李斯の悲劇 - heuristic ways
ひょっとしてドストエフスキーやカフカは『史記』を読んでいたんじゃないだろうか。 素人の浅はかさで、ふとそんな風に思ってしまった。だって趙高（ちょうこう）って『カラマーゾフ』のスメルジャコフみたいだし、李斯（りし）は『城』＝二世皇帝にたどりつけずに、『審判』のヨーゼフ・Kみたいに、犬のように殺されてしまう。まるで「恥辱だけが生き残る」かのように。 しかし、なぜこんな短絡的な連想をしてしまうのか。それは、『史記』がすでに「法」や「官僚制」や「皇帝」の問題を先駆的に取り上げ、その容赦ない苛酷な性質を詳（つまび）らかにしているからだと思う。 スラヴォイ・ジジェク氏は、「モダニズム的なカフカ読解」を批判して、カフカの世界とは、「神の不在」によって特徴づけられるのではなく、逆に、猥褻な姿をした「神がわれわれに近づきすぎた世界」なのだと言っている。 モダニズム的なカフカ読解は、近づくことのできない、不在
pixiv on Twitter: "検討します。近いうちにこれについてはアンケートやります。 RT @yumechica 閲覧制限に「腐向け」作ってほしいです。性的なとは別のｶﾃｺﾞﾘで、設定でもR18のように制限できるようにしたいです。"
検討します。近いうちにこれについてはアンケートやります。 RT @yumechica 閲覧制限に「腐向け」作ってほしいです。性的なとは別のｶﾃｺﾞﾘで、設定でもR18のように制限できるようにしたいです。
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道頓堀名物「大たこ」消える？最高裁が上告棄却 : 社会 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）
