日本で活動するコメディアン、チョ・ヘリョンが韓国のネットユーザーたちの非難に直面している。発端は、先月31日に日本で放送されたTBSのバラエティー番組 「リンカーン」で、歌手八代亜紀が歌った「君が代」を聞いて笑いながら拍手するチョ・ヘリョンの姿が放送された。そのシーンがDAUMを始めとする韓国の大手ポータルサイトなどで大きく取り上げられ、物議を醸し出している。番組には異種格闘技選手チェ・ホンマンも出演したが「君が代」は歌わず無反応だった。 韓国で「君が代」といえば日本の「国歌」というよりも、「軍事主義」を象徴するものとして考えられている傾向が強く、チョ・ヘリョンは5日、午前イーデイリーSPNと電話インタビューで「『君が代』に対して分からなくて生じた事」、「あらかじめ分かっていたら出演しなかった」と答えた。また、所属事務所を通じて「今後このようなことがないように日本の活動を慎重に行う」と再

「侵略国家はぬれぎぬ」＝空幕長が懸賞論文で独自史観−日中戦争正当化、反発必至 10月31日17時50分配信 時事通信 航空自衛隊トップの田母神俊雄航空幕僚長が「日本が侵略国家だったとはぬれぎぬだ」などと主張する論文を民間企業の懸賞論文で発表したことが31日、分かった。論文は同日最優秀賞を受賞し、企業のホームページ（HP）に公開されている。一貫して日中戦争を正当化する内容で、中国などアジア諸国の反発が高まることは必至だ。 論文は「日本は侵略国家であったのか」という題で、全国にホテルを展開する「アパグループ」（東京都港区）が、第1回「真の近現代史観」懸賞論文として募集した。最優秀賞の懸賞金は300万円。同社はHPのほか、11月5日発売の自社発行の雑誌にも掲載、英訳も含めた論文集も出版するという。

001 lalila 「初めての意識変容体験」 私にとって、初めての意識変容薬物との出会いはアヤワスカ。 ここで、あえてドラッグと書かなかったのはアヤワスカは一般のドラッグと同列に扱うべきものではないと思っているから。アワヤスカはアマゾンに自生する複数の植物を煎じた薬草カクテルみたいなもので、南米のシャーマンが宗教的な儀式で使用するある種の神聖な飲料です。地域により色々なバリエーションが有るようですが、とにかく強力な幻覚作用を持っています。 この中で私が飲んだのはブラジルのサントダイミ教団が作っている通称ダイミ茶。ある時知人の紹介でこのサントダイミ教団の集まり（ワーク）に参加する機会があり、そこでダイミ茶と出会ってしまった訳。この時点で私はいわゆるドラッグについて全く興味も無かったし、もちろん何の経験も有りません。 この時の参加者は男女各々２０名程度、それにボランティアスタッフの様な教団関

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高校日本史の教科書検定で、沖縄戦での「集団自決」に日本軍の強制があったとする記述が削除されたのは、文科省の教科書調査官が作成した調査意見書が発端だった―日本共産党の赤嶺政賢衆院議員の質問で判明したこの事実は、改めて制度そのものへの疑問を投げかけています。中立・公正とは到底言えない人物が、なぜ教科書調査官を務めているのか―。 教科書調査官は文科省の常勤職員で、初等中等教育局に五十八人置かれることになっています。一般の国家公務員のような採用試験はなく、大学の助手や助教授などから文科相が任命します。 任免・採用ルートは“闇の中”です。文科省教科書課によると、「定年退職者が出たら、その分野の調査官ＯＢや学会の関係者、教科書検定調査審議会の委員などから推薦をいただくような形になっている」とのこと。文科省とつながりのある個人の口利きだというわけです。 子どもと教科書全国ネット２１の俵義文事務局長は「関

約2500年の伝統・歴史を有する仏教の輩＝仏教徒であることを私は慶びとしています。仏教は葬式のときにしか用がない、と言われると悲しくなります。生きる支え・根本的拠りどころとしての仏教を少しでも多くの人に伝えられたら...そんな思いでホームページを作っています。仏教に葬式とか建築物のイメージしかない方にぜひお読みいただければと思います。 ただし、仏教の専門的系統的教育を受けたわけでもない私が言うことにはまちがいもたくさんあるかもしれません。どうぞご批正をお願いします。 また、本サイト [/sin-iti/ディレクトリ下] は、教心寺住職・釋眞弌個人によって発信されるメッセージを中心に構成されています。その内容については私個人が責任を負い、真宗大谷派教団の公式見解には必ずしも添わないこともあります。 1959年　出生 1968年　得度式受式 1982年　信州大学人文学部卒（哲学専攻） 1983

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お話 妙好人の言葉 宗教入門 オウム真理教元信徒 広瀬健一の手記 本の紹介 原爆体験記 死別の会 青草民人の真宗談義 今日の一言 三日坊主日記 行事案内 釈尊降誕会 ４月１１日（木） １３時半より 廣幡 俊道師 同朋会 毎月２８日 １３時半より 住職・前住職 ひろの会 死別の悲しみを分かち合う会 https://hironokaihirosima.wordpress.com/ 日時　毎週第３土曜日午後２時から 会場　広島市東区総合福祉センター 「ひろの会だより」３月号 とある施設（刑務所）の受刑者の生活 https://la812993291.wordpress.com/ 冊子 冊子を４００円（送料込み）でお送りします。ご希望の方はご連絡ください。 『悲しむということ　４』 町田政明『ギャンブル依存症と回復』 『薬物依存からの回復』 佐々木隆道「生かされて生きる」 enkoji＠mx4.t

「慰霊碑と藁人形―『安らかに眠って下さい　過ちは繰返しませぬから』の意味―」 広島市メールマガジン第104号掲載（2007年（平成19年）7月25日発行） 今回は道州制についての第三回目をお届けする積りでしたが、8月が近付いている時期でもあり、久間発言等についての余韻も残っていますので、原爆死没者慰霊碑の碑文の意味について考えたいと思います。 今回は、久間発言と慰霊碑の碑文について取り上げたいのですが、8月1日発行の市の広報紙「市民と市政」に掲載している「市長日記」でも同じトピックを取り上げています。重複を出来るだけ避け、少々、異なった視点からの問題提起を含めることで、「市長日記」より早く同じ内容を皆さんにお届けする意味を持たせた積りです。 http://www.city.hiroshima.jp/icity/browser?ActionCode=genlist&GenreID=10000

１９４３年、日本の戦局は悪化の一途をたどっていた。 北はアリューシャン列島、南はニューギニア、ビルマから怒涛の戦力で連合軍は皇軍を殲滅していったのである。 窮地に陥った日本は、天皇陛下のために最後の一兵までも戦わなくてはならない。その為には消耗品として兵隊の補充が急がれた。 そこで即席の下級指揮官足りえる大学生に白羽の矢が立てられた。 「徴兵猶予の特典」により、それまで兵役を免除されていた学生も知性の微塵も役に立たない戦場に放り出されることとなった。 土砂降りのなかで行われた学徒出陣式。諸兄よ元気で征け　壮行の辞 「２１日朝、秋深む明治神宮外苑競技場、全日本の学徒が多年武技を練り、技を競ったこの聖域に“壮行の祭典“は世紀の感激をもって挙行された……『文部省主催出陣学徒壮行会』その名は平凡である。だがこの朝、外苑競技場に沸き上がった若人の感激は恐らくは、当競技場の歴史始まって以来の高さと強さ