雑な海岸線や、東京湾の埋め立ての様子まではっきりと見える

神保さんや上杉さんがお怒りのようで。 【twitter】Tetsuo Teddy Jimbo (はてブ) 総理就任会見を取材するために上杉隆さんら記者クラブ非加盟社の記者たちと総理官邸で直談判。 鳩山総理から直接どうぞと言われて来たのに門番の権限で追い返すのかと凄んだら中までは入れたが、結局官邸報道室が認めた記者しか会見には出れないとのことで全員門前払い。 【ダメだめ編集長日記】新聞が書かない民主党の「公約破り」 (はてブ) 【アゴラ】「記者クラブ開放」の約束は嘘なのか (はてブ) はてブとかの訳の分かってない人たちはともかく、事情をよく知るはずの山口一臣さんまでトンデモないこと口走ってるのは、なんだかなぁ。政権発足の初日で達成されてないから「公約破り」って、あーた……。マニフェストって数年がかりで達成してって数年後に評価されるべきもんでしょ。ペナントレース初日の一回で三者凡退したくらいで

また【藤原直哉のインターネット放送局】日本と世界にひとことからテキスト起こし。 改めまして、こんにちは。8月27日、藤原直哉の「日本と世界にひとこと」、今日は臨時版ということでお伝えしたいと思います。タイトルは「日本経済再建への道」です。 28日の朝のNHKの『ビジネス展望』で話をする予定だったんですけども、何回か、朝、地震がありまして、その地震で放送が流れちゃった人がいて、選挙前にどうしても流してほしいとNHKに言ったらしくて、ディレクターが泣きついてきて「代わってくんないか」と言うので、「まあ、いいですよ」ってことで代わりまして、放送ができないので、なんかしゃべろうかなと思ってた話をこのラジオでちょっと言っておこうかなと思います。 なにせNHKなんてところも――民放も最近はおんなじですが、選挙前は非常にピリピリしてまして、だいたい半年に一回ぐらい、次の半年間の予定表を送ってくんですが、

なぜかインテリの人に多いみたいな印象があるよね。はてな村民のごとき衆愚貧賤とともに語れるか！と思し召し遊ばされてんのかな。 GoogleやYahoo!で次のように検索するといっぱい出てきますよ。うち66ページはhazumaです。 site:b.hatena.ne.jp/entry "ページ作者様の希望によりブックマークの一覧は非表示に設定されています" 現時点で476ページがインデックスされてるらしい。意外に少ないね。この機能ってあんまり需要ないのかも。 特定のユーザに絞って検索するときは、こちら。 inurl:**** site:b.hatena.ne.jp/entry "ページ作者様の希望によりブックマークの一覧は非表示に設定されています" inurl:****の部分に憎いあんちくしょうのはてなIDを入れる。はてな以外でもそのユーザの固有IDや独自ドメインが分かっていれば、同じ方法で検

「龐悳伝」 のちに自身で関羽と戦闘を交えたとき、関羽を射て額に命中させた。 関羽わっと一声叫んで、急いで矢を引き抜いたが、脳みそまで抜けて来たので、 「これは父の精、母の血だ。棄ててなるものか」 とそのまま口に入れて呑みこむや、ふたたび槍をとりなおし龐悳めがけて馬を躍らせば、 龐悳不意を衝かれ、たちまち顔の真只中に穂先を受けて突き殺された。

と愚痴ってた人が藤田議員を支持するんだろうな。 【kikulog】9.11陰謀論by藤田議員@「そこまで言って委員会」 それにもかかわらず、藤田議員に分があるような印象を受ける人が少なからずいる(らしい)のは、彼が実は「何も言っていない」からでしょう。誰がやったのかと訊かれても「わからない」と答える。わからないが確かにおかしい、というわけです。これは単に逃げなのではなく(逃げてるのだとしても)、非常に巧妙で、視聴者に「たしかに何かがおかしい」と思わせる効果があります。というか、わからないときは「わからない」と言うのが科学的誠実さだ、と僕らも言っているわけです。 菊池教授のこの分析が当たっているとすれば、教授自身による「本当の科学はニセ科学のように簡単に白黒を付けられない」という主張を逆用されたことになり、当初の主張を修正する必要があります。いまにして思えば『神々の指紋』に対しても素人考えで

最初に思いだしたのが陳寿さんのことでした。 『晋書』陳寿伝 （原文）遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，郷黨以為貶議． （訳文）父を亡くしたとき、病気にかかりメイドに薬を作らせていたのが客人に見つかり、同郷人らに非難された。 【Kousyoublog】解雇されたので起業します (はてブ) 【未来予想株式会社COO　庄子素史の日記】権利ばかり主張して義務を果たさない無能人。 (はてブ) 元エントリにブコメしようと思ったけど100字では書ききれないのでこっちに書いてみる。 労基法知らないのにコンサルって 元従業員のエントリ見ると解雇通告からの事後対応gdgd。労基法を分かってないのがよく理解できる。そんなんでベンチャーのコンサルなんか務まるの？ 解雇にかかわるコストを計算できないコンサルって 能力の低い人材を抱えておくのは無駄なコストだと考えたんでしょうが、人材を切りすてること自体にコストがかか

