インド思想史略説
目次 第１章 ブッダ以前のインドの思想 序 はじめに 第１節 ヴェーダの宗教 1.ヴェーダ 2.『リグ・ヴェーダ本集』 3.ヴェーダ祭式 4.ブラーフマナの時代 -- 祭式至上主義 第２節 社会の変化と新思想 1.都市の成立 2.業・輪廻の思想 3.タパス（苦行） 4.ヨーガ（禅定） 5.バクティ（信愛） 第３節 ウパニシャッド 1.ヴェーダの最後の哲学 2.梵我一如の思想 第４節 自由思想家（沙門）たち 1. 自由思想家（沙門）たちの出現 2.プーラナ・カッサパの行為否定論 3.マッカリ・ゴーサーラの宿命論 4.アジタ・ケーサカンバリンの唯物論 5.パクダ・カッチャーヤナの七要素説 6.ニガンタ・ナータプッタのジャイナ教 7.サンジャヤのうなぎ論法 第２章 原始仏教 序節 ブッダ(釈尊)とその資料 1.ブッダ（釈尊） 2.ブッダの思想に関する資料> 第１節 最古層の経典の思想 1.苦しみ
知覚の限界 : 銀河宇宙と共に―童子は学び続ける
2009年09月07日19:10 カテゴリ 知覚の限界 ――兵藤一夫『唯識ということ：唯識二十論を読む』9頁〜―― 私たちは五感によってその瞬間瞬間の外界の現実を知覚していると考えてい ますが、外界の対象の発する刺激は対象と私たちの感官の距離と種類（光や 音など）によってその到達時間が異なるため、実際はばらばらの時間帯に存 在する諸対象を刺激の到達した瞬間の現実として心で再構成して知覚してい ます。 例えば、「山に沈む夕陽の中を烏が飛んでいるのを私は子供の手を引きなが ら見ている」瞬間を取り出すとします。その瞬間の夕陽、山、烏などの姿形 は、それぞれの対象から私の眼に光が到達するのに時間が要しますから、厳 密に言えば、知覚の瞬間と同じ瞬間のものではありません。夕陽、山、烏ま での距離がそれぞれ１億５千万Km、３Km、0.3Kmとすれば、光の速度は毎 秒３０万Kmですから、夕陽は500秒前の
日経トップリーダーonline: 本田宗一郎 ホンダ創業者
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