【２ちゃんねる】正史『三国志』十四巻*1 651 ：世界＠名無史さん：2009/05/15(金) 09:42:38 0 >>649 支那の捏造は異常だから オリンピックのペンキ草、偽少数民族、口パク少女、チベット虐殺を暴動鎮圧と報道したりしたこと、忘れたか？ さして資料もなく現代版魯迅の民家をつくったりして集客してるやつらだぞ 日本人は往時の栄華を再現するより古ぼけた現物を見ながら当時の面影を 省察するのが好きで、資料もなく跡地に時代無視した斬新な構造物など建てないが あいつらにとっては面子がすべてだからな もち、つっこみ入れればあいつらひっこめるが こっちが証拠ももたない反証不可能な部分になるとなんのためらいもなく偽証するよ 漢人は政治的な民ということをしっといて損はない んー。……ん、んんんん？ｗ 日本人は往時の栄華を再現するより古ぼけた現物を見ながら当時の面影を 省察するのが好きで、

劉燁さんの演じる主役の姓は「陸」で、監督の陸川さんと同じ。中泉英雄さんの演じる日本兵の姓は「角川」で、これは「陸川」と同じ発音。つまり殺す側と殺される側の両方に陸川監督自身が確信的に投影されている。 ちょっとできすぎた話だけど、興味深いエピソード。 【Yahoo!ニュース】日本人俳優が号泣、『南京！南京！』の試写会で 陸川監督の映画『南京！南京！』の試写会が17日に浙江省の杭州大会堂で行われ、会場は杭州の観客たちの熱気で包まれた。ある観客が日本人俳優の中泉英雄さんに、この映画に出演した気持ちをたずねた時だった。会場からは「打倒帝国主義」や日本語で「バカ」と罵る声が上がった。 中泉さんは少し気まずそうな表情を浮かべて黙りこみ、会場の雰囲気が重くなった瞬間、「日本人の俳優に対してこんなふうなのはよくない」や「彼らは尊敬すべき人だ」、「彼らは勇敢です」と観客が叫び、熱烈な拍手が送られた。そして拍

自分が好いてるから、相手も自分を好いてくれてるとは限らんのよね。ましてや、理想像の一方的な押しつけではね。 【はてなブックマーク】ニコ動とウィキペディア中心・laislanopiraのブックマーク b:id:laislanopira メディア, youtube, 台湾 ネット国士さん達の活躍で台湾が一気に反日に傾く日も遠くない/ 台湾人は日本にこう言ってほしいこう振舞ってほしい、という日本の左右の視線に対するいち台湾人からの一撃 2009/04/23 【ビジネスから1000000光年】「女の子に○○を流行らせよう」の歴史は繰り返す。 おにゃのこってだーれ？ - 未完の追憶 自分の見たいように、都合のいいように、勝手に切り詰められたイメージをぽかすか投げつけられてるような感じ。ちょうどエントリの頭に張ってある、女の子大集合なあの画像みたいに。 これは「台湾人」と「女の子」という言葉が違うだけ

ここ経由でこの記事を読んだんですけど。 内容の賛否はともかくとして、一介の書きすてブログとはいえ自称学者さんのアイデンティティの自己否定みたいな気の遠くなりそうな論理崩壊を目の当たりにしちゃってくらくら。 だんだんわかってきましたが、（略）あっち（お茶碗を持つ側*1）系の人たちのいくらかは、要は「いまの社会は悪の社会だ」という認定をしている。 「一部の左翼は『いまの社会は悪の社会だ』と認定している」ことが、だんだんわかってきた、ということなので、福耳さんの中でなにか根拠らしきことをいくつかつかんでいて、そこからこのような結論を導き出した、ということだと思うけど。んで、それをこのブログ記事の前提としてなにごとか語ってやろうと。まあ、とりあえずこの「わかったこと」をAと呼ぶことにすっと。 そうすると、議会制民主主義は「大衆という奴隷が奴隷であることに気づかないで操られている」とか平気で言えるし

【電氣アジール日録】「侵略戦争は正しい」 論旨にはおおむね賛成なんだけど、2〜3、首をかしげざるをえない点があるなぁ。まず賛同できる点からいくと、 しかし「侵略戦争は悪い」という発想自体が、そもそも戦後の平和主義・民主主義の価値観に洗脳されきった人間の考え方だと言うこともできないかね？ そこで、右や左の旦那様から袋叩きにされるのを覚悟で、今回とっておきの暴論を吐くぞ。 「侵略戦争は正しい」、少なくとも「20世紀前半のある時期まで侵略戦争は正しかった」と胸を張って言えないのが、現在の日本の自称保守愛国者のダメなところだ。 小林よしのりさんその他なんかは現代の価値観で先人を断罪するなと言ってるので、その理屈を採用すれば、これは全然暴論にならないはずなんだよね。ところが、小林さんの支持者のなかには、なんとしてもあの戦争を侵略じゃなかったことにしようとして、結果的に、小林さんの主張を全否定してしま

【digi-log】中国人の語る中華思想とは (はてブ) via 【大陸浪人のススメ　〜迷宮旅社別館〜】コメント欄 なにが怖いって、こんなネタ本気で信じてる人の存在がいっちゃん怖いよ。 このブロガーの人の自己紹介ページを見れば書いてあるけど、この人は西洋哲学をかじったあと東洋哲学に入った人で、たとえば非漢民族であっても徳を備えていれば中華の君主になる資格があるというのはおそらく由緒正しい理解で、たとえば幕末期の日本でもたしか横井小楠だったか西郷隆盛だったかが清朝が倒れたいまこそ我が国が中華世界に君臨すべきだなどと提唱していたような年季の入った解釈だったりするけど、それは中華世界の内側で暮らす人が日常的に意識しているようなことではなく、つまりいかにも西洋哲学をかじったあと東洋哲学に入ったような人がどこかの新書だかなんだかを読んだりして見知った外から目線の中華世界観ですっていう感じがじゅわーっ

プロフィールに歴史好きと書いてあるのにはたいがい信用がならない。よくよく話を聞いてみれば、その人が好きなのは吉川英治や司馬遼太郎や童門冬二などの歴史小説や時代小説だったりする。小説は小説として楽しめ。それは歴史じゃない。 最近ではあまり見かけなくなったが、政治家やビジネスマンやサラリーマンのあいだで「歴史に学ぶマネージメント」とか「名将に学ぶリーダーシップ」とかいった下らない俗書が流行していた。それも歴史じゃない。 あと「古代史ロマン」とか言ってる人もやばい。それも歴史じゃない。 そういう自称歴史好きの人とは、話が合わない。

昨日ので最後にしようと思ってたけど、まだ続く。 福耳さん(id:fuku33)が本件エントリに対する一連の批判をうけてご自身のスタンスをどう総括してるのかってのを、かれのはてスタから読みとってみようかという試み。第三者のはてブは全文引用のうえ、これに対して福耳さんがスタコメに引用してる箇所を強調表示してある。エントリに対する福耳さんのスタコメも引用して強調表示、ただしそれ以外の本文は省略した。http://s.hatena.ne.jp/fuku33/を下から順に見ていっただけで、必ずしも時系列順ではないので注意。 http://d.hatena.ne.jp/koheko/20080523/p1 至極常識的な話でなぜこんなに盛り上がるのかが分からない。「あたまがわるい」タグがいろいろな意味で使われているのが壮観。でも学生たちを責めないで。若くて経験不足な彼らが「あたまがわるい」のは当たり前。

【NWatch ver.X】id:fuku33が何を消し去ろうとしたか わたしがエントリをあげた時点でもリアルタイムに改竄しつづけられてたけど、この段階のは見てなかった。いや、これはひどい。明らかに学生をバカにすることにウェイトが置かれてる。わたしが見たときは、経営学が理解できない学生をバカにしてる、という感じだったけど、この段階では、学生をバカにする口実に経営学を持ちだしてるように見える。 実名を出してブログを書いてる非常勤講師がみずからの教え子を中傷してる、という点で批判してる方もおられるけど、わたしはむしろ、こういう態度を生みだすことなった、みずからの拠ってたつ立場への疑いのなさを問題にしたい。その問題点は、改竄後の現在の文面でも変わりなく、そこにありつづけてる。それを最初のエントリでは「葛藤のなさ」と書いたけれども、「もしかしたら自分のほうが間違っているのかもしれない」、そういう留

【福耳コラム】ケーキを売ればいいのに 有限のリソースを有効に使っていくのはよろしいんですが、そもそも人命だとか権利だとかは計量したり交換したりができるような性質のもんではないんですね。助けたくても資源が足りないというときに常人は葛藤を感じたりするもんなんですけど、まああっけらかんとしたもんですわ。こういう人にかかっちゃうと、前回エントリのリンク先で指摘されてるナチスドイツの合理性みたいなもんで、そのうちどっかの子どもを1人誘拐して殺して臓器を切りとって他の10人に移植してハイハイ全体の最適全体の最適とか言いだしかねない。テロリストは人質ごと爆殺とか。まあ確かにそっちのほうがはるかにお手軽だと思いますよ。駅の改札もハサミも右利き用で作れば最適ですしね。それにしても全体の最適のために個人性を抹殺するのが全体主義というもんでなかったかな。 あっちにもリソースが必要、こっちにもリソースが必要、しか